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答乔学宪三石论诗书(刘绘) |
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前旌车按渝州因得拜下尘抒积承高风之愫乃辱宽下吏礼节欵迎愉如仪待若宾情洽比故既领绪论又属诗式高敷皇坟旁参风雅真藉恂恂之德也违后假乐注膺悬迟未已重辱投以惠翰贶以金玉之音亹亹数百言将谓绘可以密招谈座矣营思奉答浃旬弗构盖惧言诗罔能起予辨事无以塞诘也爰就清诲所及试略陈之来谕云今学士大夫有谓作文尚益世用诗则徒虚糜岁月荒职业耳其信然乎嗟哉富叟指圜钱为阿堵达官目冕韨为徽纆门下奥学丰辞固特饫而谦之不然岂随流俗人语邪仆愚思文章与诗皆同一义也文诚有用无庸为疣而诗独无益者乎融融乎文之精琅琅乎响之神也君子动天地彻幽明昔邹子吹竹而寒谷回春孙登发啸而木叶皆振秦箫下凤旷琴翔鹄声音玄感莫可尽录矧嗟叹咏讽辞昭六义者乎昔舜帝歌股肱卿云之诗而群臣和之令四方风动时雍百姓妖厉不兴灾疹不作故曰不识不知帝力于我何有盖至和也近世传杜少陵之诗可以愈疟此虽俗说喁喁要可信其至理焉若世所谓无益于用者则有之盖情无所因义无所著道不关于讽谕旨不达于比兴事不究于变正音不分于小大格不判于古今体不察于远近庄艳乖宜雅俗失班理不郁气气不协声声不谐律律不应候鸣不藉于天籁语不抉于丹诚返此十六义其卤敏者驾言倚马纤细者假口射雕此所以来伊优类诽之诮矣下者芜芜靡靡率意随嘲则又不若戞戞槛竹喓喓草虫可以激情而惋思又何况于杞女之哭巴童之歌邪窃谓古乐不兴诗之敎失传也诗者乐之体也乐者诗之灵也乐不藉于诗章者则音空而不实诗不比于管者则神懘而不鬯由是论之诗必考音声审律吕详清浊高下之变后可以穷阴阳之奥宣宇宙之和孔子曰致中和天地位焉万物育焉诗者中和之发也来谕又云七言律起于唐沈杜为宗而律体尤难工说者以崔颢黄鹤楼为唐律第一公独取苏颋望春以为格律完粹冠于诸子此仆之惑益欲求解于高明也唐以诗选士故诗盛于唐开元间工七言律以便行幸应制号为近体今且直以七言律相质大概察其律格庄严气韵雄浑为最其余审其音或如金或如石或丝或匏但成调动物者咸可入选或一集有数首一首有一二句如格者即名家矣若必欲完全求美如媖姝备选骏马入图次其先后摘其瑜瑕恐非所以论一代名音之神趣矣是以二南无分音列国无辨体两雅可小大而不可差等三颂可今古而不可选列同归要妙经孔氏删定矣唐家三百余年诗人成集者起贞观虞禇历元和迄开成李许温杜至崔涂韩偓止五百余人耳攻诗者搜攟群集浸玄咀腴睹其斑斑离离异调同声异声同趣遐哉旨矣恶可谓瑟愈于琴琴愈于磬磬愈于柷敔哉故世分一代初盛中晚而妄错高下即如杨伯谦严仪卿高廷礼诸君之论恐皆不足以服英灵国秀之魂也观木芍之艳山桃之夭芙蓉之澹寒菊之秀天然意态各随鍳者爱之重之宗之习之尔若五季以下作者殆难论矣且唐人之集皆不多帙而近体益少意作者必多其合律盛传者一家才数篇耳若少陵独多者天匠绝艺又为诗史不宜尽以唐调规之近代作者忧时匪杜达仙匪李资无透髓之慧功无磨杵之苦而近体且数百篇欲其通灵入奥有益世用岂不难哉仆童心瞀视资与功无秋毫之近而敢于嘈嘈无惭者恃公汪濊之度能并包容也忆昨晤对时曾道诸部使多言仆傲倨难近公独目为雄雅兼才公恩德藏之窽腑矣示诗八首末三首则从军行侠客篇紫骝马仆栗栗疑为刘生邪嗟哉扬鬛之骥人惮策之豪眉之夫人惮揖之绘不幸类是也每思陈遵以府掾废事而马叟优重赵壹以计吏抗礼而袁公下堂绘今忝列郡守明公复以儒雅相推率尔漫答必多恤厚如何 |
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