与王翰林槐野论文书（刘绘）_明文海

与王翰林槐野论文书（刘绘）

　　弟绘不佞多兄爱纳为知已且不猥以卑俗谓弟为知文以是相见竟日不为别谈商论文字不置每一论起虽列琼浆不注也披玄图不睨也兄以天才绝调而嗜文若斯则恶得不宏览研奥而振名一代也前夕所议未能毕陈今出省休沐敢为通记幸鉴鄙略弟睹羲轩以下文字咸发天地阴阳之秘人事之要家国天下之务其理著明矣文不切所用则圣贤且浑尔噩尔安所尚文哉故主须以理充须以气其说尚矣弟谓辞者文之质也理匪辞不达气匪辞不鬯三者不可阙一焉而体格在其中矣是以文之体格无定视三者所究耳古今之辞尽于六经理相统一韩子曰易奇而法诗正而葩春秋谨严左氏浮夸正道气与辞也天地之理中正焉已矣其气深厚和平其辞大雅宏畅则圣人之文也六经是已孔子删述自谓文王既没文不在兹乎善学孔氏者惟孟轲一人其后诸子理不足而任于气故其辞醇疵相杂荀卿以下庄骚太史董仲舒贾谊刘向扬雄诸人穷理尽性虽不能如圣人而纂辞摹像则标准六经故旨趣各随所见而篇章音欵莫有踰焉东京煜煜犹能相匹延及魏晋以后而雅道渐以陵夷至唐独得韩愈敏悟自言见时文忸怩不宁今读其辞出入孟荀而风骨类马迁刘向夐然其品也艺苑英少亦有轻訾诋者盖未深究耳其后才桀之俦各殊其辞以求胜欲自勒一家骛高者玄亢而无据崇实者质塞而无华令六经之辞邈乎莫追求贾马匡刘不可复得矣仲尼曰文质彬彬然后君子盖谓文焉弟又思汉以下至赵宋能文者虽各异辞要皆变于六经且如董仲舒京房焦延寿扬雄变于易也贾谊鼌错司马迁变于书也匡衡刘向下逮班固崔骃马融蔡邕变于诗也临诸子所著体而察之当自见矣盖六经文之海岳具焉后之士虽称瑰奇而极骏雄莫能出其轨矣故惟狂荡之辞洸洋淫靡之辞纤细峭刻之辞惨礉短长之辞是其理蔽其气衰非圣人之书不可读也弟又思建安诸子虽号靡丽然典峻不可少当称为小雅之变二应以后六朝如二陆三谢至任彦升颜延年沈休文薛道衡辈世人往往俱以纤绮视之然铸景凝华隐隐十二国风之变也宋儒详于理学而辞则又落一格乃有古文今文之辽绝吁殆难语矣周茂叔通书程伯子定性书张子厚西铭正蒙则亦变于易者也欧阳永叔本论程叔子汉州策问数篇朱文公学庸二序疏明纯正则亦变于书者也是以古今明文咸托辞以传若雕藻剪彩爓然者斯可美也周子曰美则爱爱则传诗曰追琢其章金玉其相谓错采修辞也兄谓见偶语多者辄不喜此信然矣専攻偶对令气不疏非文之佳矣但弟思天地之数奇偶而已八卦九章皆相对待是以乾坤日月星辰霜露江海之支派山岳之峰峦男女形像耳目鼻两孔口齿上下四肢百骸种种相对不爽盖自然理数也岂于声音之道独散漫而无合是以圣贤之文虽不专工偶对而属辞比义有不得不然者晦庵谓邹阳书是作对字彼方陈愬梁王欲自发颖慧郁思求动其王而解于难也乃谓西京之文衰自阳始诮之过焉尝翫典谟宵中星虚日短星昴五典克从百揆时叙惠迪吉从逆凶无稽之言弗听弗询之谋勿庸诗参差荇菜窈窕淑女五月斯螽动股六月莎鸡振羽日升月恒竹苞松茂朱英绿縢贝胄朱綅则锵锵艳艳声色备焉后之文士挥笔含辉扬采发撝理道岂不蔚哉但勿令若宋齐藻野缛川以应诏令杏花菖叶宣于制策一时好尚致论卑气弱大损于治运儒道则文之厄矣至宋儒语录深可疑怪齐梁才士逸人伪为佛氏度化庸俗多为此语故释子有东林语录盘山语录此类且多宋人盖因之也是以宋儒之学多杂二氏翫其辞而不自觉苏黄二家才高学杂益难语矣弟于十八九时鋭志效古文而乏师友其艺业多不合于有司今幸得缀行于交游之中时参金闺之彦承蚤晚雅论乃复得理旧绪承不弃又深相善因吐管窥之见不胜惭恧前所示论序其列事摛辞莹莹乎两汉遗史也其外杂著记说间有曼羡泳沫似喜邹衍环渊之谈矣弟绘固陋言缺首尾幸终令音更宜细论如何

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