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辰阳废五显灵官牌祭土地文(万士和)


  维嘉靖庚申时当岁除于天时人事有除旧更新之象具官某谨以羊豕酒醴敢昭告于土地之神曰今天下百司庶府必有土地之祠盖以食土之毛治土之民官享和平人罔灾害秋毫皆土神之力保佑阴隲于其间故后土社稷山川之祭莫非报土之德然各有分限惟土之功愈分愈细故土之祭无大无小皆得对越世俗有五显灵官者义不经见意者此举之始亦起于报土之德土之德无乎不在故合四方中央之五位而求之其无不显且灵也此于义取报本未尝不善愚夫陋俗讹以传讹不曰灵官则曰五通凡人家有一草一木之怪淫邪祟之妖悉诬神之所司遂使聪眀正直之用为巫觋诳惑之资其亵渎神明虽智者犹或承袭其弊职忝分守湖北初谒土祠见有五显牌列正面土地牌列座隅不胜惊恐以谓后土社稷山川之祭其大而有爵土者得尽其诚百司庶府之祠其小而有职事者得致其敬人之报土亦己竭矣乃复借名五显此非所以报神之大功而适以滋世之侮慢细民惑此不胜其愚守臣而然谁执其咎职不敢渎神明而大惧风俗之坏谨以此文用申虔告乃彻旧牌一袪宿弊而专奉土祠亦所以奉神也其有淫邪祟假神位号诳惑民间者神其速为发谴以保佑斯民神正其幽余正其明如书之所谓绝地天通罔有降格则所以助成我皇眀之治神之功其又可报耶


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