祭祀章（罗虞臣）_明文海

祭祀章（罗虞臣）

　　记曰夫祭过亟则黩过疏则怠故始祖尊者也其祭也以岁高祖而下亲者也其祭也以时尊尊亲亲仁义之道也然而忌祭不及高祖何也高祖五服之至尊者也于始祖则义为亲于祖考则情稍远且忌祭者君子痛泣之余祭也齐衰三月服之将竭者也故忌祭不行于玄孙墓祭上及于祧祖何也曰墓祭阙则掘发之奸起子孙不忍先人之蒙祸故墓祭不可废也礼祫已祧之主于庙今祭祧于墓亦祫之遗义也不行于庙惧僭也曰古者庙祭其主止嫡今嫡庶皆同享何也曰礼也生而聚同宴矣没而祭如之何其不同享也夫祖考视子孙犹子孙之视祖考也今人有岁时之会独其长子长孙在而众子众孙不与焉其心未能喜而饮仓是故祭及其长遗其庶非所以宴乐祖考之心也且众子孙顾视自家祖考不得与享于庙人情岂得晏然又非所以体悉群族之义也曰皆有主乎曰主各设于私寝祭之日子孙奉主于庙祭毕而反其位如之何曰位各以其班尊卑之分也班次序视其生之年尚齿也考东妣西主皆南向象生时男女之别也子孙异居而道远其奉主则如之何曰古有题版书其名号位次讫事而藏诸夹室可行也其献也如之何曰献必宗子嫌夺嫡也执事各用其子孙以申孝也岁祭用冬至之前一日时祭用分至之日不筮日众志定也择士于前享之七日吿豫也命士以上用少牢余则特牲祭从生也品物备于祭田所入遗子孙以可守也牲不及肥大荐不美多品有常数也凶年之祭杀其二止以春秋示变于常也故曰礼贵胜财不尚苟丰贫而不逮何疑于降其祭之物也虽凶年不俭贵其称也贮有余于庙五服之婚嫁丧葬者取给焉贫者倍之逮族之仁也以所贮为赠则宗人同焉私礼不行优贫也祭不与于内谨男女佚乱之渐也今人孝敬不如古人使举宗之妇女并拜相接非所以持情合危交于神明之道也然则其亚献也将谁代之曰王人有强力者自行之不则使其兄弟之长者祝用四祖考异位也不几于烦乎曰称各不同也位必异祝所以达诚也总一视则止称玄孙似于专祀高祖而曾祖下皆祔食矣故丘氏谓初献四龛毕然后读祝非礼也其于祔位者何殇与无后也设位于高祖之傍东西相向四配之仿也祭止一献无祝牲体礼略于祖考祭殇与无后之道也其拜位诸伯叔分左右而居前诸兄弟亦分左右而居后宗子位乎兄弟之中便于对越尊卑嫡庶之序也年高者休于他所礼老也参神辞神旧四拜今止再拜遵国制也周礼大祝九拜之辨曰襃拜谓再拜也注曰再拜之礼事尸与神也故集礼仪注皆以再拜为节曰今人见祖父母父母皆四拜至事死而再拜何也曰事生之礼简故加于四拜事神之礼烦故止于再拜不受胙祭与诸父昆弟同也故不欲独邀神贶废彻同宴神惠普也亦受胙之义也礼吿利成尸谡之期也古有尸祭今无尸而告是孝子供养之心自为成也是故可省也曰然则礼不已杀乎曰揖拜多则筋力匮筋力匮则诚敬衰是故礼以去繁文而全恭敬为贵也昔者季氏之祭逮闇而行日不足则继以烛君子曰虽有强力之容肃敬之心皆倦怠矣有司跛倚临祭不敬孰大焉他日子路与则室事交乎户堂事交乎阶质明而行事晏朝而退仲尼闻之以由为知礼由此观之揖拜少略所以全其恭敬之未衰也而曾是以为杀乎哉说曰家礼追赠旧仪多与道戾故自祝辞而下吾不欲观之矣夫义不可与奉上谓之怠礼不可与享亲谓之简二者人道之大忌也今也主正位于上君命宣于前是以臣坐受之也君恩之荣臣子得之莫不欢忭鬼神之情与人同也乃其祝文曰益增哀陨死者宴乐生者哀陨甚非所以对越君亲之言也记曰祭不言凶况君命之临乎夫君命至宠也不敢行于墓惧亵也虽支子必受于庙示重也主降于阶下明为臣也北向象受命之义也主返庙而居东俟吿祖也古者受策书归则舍奠于庙子孙有锡命之荣祖考所欲闻也是故宗子告之告则称讳父前子名尊无二也故曰庙中不讳古之道也享于中堂犹生而受子孙之贺也告而后祭不先祢而后祖也凡此数者皆孝子之弗忍死其亲之仁也

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