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君子小人(杨锵)


  自古国家之治乱君子小人平任之何以明其然也易曰内君子外小人为泰夫外者内之对也非无之也盖理不能无势不能无也外之者以君子用小人也使君子不能用小人小人且自用矣何也人主所以鼓动天下者爵禄富贵也使爵禄富贵不足以鼓动之则人主无权矣为人臣者起家而委身一也受事而宣力一也独于其中竞进而寡廉机变而善丽公不胜私义不胜利则谓之小人矣然此等更多才干之人能自致要津之地醇谨端雅者反易入其彀中诚能驾驭而驱使之涵容而调剂之使之长有所展而势不得肆则其溪壑之欲未必皆如莽操之无己也而世儒之所谓分别黑白者必不使一小人厕于其间夫既以爵禄富贵鼓天下而又必欲尽得不爱爵禄不贪富贵之人将使王衍持筹嗣宗理棼杨震孔融供使令而正心诚意之君子仅仅襃衣拱手于廊庙之上此不可期之赫胥无怀之世而以治今天下可乎彼小人者又岂肯甘心自以为小人终俛首以穷死也于是党益坚隙益开幸门日益广而世事从此坏矣是国家之治小人犹得分其劳而乱则君子且独受其责也可胜叹哉或谓流放窜逐书有明训不知彼所谓流窜宰相而媢疾者也有才有度之相其药笼固已广矣亦安能使人皋夔而家曾史哉噫君子不幸而与小人共事驾驭而用之者上也有策以去之者次也盛怒而胥之严扃以绝之搜索攻击以穷之硗硗然自谓清正疾恶而使小人得肆其反噬是以名节行谊害人国家者也


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