汉愍帝碑（邵宝）_明文海

汉愍帝碑（邵宝）

　　世有存之足以为乱贼之戒者君子存之有不毁则无以惩夫人而示天下后世者君子必毁也于其毁也而有所易黜其不正以归于正者君子则以义起焉此皆关于万世之纲常而不专为往事之褒贬盖天下之公论而非一人之私心也古今簒窃之雄首称曹魏其恶有不待论者始其为禅受也实在许之繁城宝在领郡得达观其故都有坛焉曰禅受皆夸诩之迹有碑焉曰禅受皆矫诬之词千载而下指而笑之读而唾之者不谋同心不和同声此所谓存之足以为乱贼之戒者存之可也其地有庙焉以祀魏文南面帝服俨然临之虽易姓改物彼亦有不能冺者然当其亲为簒窃之地而舍此与彼则凡彼之所谋以欺后世者今皆堕其智计之中吾恐先儒笔削之旨终托之于空言而乱臣贼子将益无所忌此所谓不毁则无以惩夫人而示天下后世者毁之可也坛固存也碑固存也而独毁其庙则他日必有复举以奉之者卒亦何贵于此举动哉谓宜易所祠以祠汉之愍帝而其臣孔融配焉彼以其新此以其故若将驱而逐之拨而反之使奸雄之徒不得一日立乎其地此所谓于其毁也而有所易黜其不正以归于正者以义起焉可也愍之孱弱势同寄生然犹天下之君也融虽义广才疏而忠言义色至不容于贼操亦足以愧夫北面称臣上表劝进者矣帝不称献而称愍从昭烈所谥且汉之君非魏之所得谥也凡此皆所谓以义而起者呜呼君臣之分有大防焉顺逆之际有大法焉彼奸邪之所不敢动于恶即动焉犹必有以文之岂独惧夫天下之将攻之哉亦以大防大法之所在虽后世有不得而逃也若曹氏之于汉是也然当时郡国之中既无一人仗义执言扬旗伐鼔以讨其簒窃之罪而在廷在野又无一人登西山蹈东海以明大义于天下盖畏威附势无足怪者至于后世之君子亦以空言无补因仍苟且视大防大法而不一顾念焉抑独何哉存其所宜存毁其所宜毁而易其所宜易此吾辈读春秋学孔子者事也况职在守土乎是故宝虽不敏不敢让虽不韪不敢辞

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