易数疏（黄道周）_明文海

易数疏（黄道周）

　　臣自少学易以天道为准以诗春秋推其运候上下载籍二千四百年考其治乱百不失一臣所学本于周孔无一毫穿凿其法以春秋元年己未为始加五十有五得周幽王甲子其明年十月辛卯朔日食以是上下中分二千一百六十年内损十四得洪武元年戊申为大明资始戊申距今二百六十四年以乾屯需师别之三卦五爻丁卯大雪入师之上六是陛下御极之元年正当师上六其辞曰大君有命开国承家小人勿用自有易辞告诫人事未有深切明著若此者也凡易一卦直六十七年零一百五日一爻直十一年零七十七日有奇今历十分之四矣陛下恭默深明天道尝寤寐以思贤才而贤才卒不可遽得惩毖以绝小人而小人卒不可遽绝方陛下开承之始外清逆党内扫权党天下翕然想望太平曾未四年而士庶离心寇攘四起天下骚然不复乐生虽深识远虑之士岂虞变动至此乎臣观陛下开承应大君之实而小人柄用怀干命之心在陛下以大君之哲可制小人而有余在小人以干命之才可中大君所不觉自臣入都来所见诸大臣举无远猷动成苛细治朝著者以督责为要谈治边疆者以姑息为上策序仁义道德则以为不经谈刀笔簿书则以为知务片言可折者藤葛终年一语相远则株连四起使陛下长驾远驭之意积渐而入科条之中臣子悃愊靖献之思抑郁而消文网之内迹其所为既不足服小人之心度其末流终必承小人之败支吾辗转苟据目前瑕衅既成则诞欺立见即如往岁遵永被兵已七八日而叙收复者以为千古奇功又如近者山东被残已六七县而护叛帅者以为不犯秋毫即此二事而远迩情形概可知矣凡外廷诸臣所敢于欺诳陛下者必不在于拘挛守文之士在于权力缪巧之人内廷诸臣所敢于欺诳陛下者必不在于锥刀帛布之微在于阿柄神丛之大惟陛下超然省览思地中有水之象知民情之所繇通体刚中而应之文知师功之所繇立因以旁稽载籍自汉唐以来所用在师中而致治者几何人用在师中而致乱者几何人因以仰质圣贤自孔孟所称对君子而砭小人者几何事就小人而砭小人者几何事自古迄今决无吹毛数睫可成远大之猷敛怨树威可奏雍熙之业者凡小人见事智恒短于事前言恒长于事后不救凌城而谓凌城之必不可筑不理岛民而谓岛民之必不可用兵溃于久顿则谓乱生于有兵饷糜于漏巵则谓功消于无饷乱视荧听以至极坏不可复挽臣观今日道化未弘用师之毒势不可已昔有夏胤征仲尼所录向戍去兵丘明非之今陛下之意在于干城腹心群臣之图在于偷安避患上下相畸不遂于成臣愚以为正功之道在乎定命乱邦之诫止乎小人小人用即无边患亦足以致乱小人不用即有干戈亦足以致理从古有酿乱致乱之人必无有讨乱致乱之事隋梁晋宋事不足称殷武周宣功在自立凡人主之学一以天道为师则万物之情可照人主断事一以圣贤为法则天下之材具服自二年以来以察去蔽而蔽愈多以刑树威而威愈殚是亦反甲商以归周孔捐苛细而振纮纲之秋也惟陛下起然深思易象阴阳当否之际何者谓之丈人何者谓之弟子何者谓之长子何者谓之小人用之而乱朝著则去之勿以朝著为尝用之而乱边疆则去之勿以边疆为戏因以定命正功安内攘外不过数年而三锡之勋可成无疆之休毕至矣臣考自丁卯大雪至戊寅春分凡十一年零七十七日皆在师上六勿用之防诚不可己书曰无疆惟休亦无疆惟恤臣膏肓已久痼疾又新不能冒矢石以报陛下又不忍溘然终闭一言而死诚不自恤吐此一言即瞑目无愧非敢穿凿传会以渎圣明为天下万世之所讥笑

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