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论圣政疏(刘健)


  窃惟天下之事有轻有重有缓有急得其序则治不得其序则乱而所不当为者弗论也夫事之重且急者不过亲贤爱民赏功罚罪而已近时以来奏事之期日渐迟晚散本不及禁门已闭内外章疏动经累日甚者或延至半年或终留不出因循积习遂以为常仰惟皇上于声色货利无所嗜好宫禁严密臣等所不敢知但恐佛老神之事有妨圣政耳夫神之所当祭者不过天地宗庙社稷山川及古昔圣贤而已其礼有时而不妨于政其用有节而无害于民若佛老之教邪妄不经空虚无益蠧政病民非所当务者也窃闻寺院宫观斋醮无时佛书道经刊写相继甚者或累岁挂袍于千里之外或白昼散灯于大市之间朝野传闻无不骇异夫宠尚僧道则亲贤之礼疏耗费钱粮则爱民之意阙以方便为仁厚则冒功求进者得蒙滥赏以慈悲为宽容则坏法失机者得逃重罚是当急者反缓当重者反轻凡政之弊皆由于此孔子曰务民之义敬神而远之盖谓当祭之也而况非所当祭者乎老子亦有曰明王在上其不神盖谓邪之不能干正也而况为吾圣人之教者乎伏愿皇上法孔子之正言原老子之初意洞启圣聪奋行乾健以万几为重务而速赐施行以异端为蠧政而不劳圣虑务使纪纲大振德化旁通下结人心上回天意寔宗社万万年无疆之庆也


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