扶植纲常疏（罗伦）_明文海

扶植纲常疏（罗伦）

　　臣闻朝廷援杨溥故事起复李贤者臣窃谓李贤大臣起复大事纲常风化之所系天下后世之所监伏读圣策有曰朕夙夜惓惓欲正大纲举万目使人伦明于上风俗厚于下陛下是言直可为国家扶纲常为天地立民极为万世开太平者也然欲正大纲莫先于明人伦厚风俗欲明人伦厚风俗莫先于孝孝者天之经也地之义也国而非此不可以为国家而非此不可以为家人而非此不可以为人古今以来未之有易故先王制礼子有父母之丧君命三年不过其门者所以教人孝也古者求忠臣于孝子之门诚以居家孝故忠可移于君为人臣者未有不孝于亲而能忠于君者也为人君者未有不教其臣以孝而能得其臣之忠者也昔子夏问三年之丧金革之事无避礼与孔子曰鲁公伯禽有为为之也今以三年之丧从其例者吾弗知也陛下于李贤以金革之事起复之欤则贤所未闻也以国家大臣起复之欤则礼所未见也以故事大臣当起复欤则为君者当以先王之礼教其臣为臣者当据先王之礼事其君臣不暇远举请以宋事言之仁宗尝以故事起复富弼矣弼之辞曰何必遵故事以遂前代之非但当据礼经以行今日之是仁宗卒从其请孝宗尝以故事起复刘珙矣珙之辞曰身在草土之中国无门庭之寇难冒金革之名以私利禄之寔孝宗卒允其辞此二君者未尝拘当代之故事以强起其臣此二臣者亦未尝循当代之故事以苟从其君故功泽加于当时名声垂于后世史笔书之以为盛事士夫诵之以为美谈此无他君能教其臣以孝臣有孝可移以忠于君也自是而后无复礼义史嵩之欲援例起复为丞相王黻起复为执政陈宜中起复为宰相贾似道起复为平章此数君者未尝不以当代之故事起其臣此数臣者未尝不以当代之故事从其君然生灵以之而困天下以之而乱社稷以之而倾贻祸于当时遗臭于后世此无他君不教其臣以孝臣无孝可移以忠其君也诗曰殷监不远在夏后之世臣愿陛下以宋为鉴使贤尽孝于君亲为万世之大臣陛下以礼处贤为万世之大君此臣之愿也亦贤之分也若以贤身任天下四方多虞而起复之与则仁宗之时契丹方盛未为无虞也孝宗之时金人甚强未为无事也陛下必欲贤任天下之事不专门内之私则贤身不可起口则可言宜降温诏俾如刘珙不以一身之戚而亡天下之忧使贤于天下之事知之则必言言之则必尽陛下于贤之言闻之则必行行之则必力则贤虽不起复犹起复也使贤于天下之事知之而不言言之而有隐陛下于贤之言闻之而不行行之而不力则贤虽起复犹不起复也陛下无谓庙堂无贤臣众庶无贤士君盂也臣水也盂圆则水圆盂方则水方君好谏则臣直好谀则臣佞陛下诚能于退朝之暇清闲之燕略崇高贵重之势亲直谅博洽之士开怀延纳降礼尊贤讲圣学之大要明君道之急务询政事之得失察生民之利病访人才之贤否考古今之治乱诹风俗之盛衰咨边防之缓急舍一己之见而以众人之见为见舍一己之知而以众人之知为知顺旨之言则察而逐之使贡谀保宠者无以自容忤旨之言则容而受之使输忠为国者得以自尽群策毕陈众贤并用则贤所欲言者人亦能言之又何必违先王之礼经拘先朝之故事损大臣之名节亏圣明之清化而后天下可治哉朝廷举措大臣出处天下观之史笔书之清议虽不行于朝廷天下以为何如公论虽不行于今日后世以为何如诚不可不慎也夫贤之起复犹诿之曰负天下之重任应先朝之故事比年以来朝廷以夺情为常典缙绅以起复为美名食稲衣锦之徒接踵庙堂据礼守经之士寥寂无闻不知此人于天下之重何所关耶此事于先朝之故事何所据耶先朝自杨溥之外未闻起复某人为某官也今起复之官何如此之多耶以其高谋远虑足以建天下之大议耶何未见其发也以其折冲御侮足以定天下之大难耶何未见其能也以其直节劲气足以励天下之士习耶何未见其有也以其深仁厚泽足以浃天下之民心耶何未见其行也以其忠言谠论足以禆朝政之阙失耶何未见其敢也陛下何取于斯人而起复之哉意其平昔之计不过阿媚权势豫为己地及遭通丧之时则必曲为谀说上蒙天听不曰此人办事理可夺情则曰此有故事例当起复既遂奸计略为虚辞一见俞允欢然就位未有坚请如富弼恳辞如刘珙者也且妇于舅姑丧亦三年孙于祖父母礼有期服夺情于夫初无与其妻起复于父初无与其子今或舍馆如故妻孥不动乃号于天下曰本欲终丧朝廷不容虽三尺童子臣恐其不信也为人父者所以望其子之报岂拟至于此哉为人子者所以报其亲之心岂忍至于此哉枉己未能直人忘亲者岂能忠君望其直人而先枉己望其忠君而先忘亲陛下何取于斯人而起复之哉何不使之全孝于家而后移忠于国哉昔富弼有母丧韩琦言起复非盛世事而富公竟不可夺史嵩之遭父丧太学生留之至数百人嵩之竟乞终制今大臣起复群臣不以为议且从而为之辞所以豫为己地也群臣起复大臣不以为非且从而成其事亦所以豫为己地也大臣既无忌群臣复何惭群臣既有例大臣复何辞今之大臣固韩琦富弼之罪人今之群臣又太学生之罪人也上下成风混然同流致有公无起复之例私为匿服之计例在薄恩则匿服以受封例在得官则匿服以听选例在掇科则匿服以应举例在迁官则匿服以候选例在求贿则匿服以之任率天下之人为无父之归臣不忍圣明之世风俗之敝纲常之坏一至于此也夫爱亲之心孩提有之短丧之说下愚耻言况在冠裳之列闻圣贤之道肯于其亲无三年之爱乎特以贪利遂至忘亲孔子曰是可忍也孰不可忍也又曰上有好者下必有甚焉者陛下诚能守先王之遗礼遵祖宗之成宪待之以礼义而不縻之以爵禄激之以廉耻而不诱之以名位使积习之弊脱然以除则忠孝之心油然而生向虽忘其亲今则为孝子向虽后其君今则为忠臣亦理之所必有势之所必至也特在乎陛下转移之间何如耳天子者以孝治天下也大臣者佐天子以孝治天下者也欲孝行于天下必先行于大臣臣愿陛下不惑群议断自圣衷取回内臣许令李贤依富弼刘珙故事守制其余已起复者悉令终丧未起复者悉许守制脱有金革之事亦从墨衰之制任国事于外尽心丧于内将见朝廷既正则天下自正大臣既行则群臣自効人心天理不可泯灭谁肯甘心为不孝之子腼颜为不忠之臣乎纲常由是而明风俗由是而厚士心由是而纯纪纲由是而张国势由是而一矣

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