图书集成·天河部外编

天河部外编

　　《风俗通》：“织女七夕当渡河，使鹊为桥。”

　　《博物志》旧说云：“天河与海通，近世有人居海渚者，年年八月有浮槎去来不失期。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去，十余日中犹观星月日辰，自后芒芒忽忽，亦不觉昼夜。去十余日，奄至一处，有城郭状，屋舍甚严，遥望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之，牵牛人乃惊问曰：‘何由至此’？”此人具说来意，并问：“此是何处？”答曰：“君还至蜀郡，访严君平则知之。竟不上岸，因还。如期后至蜀，问君平曰：‘某年月日，有客星犯牵牛宿，计年月，正是此人到天河时也’。”

　　《集林》：有人寻河源，见妇人浣纱，问之曰：“此天河也。”乃与一石而归。问严君平，君平曰：“此织女支机石也。”

　　《搜神记》：“谢端少丧父母，为邻人所养。年十七，未婚，后感天汉中白水素女潜为其炊，以备饮食。端后怪而潜候之，得见言曰：‘天哀汝孤贫恭顺，使我相为守舍。今既见，便去留不可’。”

　　《拾遗记》：太初二年，大月氐贡双头鸡，四足一尾。帝置于甘泉故馆，以余鸡混之，得其种类而不能鸣，谏者曰：“非吉祥也。”帝乃送还西域，鸡反顾望汉宫而哀鸣。此鸡未至月支国，乃飞于天汉。

　　《续齐谐记》：桂阳成武丁有仙道，常在人间，忽谓其弟曰：“七月七日织女当渡河，诸仙悉还宫，吾向已被召，不得停，与尔别矣。”弟问曰：“织女何事渡河去当何还？”答曰：“织女暂诣牵牛，吾复三年当还。”明日失武丁，至今云织女嫁牵牛。

　　《玄真子·涛之灵篇》：涛之灵曰江胥，汉之神曰河姑，会于真原之野。江之胥问乎河之姑曰：“吾以子为水也，县而不散，夜而能焕，异乎川者，何也？”河之姑曰：“代谓吾之神以至于此，吾亦何知焉。若不闻乎，泛天船，泻天江，俾牵牛织女之相望，此吾之所能也。”道之微曰至元。至元谓曰：“吾将告若欲知汉之说者，观乎碧之”理，有洁白之文；寥乎萤之腹，有昏晓之变。体之异也，岂有姑之神耶？虽天汉之大，非川可知矣。

　　《尔雅翼》：“‘涉秋七日，鹊首无故皆髡’。相传是日河鼓与织女会于汉东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。”

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