图书集成·牛宿

星辰部汇考·牛宿

　　牛宿

　　隋《丹元子步天歌》：
　　牛，六星近在河岸头。
　　头上虽然有两角，腹下从来欠一脚。
　　牛下九黑是天田，田下三三九坎连。
　　牛上直建三河鼓，鼓上三星号织女。
　　左旗右旗各九星，河鼓两畔右边明。
　　更有四黄名天桴，河鼓直下如连珠，罗堰三乌牛东居。
　　渐台四星似口形，辇道渐台在何许，欲得见时近织女。

　　图

　　

　　（图缺）

　　图

　　（图缺）

　　图考

　　牛宿

　　按：《诗经小雅大东》：“睆彼牵牛，不以服箱。”

　　〈朱注〉牵牛，星名。服，驾也；箱，车箱也。

　　按《礼记·月令》：“季春之月，旦牵牛中。”

　　仲秋之月，昏牵牛中。

　　按《尔雅释天》：“何鼓谓之牵牛。”

　　〈注〉今荆楚人呼牵牛星为《檐鼓》。檐者，荷也。〈疏〉李巡云：“何鼓、牵牛，皆二十八宿名也。”孙炎曰：“何鼓之旗十二星，在牵牛北也。或名为何鼓，亦名牵牛。”如此文，则牵牛、何鼓一星也。如李巡、孙炎之意，则二星今不知其同异也。

　　按《星经》，“牵牛六星主关粱，工异主大路，中主牛。”木星春夏木，秋冬火，中央火星为政始，日月五星行起于此八度。八月昏中氏中，去北辰一百十度。

　　按：《史记·天官书》：“牵牛为牺牲。”

　　〈注〉《正义》曰：“牵牛为牺牲，亦为关梁。其北二星，一曰即路，一曰聚火。”又上一星主道路，次二星主关梁。

　　按《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“牵牛六星，天之关梁，主牺牲事。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又上一星主道路，次二星主关梁，次三星主南越。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》，“汉永元铜仪，以牵牛为七度，唐开元游仪八度。旧去极百六度，今百四度。景祐测验，牛六星八度，距中央大星去极百十度半。”

　　按《观象玩占》，“牛六星曰牵牛，一曰天鼓，木星也，亦曰天关，为关梁，主牺牲之事。阳气始于牵牛，日月五星常贯之，为中道。中央大星，七政之始，七曜之行起于此。其上二星一曰积路，一曰聚火，主道路。次二星主关梁，又次二星主南夷。其中大星主牛。”

　　天田

　　按《星经》，“天田九星，在牛东南，主畿内田苗之职。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“天田九星，在牛南。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天田九星，在斗南，一曰在牛东南，天子畿内之田。”

　　九坎

　　按《星经》，“九坎九星，在牛南，主沟渠水泉流通。”西入斗四度，去北辰一百二十六度。

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“九坎九星，在牵牛南。坎，沟渠也，所以导达泉源，疏盈泻溢，通沟洫也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“九坎九星，在牵牛南，主沟渠，导引泉源，疏泻盈溢，又主水旱。”

　　按《观象玩占》，“九坎九星，在天田南，水官也，主水旱之事。”《黄帝占》曰：“九坎主沟渠，通水泉，泻盈溢。”

　　河鼓

　　按《尔雅释天》：“何鼓谓之牵牛。”

　　〈注〉今荆楚人呼牵牛星为《檐鼓》。檐者，荷也。〈疏〉李巡云：“何鼓、牵牛，皆二十八宿名。”孙炎曰：“何鼓之旗十二星，在牵牛北也。或名为何鼓，亦名牵牛。”如此文，则牵牛、何鼓一星也。如李巡、孙炎之意，则二星今不知其异同也。

　　按《星经》，“河鼓三星，中大星为大将军，左星为左将军，右为右将军。”

　　按《史记·天官书》：“牵牛为牺牲，其北河鼓。”河鼓大星，上将。左、右，左右将。

　　〈注〉索隐曰：《尔雅》云：“何鼓谓之牵牛。”孙炎云：“何鼓之旗十二星，在牵牛北”，故或名河鼓为牵牛也。《正义》曰：河鼓三星，在牵牛北，主军鼓，盖天子之将军中

　　央大星大将军，其南左星左将军，其北右星右将军，所以备关梁而拒难也。《自昔传》牵牛织女，七月七日相见此星也。

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“河鼓三星，在牵牛北，天鼓也，主军鼓，主鈇钺。一曰三武，主天子三将军。中央大星为大将军，左星为左将军，右星为右将军。左星，南星也，所以备关梁而距难也，设守阻险，知谋征也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“河鼓三星，在牵牛西北，主天鼓，盖天子及将军鼓也。一曰三鼓，主天子三军。中央大星为大将军，左星为左将军，右星为右将军。左星，南星也，所以备关梁而拒难也，设守险阻，知谋征也。”

　　按《观象玩占》，河鼓三星，在牵牛北，一曰天鼓，一曰三武，一曰三将军。中央大星大将军，左星左将军，右星右将军。左星南星，右星北星也。巫咸曰：“金官也，主军鼓，主斧钺，主外国，主军喜怒，所以备关梁，设险御难。”按《历学会通》，河鼓天军之鼓，中央大星曰大将军，左右小将军，亦名牵牛星。左右旗为河鼓旗表。

　　织女

　　按：《诗经小雅大东》：“跂彼织女，终日七襄。”

　　〈朱注〉跂，隅貌。织女，星名，在汉旁三星，跂然如隅也。《七

　　襄传》曰：“反也。”《笺》云：“驾也”，谓更其肆也。盖天有十二

　　“次，日月所止舍”，所谓“肆”也。经星一昼一夜，左旋一周而有余，则终日之间自卯至酉，当更七次也。

　　按《星经》：“织女三星，在天市东端，天女主瓜果丝帛，收藏珍宝及女变入二十七”〈句有脱字〉去北辰五十二度。

　　按《史记·天官书》。婺女，其北织女。天女孙也。

　　〈注〉正义曰：“织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍宝。”索隐曰：《荆州占》云：“织女，一名天女，天子女也。”

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《大戴礼夏小正》：“七月初昏，织女正东乡；十月，织女正北乡。”则旦。织女，星名也。

　　按《晋书·天文志》：“织女三星，在天纪东端，天女也，主果蓏丝帛珍宝也。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“织女三星，在天市垣东北，一曰在天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍宝。”陶隐居曰：“常以十月朔至六七日晨见东方。”

　　按《观象玩占》：“织女三星，在天市垣东，一曰东桥；一曰天女，天帝之女也，主经纬布帛丝枲之事，又主瓜果，主收藏珍宝，制衣裳，成文绣，天之水官也。星足常向扶筐，牵牛亦常向织女之足；一曰大星为母后，二小星为女子。”石氏曰：“织女之道，与贯索相直。”郗萌曰：“常以冬十月视织女，晨出东方。”

　　左右旗

　　按《星经》阙。

　　按《史记·天官书》：“东宫苍龙房心东北曲十二星曰旗。”

　　〈注〉《正义》曰：“两旗”者，左旗九星在河鼓左也，右旗九星，在河鼓右也，皆天之鼓旗，所以为旌表。

　　按：《汉书·天文志》同。

　　按《晋书·天文志》：“旗九星在牵牛北，即天鼓之旗，所以为旌表也。左旗九星，在鼓左旁。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“左旗九星在河鼓左旁，右旗九星在牵牛北，河鼓西南，天之鼓旗旌表也。主声音设险，知敌谋。”

　　按《观象玩占》：“左旗九星，在河鼓之左，右旗九星，在河鼓之右，河鼓之旗也，主设备，知敌谋。”

　　天桴

　　按《星经》，“天桴四星，在左旗南北列，主漏刻天鼓。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按：《晋书·天文志》。“旗端四星南北列，曰天桴，鼓桴也。”按《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“天桴四星，在牵牛东北横列，一曰在左旗端，鼓桴也，主漏刻。”武密曰：“主桴鼓之用。”

　　按历学会通天桴，四时击鼓知更漏。

　　罗堰

　　按《星经》，“罗堰二星，在牛东。”

　　按：《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“罗堰九星，在牵牛东，岠马也，以壅蓄水潦，溉沟渠也。”

　　按《宋史·天文志》：“罗堰三星，在牵牛东，岠马也，主堤塘，壅蓄水潦，以灌溉也。”

　　按《观象玩占》，“罗堰三星，在牛宿东，主堤塘以蓄水灌溉。一曰拒马之象，主梁堰。”

　　辇道

　　按《星经》，“辇道五星，属织女西足，主天子游宫嬉乐之道也。”

　　按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载按《晋书·天文志》：织女西足五星曰辇道，王者嬉游之道也。汉辇道通南北宫，其象也。

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“辇道五星，在织女西，主王者嬉游之道。汉辇道通南北宫，其象也。”

　　渐台

　　按《星经》，“渐台四星属织女东足，主晷漏律吕阴阳事。”按《史记·天官书》《汉书·天文志》俱不载。

　　按《晋书·天文志》：“织女东足四星曰渐台，临水之台也，主晷漏律吕之事。”

　　按：《隋书·天文志》同。

　　按《宋史·天文志》：“渐台四星，在织女东南，临水之台也，主晷漏律吕事。”

虚阁网(Xuges.com)