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月部汇考一(1)

《易经·说卦传》 　　《坎》为水、为月。 　　〈大全〉进斋徐氏曰：内明外暗者，水与月也。坎内阳外阴，故为水为月。潘氏曰：“月者，水之精也。” 　　《书经》 　　《周书武成》 　　惟一月壬辰，旁死魄，越翼日癸巳， 　　〈蔡注〉一月，建寅之月，不曰正而曰“一”者，商建丑，以十二月为正朔，故曰“一月也，死魄，朔也。”二日，故曰“旁死魄。”翼明也。〈大全〉王氏曰：翼，辅也。以此日为主，则明日为辅。翼此日者，故以明日为翼日。 　　又 　　厥四月哉生明。 　　〈蔡注〉“哉”，始也。始生明月三日也。 　　又 　　既生魄。 　　〈蔡注〉“生魄”，望后也。〈大全〉问：“生明”“生魄如何？”朱子曰：“日为魂，月为魄，魄是黯处，魄死则明生，《书》所谓‘哉生明’”是也。《老子》所谓“载营魄”，载如人载车，车载人之载月，受日之光，魂加于魄，魄载魂也。明之生时，大尽则初二，小尽则初三，月受日之光常全，人望在下，却在侧边了，故见其盈亏不同。　新安陈氏曰：“诸家多谓生魄，望后也，而不察‘既’字，以‘望’”与既望例之，则哉生魄十六日，既生魄十七日也。 　　《洪范》 　　王省惟岁，《乡士》惟月。 　　〈传〉卿士各有所掌，如月之有别。〈蔡注〉卿士之失得其征以月。 　　又 　　“庶民惟星，星有好风，星有好雨。”日月之行，则有冬有夏；月之从星，则以风雨。 　　〈蔡注〉月行东北入于箕，则多风。月行西南入于毕，则多雨。 　　《康诰》 　　惟三月哉生魄， 　　〈蔡注〉“始生魄”，十六日也。 　　《召诰》 　　惟二月既望， 　　〈蔡注〉日月相望，谓之“望。”既望，十六日也。 　　又 　　惟丙午，朏。 　　〈蔡注〉朏，月出也，三日明生之名 　　《诗经》 　　《小雅·渐渐之石篇》 　　月离于毕，俾滂沱矣。 　　〈笺〉月离阴星则雨。 　　《礼记》 　　《礼运》 　　“播五行于四时”，和而后月生也。是以“三五而盈，三五而阙。” 　　〈陈注〉月之盈亏，由于日之远近。“四序顺和，日行循轨”，而后月之生明，如期望而盈、晦而死，无朓朒之失也。〈大全〉长乐陈氏曰：“三五者，数之所变。故数之至于三五，则为五行生数之极，而月所以盈；又积之至于三五，则为五行成数之极，而月所以阙也。” 　　《乡饮酒义》 　　月者，三日则成魄，三月则成时。 　　〈疏〉“月者三日则成魄”者，谓月尽之后三日乃成魄。魄，谓月轮生，傍有微光也。此谓月明尽之后而生魄，非必月三日也。若初以前月大，则月二日生魄；前月小，则三日乃生魄。 　　《书纬·考灵耀》 　　晦而月见西方，谓之“朓”；朔而月见东方，谓之《侧匿》。 　　《春秋纬·元命苞》 　　阴精为月，日行十三度。 　　《吕子·圜道》 　　月躔二十八宿： 　　《后汉书·律历志》 　　日月相推，日舒月速，当其同谓之“合朔。”舒先速后，近一远三，谓之弦。相与为衡，分天之中谓之“望。”以速及舒，光尽体伏谓之“晦。” 　　《张河间集·灵宪》 　　“日譬犹火，月譬犹水，火则外光，水则含景。”故月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，当日则光盈，就日则光尽。众星被耀，因水转光，当日之冲，光常不合者，蔽于他也。是谓暗虚在星，星微月过则食。 　　《刘熙释名·释天》 　　月缺也，满则缺也。 　　晦，灰也。火死为灰，月光尽似之也。 　　朔，苏也。“月死、复苏”，生也。 　　弦，月半之名也。其形一旁曲，一旁直，若张弓施弦也。 　　望，月满之名也。月大十六日，月小十五日，日在东，月在西，遥相望也。 　　《许慎说文·月》 　　月，阙也，太阴之精朏月未盛之明。《周书》曰：“丙午朏朓。”晦而月见西方，谓之朓肭。朔而月见东方，谓之缩肭。 　　朔月一日始苏也。霸月始生，霸然也。承大月二日，承小月三日。《周书》曰：“哉生霸。” 　　《魏张揖广雅·月行九道》 　　立春、春分，东从青道二，出黄道，东交于房二度中。立夏、夏至，南从赤道二，出黄道，南交于七星四度中。立秋、秋分，西从白道二，出黄道，西交于胃十二度中。立冬、冬至，北从黑道二，出黄道，北交于虚二度中。四季之月，还从黄道。 　　《月》 　　夜光谓之“月”，月御谓之《望舒》。 　　《吴徐整长历》 　　《月径》 　　《月径》千里，周围三千里，下于天七千里。 　　《宋书·天文志》 　　月生三日，日入而月见西方，至十五日，日入而月见东方。将晦，日未出乃见东方。 　　《隋书·天文志》 　　月者，阴之精也，其形圆，其质清，日光照之则见其明，日光所不照，则谓之魄。故月望之日，日月相望，人居其间，尽睹其明，故形圆也。二弦之日，日照其侧，人观其傍，故半明半魄也。晦朔之日，日照其表，人在其里，故不见也。其行有迟疾，其极迟则日行十二度强，极疾则日行十四度半。强迟则渐疾，疾极渐迟，二十七日半强，而迟疾一终矣。又月行之道，斜带黄道，十三日有奇，在黄道表；又十三日有奇，在黄道里。表里极远者，去黄道六度。二十七日有奇，阴阳一终。《张衡》云：“对日之冲，其大如日。日光不照，谓之暗虚。暗虚逢月则月食，值星则星亡。”今历家月望行黄道，则值暗虚矣。值暗虚有表里深浅，故食有南北多少。 　　《宋史·天文志》 　　月为太阴之精，女主之象，一月一周天。 　　凡月之行历二十有九日五十三分而与日相会，是谓“合朔。”当朔日之交，月行黄道，而日为月所揜，则日食。若日月同度于朔，月行不入黄道，则虽会而不食。 　　月之行在望，与日对冲，月入于暗虚之内，则月为之食。 　　《元史·历志》 　　日平行一度，月平行十二度十九分度之七，一昼夜之间，先日十二度有奇，历二十九日五十三刻，复追及日，与之同度，是为经朔。 　　《性理会通·王可大象纬新编》 　　月之晦朔弦望，历于日之义也。月会日而明尽，故曰“晦。”初离日而光苏，故曰“朔。”月与日相去四分天之一，如弓之张，故曰“弦。”月与日相去四分天之二，相对故曰“望。”

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