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第八十卷


  雨部彙考

  《書經》

  《周書洪範》

  「星有好風,星有好雨。」日月之行,則有冬有夏。月之從星,則以風雨。

  〈傳〉「箕星好風,畢星好雨。」月經於《箕》則多風。離於畢。

  則多雨。〈疏:〉《詩》云:「月離于畢,俾滂沱矣。」鄭以為,畢星好雨者,畢,西方金宿,雨,東方木氣,金克木為妻,從妻所好,故好雨也。

  《詩經》

  《鄘風定之方中》

  靈雨既零,

  〈朱註〉靈,善。零,落也。言方春時雨既降,而農桑之務作。

  小雅信南山

  上天同雲,雨雪雰雰。益之以霡霂,既優既渥。既霑既足,生我百穀。

  〈朱註〉霡霂,小雨貌。「優渥」、「霑足」,皆饒洽之意也。〈大全〉陸氏。

  曰:「雨欲微而潤,故言《霡霂》。」

  《漸漸之石》

  月離于畢,俾滂沱矣。

  〈朱註〉「月離畢將」,雨之驗也。〈大全〉《朱子》曰:「畢是漉魚底叉。」

  網漉魚,則其汁水淋漓而下若雨然。畢星名義蓋取此。今畢星上有一柄,下開兩叉,形亦類畢,故月宿之則雨 。新安胡氏曰:「畢星好雨,月水之精,離畢而雨,星象相感如此。」

  《禮記》

  《月令》

  仲春之月始雨水,

  〈大全〉嚴陵方氏曰:「自上而下者皆曰雨,然北風凍之。」

  則凝而為雪。東風解之。乃散而為水。孟春東風既解凍矣。於是始雨水。

  季春之月,命司空曰:「時雨將降,下水上騰,循行國邑,周視原野,修利隄防,道達溝瀆,開通道路,毋有障塞。」〈大全〉嚴陵方氏曰:「時雨,應時之雨也。方春物生需雨。」

  《澤》之時,故其雨謂之「時雨。」 時雨然或過淫,則趨下之水反上騰而為災,故命以豫備之術也。

  季夏之月,土潤溽暑,大雨時行。

  〈疏〉《正義》曰:「六月建未,未值井,井主水,大雨,時行土。」

  既「潤溽」 ,又大雨,應時行也。不云降,降止是下耳。欲言其流義,故云「行。」 「行」 猶通彼也。

  《爾雅》

  《釋天》

  甘雨時降,萬物以嘉,謂之「醴泉。」

  〈疏〉甘雨即時雨也。不為萬物所苦。故曰甘。若《月令

  「苦雨數來」 ,則非甘也。

  暴雨謂之涷。

  〈注〉今江東呼夏月暴雨為涷雨。《離騷》云:「令飄風兮。」

  「先驅使凍雨兮,漉塵」 是也。

  小雨謂之《霡霂》。

  〈注〉《詩》曰:「益之以霡霂。

  久雨謂之淫,淫謂之霖。」

  〈注〉《左傳》曰:「天作淫雨,雨自三日以上為霖。」〈疏〉淫過。

  也。久雨過多,害於五稼,故謂之「淫。」

  《濟》謂之「霽。」

  〈注〉今南陽人呼雨止為「霽。」

  《左傳》

  《隱公九年》

  凡雨,自三日以往為霖。

  《素問》

  《陰陽應象大論篇》

  清陽為天,濁陰為地。地氣上為雲,天氣下為雨。雨出地氣,雲出天氣。

  〈注〉清陽為天,濁陰為地,地雖在下,而地氣上升為雲;天雖在上,而天氣下降為雨。夫由雲而後有雨,是雨雖天降,而實本地氣所升之雲,故雨出地氣;由雨之降而後有雲之升,是雲雖地升,而實本天氣所降之雨,故雲出天氣。此陰陽交互之道也。

  《漢書》

  《天文志》

  月失節度而妄行,出陽道則旱風,出陰道則陰雨。

  西方為雨,雨,少陰之位也。月失中道,移而西入畢,則多雨。故《詩》云:「月離于畢,俾滂沱矣。」言多雨也。

  一曰:「月為風雨,日為寒溫。」

  月出房北為雨。

  《淮南子》

  《天文訓》

  地之含氣,和者為「雨。」

  陽氣勝,則散而為雨露。

  《大戴禮》

  《曾子天圓》

  陰陽之氣,各靜其所,則靜矣。偏則風,俱則雷,交則電,亂則霧,和則雨。

  《易飛候》

  《雨占》

  凡候雨,以晦朔弦望,雲漢四塞者,皆當雨,如斗牛。彘當雨,暴有異雲如水牛,不三日大雨。黑雲如群羊,奔如飛鳥,五日必雨。雲如浮船,皆雨。北斗獨有雲,不五日大雨。四望皆見青白雲,名曰「天寒之雲」,雨徵蒼黑雲,細如杼軸蔽日,月五日必雨。雲如兩人提鼓持桴,皆為暴雨。

  《星經》

  《太一》

  太一星,在天一南半度,天帝神,主十六神,知風雨、水旱、兵馬、饑饉、疾病、災害所在之國也。

  《天魚》

  天魚一星,在尾河中,主雲雨。

  《雲雨》

  雲雨四星,在雷雨東,主雨澤,萬物成之。

  《釋名》

  釋天

  雨,羽也。如鳥羽,動則散也。

  《霡霂》,小雨也。言裁霡歷霑漬,如人沐頭,惟及其上枝而根不濡也。

  《崔實農家諺》

  《晴雨占》

  日沒臙脂紅,無雨也有風。

  乾星照濕土,明日依舊雨。

  雲行東,車馬通。雲行西,馬濺泥。雲行南,水漲潭。雲行北,好曬麥。

  「未雨先雷。」船去步歸。

  鴉浴風,鵲浴雨。

  春甲子雨,乘船入市。夏甲子雨,赤地千里。秋甲子雨,禾頭生耳。冬甲子雨,雪飛千里。

  上火不落,下火滴沰。

  《黃梅寒》。《井底乾》。

  《稻秀》雨澆,麥秀風搖。

  「雨打梅頭」,無水飲牛。

  《黃梅雨未過》,冬青花未破。冬青花已開,黃梅雨不來。

  舶䑲風雲起,旱魃深歡喜。

  《晉書》

  《天文志》

  《王良》五星,在奎北,居河中,主禦風雨水道。

  軒轅十七星,在七星北,主雷雨之神。

  《畢八星》,月行入畢,多雨。

  「柳八星,主雷雨魚一星,在尾後河中,主陰事,知雲雨之期也。

  凡遊氣蔽天,日月失色,皆是風雨之候。

  雲甚潤而厚,大雨必暴雨。四始之日,有黑雲如陣,厚大重者多雨。

  《風土記》

  《濯枝雨》

  六月,有大雨,名《濯枝雨》。

  《師曠占》

  《占雨》

  候月知雨多少。入月一日、二日、三日,月色赤黃者,其月少雨;月色青者,其月多雨。常以五卯日,候西北有雲如群羊者,即有雨至矣。

  常以戊己日,日入時出時欲雨,日上有冠雲,大者即雨,小者少雨。

  《梁元帝纂要》

  《雨異名》

  疾雨曰驟雨。」徐雨曰《零雨》。久雨曰《苦雨》,亦曰《愁霖。雨晴》曰霽。」雨而晝晴曰「《啟。雨水》曰「潦。」梅熟而雨曰「《梅雨。

  時雨》曰「澍。」

  《荊楚歲時記》

  雨名

  春曰榆莢雨。夏至前曰梅雨。七月六日有雨,謂之「灑淚雨。」七日雨,則云「洗車雨。」八月曰荳花雨。十月內雨,謂之「液雨」,百蟲飲此而藏蟄,俗呼為「藥水月額雨」,旦日雨也。

  《相雨書》

  候雨法

  常以戊申日,候日欲入時,上有冠雲,不問大小,視四方,黑者大雨,青者小雨。

  候日始出,日正中有雲覆日,而四方有雲,黑者大雨,青者小雨。

  「四方有雲如羊豬」,雨立至。

  四方北斗中有雲,「後五日大雨。」

  四方斗中無雲,唯河中有雲,三枚相連,狀如浴豬,三日大雨。

  以丙丁辰之日,四方無雲,唯漢中有者,六十日風雨如常。

  以六甲之日平旦清明,東向望日始出時,如日上,上有雲,大小貫日中,青者以甲乙日雨,赤者以丙丁日雨,白者以庚辛日雨,黑者以壬癸日雨,黃者以戊己日雨。

  六甲日,四方雲皆合者,即雨。

  以天方雨時,視雲,有五色,黑赤并見者,即雹;黃白雜者,風多雨少;青黑雜者,雨隨之,必滂沛流潦。

  《四方有濯魚雲遊》疾者即日雨,遊遲者雨少難至。

  《吳下田家志》

  《三旬》

  「上旬交月雨」,謂朔日之雨也。主月內多雨。

  《月交》,二十五日也。有雨則主久雨。

  二十五二十六《無雨》,初三初四莫行船。

  春雨甲子,乘船入市。夏雨甲子,赤地千里。秋雨甲子,禾頭生耳。冬雨甲子,雪飛千里。又云:「戊午元同甲子期,始終七日最稀奇。七月多晴兩月燥,七日多雨兩月泥。」

  《方言》:甲子日雨,乙酉晴,乙日雨,直到庚申雨乙換。又云:「甲子旬中無燥土,久雨久晴,且看換甲。」

  《本草綱目》

  《雨水釋名》

  李時珍曰:「地氣升為雲,天氣降為雨,故人之汗以天地之雨名之。」

  《氣味》

  鹹平無毒。

  立春雨水主治

  陳藏器曰:「夫妻各飲一杯還房。當時有子。神效。」李時珍曰:「宜煎發散及補中益氣藥。」

  《發明》

  李時珍曰:《醫學正傳》云:「立春節雨水,其性始是春升生發之氣,故可以煮中氣不足,清氣不升之藥。古方婦人無子,是日夫婦各飲一杯,還房有孕,亦取其資始發育萬物之義也。」

  梅雨水主治

  陳藏器曰:「洗瘡疥,滅瘢痕,入醬易熟。」

  《發明》

  陳藏器曰:「江淮以南,地氣卑濕,五月上旬,連下旬尤甚。《月令》土潤溽暑,是五月中氣,過此節以後,皆須曝書畫。梅雨沾衣,便腐黑,澣垢如灰汁,有異他水,但以梅葉湯洗之乃脫,餘並不脫。」

  李時珍曰:「梅雨或作黴雨,言其沾衣及物,皆生黑黴也。芒種後逢壬為入梅,小暑後逢壬為出梅。又以三月為迎梅雨,五月為送梅雨。此皆濕熱之氣,鬱遏薰蒸,釀為霏雨。人受其氣則生病,物受其氣則生黴。故此水不可造酒醋,其土潤溽暑」乃六月中氣,陳氏之說誤矣。

  液雨水主治

  李時珍曰:「殺百蟲,宜煎殺蟲消積之藥。」

  發明

  李時珍曰:「立冬後十日為入液,至小雪為出液,得雨謂之液雨,亦曰藥雨。」百蟲飲,此皆伏蟄,至來春雷鳴,起蟄乃出也。

  《潦水釋名》

  李時珍曰:降注雨水謂之潦。又淫雨為潦。韓退之詩云:「潢潦無根源,朝灌夕已除。」是矣。

  氣味

  甘平無毒。

  主治

  李時珍曰:「煎調脾胃,去濕熱之藥。」

  發明

  成無己曰:「仲景治傷寒瘀熱在裏,身發黃。麻黃連」赤小豆湯煎用潦水者。取其味薄。而不助濕氣利熱也。

  《管窺輯要》

  《二十八宿占風雨陰晴訣》

  日逢井鬼多風雨,若遇奎星天色晴,婁危陰雨天色泠,昴畢有風天色晴,觜參雨過大風起,壁室多風天色晴,星張翼軫有大雨,角亢夜雨日還晴,若遇柳星雲霧起,氐房心尾向前行。

  《春季》

  虛、危、室、壁多風雨,若遇奎星天色晴。婁、胃烏風天冷凍,昴、畢溫和天又明。觜、參、井、鬼天見日,柳星張翼陰還晴。軫、角二星天少雨,或起風雲傍嶺行。亢宿大風起沙石,氐、房、心、尾雨風聲。箕、斗濛濛天少雨,牛女微微作雨聲。

  《夏季》

  虛、危、壁、室天半陰,婁、奎、胃宿雨冥冥,昴、畢二宿天有雨,觜、參二星天又陰,井、鬼、柳星晴或雨,張星、翼、軫又晴明,角、亢二星太陽見,氐、房二宿大雨風,心、尾依然宿作雨,箕、斗、牛、女遇天晴。

  《秋季》

  虛危壁室震雷驚,奎婁胃昴雨淋庭。星觜參井晴又雨,鬼柳雲開客便行。斗箕牛女必有雨,氐房心尾雨濛濛。張星翼軫天無雨,亢角二星風雨聲。

  《冬季》

  「虛危壁室多風雨,若遇奎星天色晴。婁胃雨聲天冷凍,昴畢之期天又晴。觜參二星坐時晴,井鬼二星天色黃。莫道柳星雲霧起,天寒風雨有嚴霜。張翼風雨又見日,軫角夜雨日還晴。亢宿大風起沙石,氐房心尾雨風聲。箕斗二星天有雨,牛女陰凝雨又晴。若然風雨天寒凍,三宵五陰不曾停。占卜晴陰真妙訣,仙」賢祕密不虛名。掌上輪星大上應,若然垢穢損雙晴。

  《雨晴占備》

  《乾坤祕錄》曰:「子日東風,卯日雨;丑日東風,辰日雨;寅日東風,巳日雨;卯日東風,午日雨;辰日東風,未日雨;巳日東風,卯日雨;未日東風,申日雨;申日東風,子日雨;酉日東風,丑日雨;戌日東風,寅日雨;亥日東風,辰日雨。」

  又曰:「甲子日雨,丙寅止,乙丑日雨丁卯止,丙寅日雨丁卯止,丁卯日雨夕止,戊辰日雨,夜牛止,己巳日雨立止,庚午日雨辛未止,辛未日雨戊寅止,壬申日雨即止,癸酉日雨甲戌止,甲戌日雨即止,乙亥日雨即日止,丙子日雨即止,丁丑日雨夕止,戊寅日雨即止,己卯日雨立止,庚辰日雨即止;辛未日雨癸未止,壬午日雨,即止;癸未日雨甲申止;甲申日雨,即止;乙酉日雨,丙戌日止;丙戌日雨,夕止;丁亥日雨,即止;戊子日雨庚寅止;己丑日雨壬辰止;庚寅日雨即止;辛卯日雨癸巳止;壬辰日雨辛丑止;癸巳日雨,夕止;甲午日雨即止;乙未日雨丁酉止;丙申日雨,夕止;丁酉日雨己亥止;戊戌日雨辛丑止;己亥日雨即止;庚子日雨甲辰止;辛丑日雨壬寅止;壬寅日雨即止;癸卯日雨即止,甲辰日雨即止;乙巳日雨丙午止;丙午日雨即止;丁未日雨即止;戊申日雨庚戌止;己酉日雨辛亥止;庚戌日雨即止;辛亥日雨癸丑止;壬子日雨癸丑止;癸丑日雨即止;甲寅日雨即止;乙卯日雨丙辰止;丙辰日雨丁巳止」;丁巳日雨即止;戊午日雨即止;己未日雨即止;庚申日雨,甲子止;辛酉日雨即止;壬戌日雨即止;癸亥日雨即止。

  又曰:「子日雨,立止不止,寅日止;丑日雨,寅日止,不止,卯日止;寅日雨,立止不止,卯日止;卯日雨,立止不止,巳日止;辰日雨,立止不止,戌日止;巳日雨,未日止,不止,申日止;子日雨,立止不止,至十日陰;未日雨,申日止不止,戌日止;申日雨,夕止不止,見日久陰;酉日雨,立止不止,久陰;戌日雨,立止不止,久陰;亥日雨,立止」不止久陰凡先雷後雨,其雨必小;先雨後雷者,雨必大也。

  凡候雨,以朔晦弦望,雲氣四塞,皆雨。東風則當雨。

  黑雲氣如《牛彘》者,有暴雨。

  「黑雲氣如浮船」者雨。

  蒼黑雲,細如棉,蔽日月,有暴雨。

  黑氣如群羊奔走,五日內雨。

  四望見蒼白雲,名曰「天塞之雲」,雨徵也。

  「《五岳》之雲」,觸石而出,皆不崇朝而雨。

  京房曰:「六甲日有雲四合,皆當日雨。多雲多雨,少雲少雨,萬無一失。無雲一旬少雨。」

  月離畢之陰則雨,離畢之陽無雨。

  日旁有赤雲,如冠珥,不有大風,必有大雨。

  《蟻封穴》,《大雨將至》。

  《鸛鵲》飛,鳴上騰,雨將至。

  凡占雨之法,每日平旦看候東方青雲,甲乙日雨赤雲,丙丁日雨黃雲,戊己日雨白雲,庚辛日雨黑雲,壬癸日雨。

  占雨之法,又以甲申日觀其諸方。「若東方有雲,甲乙日雨;南方有雲,丙丁日雨;中方有雲,戊己日雨;西方有雲,庚辛日雨;北方有雲,壬癸日雨。」

  凡風起,多有雨應之。如子日「東風」,卯日雨等是也。常以平旦候風從東方來,正而不轉移,一日或半日,至其沖日,皆有雨。若風多疾者雨多,風微遲者雨少。從平旦至雞鳴,為一日。其暴雨不在東風之應。

  《田家五行》

  《雜占論日》

  日暈則雨。諺云:「月暈主風,日暈主雨。」

  日腳,占晴雨。諺云:「朝有天,暮有地,主晴。」反此則雨日生耳,主晴雨。諺云:「南耳晴,北耳雨」,日生雙耳,斷風截雨。若是長而下垂通地,則又名白日幢,主久雨。

  日出早主雨,日出晏主晴。老農云:「此言久陰之餘,夜雨連旦,正當天明之際,雲忽一掃而捲,即日光出,所以言早,少刻必雨立驗。言晏者,日出之後,雲晏開也,必晴」,亦甚準。蓋日之出入,自有定刻,實無早晏也。愚謂但當云晴得早主雨,晏開主晴,不當言日出早晏也。占者悟此理。

  日沒返照主晴,俗名為日返塢。一云:日沒胭脂紅,無雨也,有風。或問:二候相似,而所主不同何也?老農云:「返照在日沒之前,胭脂紅在日沒之後,不可不知也。

  諺云:『烏雲接日,明朝不如今日』。」又云:「日落雲沒,不雨定寒。」又云:「日落雲裏走雨在半夜後。」已上皆主雨。此言一朵烏雲漸起,而日正落其中者。

  《論月》

  《新月卜雨,諺》云:「月如挂弓,少雨多風;月如偃瓦,不求自下。」又云:「月偃偃,水漾漾。月子側,水無滴。」

  《論星》

  《諺》云:「明星照爛地,來朝依舊雨。」言久雨正當黃昏,卒然雨住雲開,便見滿天星斗,則豈但明日有雨,當夜亦未必晴。

  《論風》

  諺云:「風急雨落,人急客作。」又云:「東風急,備蓑笠。風急雲起,愈急必雨。」

  諺云:「東北風雨太公言。」艮方風雨,卒難得晴,俗名曰「牛筋風雨」,指丑位故也。

  諺云:「行得春風有夏雨。」言有夏雨應時可種田,非謂水必大也。《經驗》。

  春南夏北,有風必雨。

  論雨

  諺云:「雨打五更,日曬水坑。」言五更忽有雨,日中必晴,驗甚。

  晏雨不晴。

  雨著水面,上有浮泡,主卒未晴。諺云:「一點雨似一箇釘,落到明朝也不晴;一點雨似一個泡,落到明朝未得了。」

  諺云:「天下太平,夜雨日晴。」言不妨農也。

  《諺》云:「病人怕肚脹,雨落怕天亮。」亦言久雨正當昏黑,忽自明亮,則是雨候也。

  雨夾雪,難得晴。諺云:「夾雨夾雪,無休無歇。」

  諺云:「快雨快晴。」《道德經》云:「飄風不終朝,驟雨不終日。」凡雨喜少惡多。諺云:「千日晴不厭,一日雨落便厭。」

  《論雲》

  《雲行占晴雨》。諺云:「雲行東,雨無蹤,車馬通。雲行四,馬濺泥水沒犁。雲行南,雨潺潺,水漲潭。雲行北,雨便足,好曬穀。」

  上風雖開,下風不散,主雨。諺云:「上風皇,下風隘;無蓑衣,莫出外。」

  《諺》云:「西南陣,單過了,落三寸。」言雲陣起自西南來者,雨必多,尋常陰天,西南陣上亦雨。

  凡雨陣自西北起者,必雲黑如潑墨,又必起作「眉梁陣,主先大風而後雨,終易晴。」

  天河中有黑雲生,謂之「河作堰」,又謂之「黑豬渡河。」黑考證雲對起,一路相接亙天,謂之「女作橋。」雨下闊,則又謂

  之「合羅陣。」皆主大雨。立至少頃,必作滿天陣,名「通界雨」,言廣闊普遍也。

  凡雨陣,雲疾如飛,或暴雨乍傾乍止,其中必有神龍隱見。《易》曰:「雲從龍」是也。

  《陰天卜晴。諺》云:「朝要頂穿,暮要四腳懸。」又云:「朝看東南,暮看西北。」

  諺云:「魚鱗天不雨也。風顛」:此言細細如魚鱗斑者。一云老鯉斑,雲障曬殺老和尚。此言滿天雲大片如鱗,故云老鯉。往往試驗,各有準。

  《秋天》雲:「陰若無風則無雨。」

  《論霞》

  《諺》云:「朝霞不出市,暮霞走千里。」此皆言雨後乍晴之霞。暮霞若有火焰形而乾紅者,非但主晴,必主久旱之兆。朝霞雨後乍有定雨無疑,或是晴天隔夜雖無,今朝忽有,則要看顏色斷之。乾紅主晴,間有褐色主雨,滿天謂之霞得過主晴,霞不過主雨。若西方有浮雲稍厚,雨當立至。

  《論虹》

  俗呼曰鱟。諺云:「東鱟晴,西鱟雨。」又云:「對日鱟,不到晝。」主雨。言西鱟也。若鱟下便雨,還主晴。

  《論雷》

  諺云:「當頭雷無雨,卯前雷有雨。」凡雷聲嚮烈者,雨陣雖大而易過,雷聲殷殷然嚮者,卒不晴。

  雪中有雷,主陰雨,百日方晴。

  《東州人》云:「一夜起雷,三日雨。」言雷自夜起必陰。

  《論電》

  夏秋之間,夜晴而見遠電,俗謂之熱閃。在南主久晴,在北主便雨。諺云:「南閃千年,北閃眼前。」

  北閃:俗謂之北辰閃,主雨立至。諺云:「北辰三夜無雨,大怪」;言必有大風雨也。

  《論氣候》

  凡春宜和而反寒,必多雨。諺云:「春寒多雨水。」

  二月八日,張大帝生日,前後必有風雨,極準。俗號為「請客風,送客雨。」正日謂之洗街雨,初十謂之洗廚雨。

  二月二上工,故諺云:「河東西,好使犁。」此時之雨,正是一犁春雨。

  立春後五戊為社。其日雖晴,亦多有微雨數點,謂「社公不喫乾糧」,果驗。

  芒種後雨為黃梅雨。夏至後為時雨。此時天公陰晴易變。諺云:「黃梅天日多。幾番顛」諺云:「黃梅天氣𨂝向老婆頭邊也,要擔了蓑衣箬帽去。」

  九月初有雨,多謂之「秋水。」

  中氣前後起西北風,謂之「霜降」信有雨,謂之「濕信」;未風先雨,謂之「料信雨。」

  《論朔日》

  雨謂之「交月雨」,主久陰雨,若此,先連綿有雨反輕。

  《論旬中剋應》

  新月下有黑雲橫截,主來日雨。諺云:「初三月下有橫雲,初四日裏雨傾盆。」

  月盡無雨則來,月初必有風雨。諺云:「廿五廿六若無雨,初三初四莫行船。」

  廿五日謂之「月交日」,有雨,主久陰。

  《論甲子》

  諺云:「春雨甲子,乘船入市。夏雨甲子,赤地千里。秋雨甲子,禾頭生耳。冬雨甲子,飛雪千里。」

  一說:甲子春雨,主夏旱六十日,夏雨主秋旱四十日。

  此說蓋取其久陰之後,必有久晴。諺云:「半年雨落半年晴。」甲子遇雙日是雌,甲子雖雨不妨。

  《論壬子》

  「春雨人無食,夏雨牛無食,秋雨魚無食,冬雨鳥無食。」又云:「春雨壬子,秧爛蠶死。」又云:「雨打六壬頭,低田便罷休。」一云:「更須看甲寅日,若晴拗得過不妨。」諺云:「壬子是哥哥,爭奈甲寅何。」若得連晴為上,不然,二日內亦當以壬子日為主。

  一說:「壬子雨,丁丑晴,則陰晴相半。二日俱晴,六十日內少雨;二日俱雨,主六十日內雨多。」近聞此說,累試有驗。

  《論甲申》

  諺云:「甲申猶自可,乙酉怕殺我。」言申日雨尚庶幾,酉上雨主久雨。一云:春甲申日則主米暴貴。又云:閩中見四時,甲申日雨,則富家閉糴,價必踊貴也。吳地窊,最畏此二日雨,故特以怕殺二字,表其可畏之甚也。

  每試極准。

  《論甲戌庚必變》

  諺云:「久雨久晴,多看換甲。」

  又云:「甲午旬中無燥土。」

  又云:「甲雨乙拗。」

  又云:「甲日雨,乙日晴,乙日雨,直到庚。」

  又云:「久晴逢戌雨,久雨望庚晴。」

  又云:「逢庚須變,逢戌須晴又云:「久雨不晴,且看丙丁。」

  又云:「上火不落,下火滴沰。」言丙丁日也。

  《論鶴神》

  己酉日下地東北方,乙卯轉正東,庚申轉東南,丙寅轉正南,辛未轉西南,丁丑轉正西,壬午轉西北,戊子轉正北。癸巳上天,在天上之北。戊戌日轉天上之南,甲辰轉天上之東,己酉復下,周而復始。《括》云:「纔逢癸巳上天堂,己酉還居東北方。」上天下地之日,晴主久晴,雨主久雨,轉方稍輕,若大旱年,雖轉方天並不作變。諺云:「荒年無六親,旱年無鶴神。」

  己亥、庚子、己巳、庚午謂之水,主土多是值雨。

  庚申日晴,甲子必晴。

  丁未日,雨,殺百蟲。

  《論山》

  遠山之色,清朗明爽,主晴,嵐氣昏暗主作雨。

  「起雲主雨。收雲主晴。」尋常不曾出雲。「小山忽然雲起主大雨。」

  《論地》

  地面濕潤甚者,「水珠出如流汗,主暴雨。」若得西北風解散無雨,石磉水流亦然。四野鬱蒸亦然。

  《論水》

  水際生青靛,主有風雨。諺云:「水面生青靛,天公又作變。」

  《論草》

  草屋久雨,菌生其上,朝出晴,暮出雨。諺云:「朝出曬殺,暮出濯殺。」

  《論飛禽》

  諺云:「鴉浴風,鵲浴雨,八八兒洗浴斷風雨。」

  鳴鳩有還聲者謂之「呼婦」,主晴;無還聲者謂之「逐婦」,主雨。

  海燕忽成群而來,主風雨。諺云:「烏肚雨白肚風赤,老鴉含水叫。」雨則未晴,晴亦主雨。老鴉作此聲者亦然。

  《鴉叫早》。主雨多。

  夜間聴《九逍遙鳥》叫,卜風雨。諺云:「一聲風,二聲雨,三聲四聲斷風雨。」

  《鸛鳥》「仰鳴則晴,俯鳴則雨。」

  冬寒天,雀群飛,翅聲重,必有雨雪。

  鬼車鳥,即是九頭蟲,夜聽其聲出入,以卜晴雨。自北而南,謂之出窠,主雨;自南而北,謂之歸窠,主晴𪃮叫。諺云:「朝𪃮晴,暮𪃮雨。」夏秋間,雨陣將至,忽有白鷺飛過,雨竟不至,名曰截雨。

  《家》雞「上宿遲,主陰雨。」

  母雞背負雞雛,謂之《雞跎兒》,主雨。

  《論走獸》

  狗爬地,主陰雨,每眠灰堆高處,亦主雨。

  鐵鼠其臭可惡,白日銜尾成行而出。主雨。

  貓兒喫青草主雨。

  《論龍》

  龍下便雨,主晴。凡見黑龍下,主無雨,縱有亦不多。白龍下雨,必到水。鄉諺云:「黑龍護世界,白龍壞世界。」龍陣雨始自何?一路只多行此路,無處絕無。諺云:「龍行熟路。」

  《天步真原》

  《論天氣日月五星之能》

  土星、木星相會及沖方,秋分如土星在上,天氣風雨。

  土星、火星相會及沖方,前後數日大雨雹,春分大雨電。

  「土星太陽會沖方」,為大門開大雨,春分泠雨。

  土星、金星會沖方濕宮,雨水,春秋分泠雨,夏至倏忽雨。

  土星火星水星會沖方,春分風雨夏至同。

  土星太陰會沖方濕宮,泠雲小雨月滿天蝎人馬如,泠月空乾,黑雲小雨。

  木星、火星會沖方濕宮,大雨雷電。

  木星太陽會沖方,「小風細雨。」

  木星、金星會沖方濕宮「雨」

  「火星金星會沖方」,為「大門開,夏至雨。」

  太陰火星會沖方濕宮有雨。

  太陽金星會,濕氣有雨,四季有雨。

  太陽水星會濕宮,濕氣有雨。

  太陽太陰會沖方濕宮雨

  金星太陰會沖方小雨。

  《論天氣開門之理》

  開門之理,如「太陽舍在巨蟹,土星舍在磨羯,不論何時,但太陽與土星相會沖方」,即為開門,門開即有入門者,其冷熱晴雨皆倏忽有變,土星、太陽是開水門,濕宮冷宮,定大雪大雨,夏至冷雨。

  日月食

  「太陽太陰失光,其害所主,當論五星,此時看與太陽太陰相會相沖方」,火星主雷電雨,金星主雨。

  占日

  朔朢,有金星在四角內,其日有雨。

  朔朢主星到濕宮之時有雨。

  春秋分至論天氣

  「春分時,四正宮內,五星在日光下,必雲,多有雨。」秋分冷雨。

  五星遲行者最高,沖者在日光內,皆有雨。惟火星在日光內雨少。

  二至二分,水星、金星同月在濕宮,大雨。

  冬夏兩至金星,離月六十度、九十度一百二十、一百六十。金星在濕宮,雨甚多。

  冬夏至水星在天蝎,離金星,六十、九十、一百、二十、一百、八十大雨。

  「日在白羊或金牛」,其時金星退行,其年春分,三月雨多。

  「春分前朔朢,月離土星六十、九十、一百、二十、一百、八十,土星,日皆在濕宮,黑雲,常有小雨。或水星、金星離木星六十、九十、一百、二十、一百、八十,雨大又久,金星退行,又在東,日在磨羯、寶瓶、雙魚。」春分雨少,夏至雨多。

  金星,冬至順行,在東。冬至雨少,冬至將盡,雨大。

  雜會論天氣

  月與金、水相合,有雨;二星皆相會,必雨。

  火星在天蝎,月與金星對,日在寶瓶,或雙魚雨。

  月與火星會濕宮內,其時金星、水星離火星,六十、九十、一百、二十、一百、八十大雷電冰雹亦能有雨。若火星離日與土星、木星,六十、九十、一百、二十、一百、八十即日雨。

  《月入寶瓶》《雙魚》,天多《變離》《水星》,六十九十一百二十,一百八十雨。

  「金星《離火星》」,六十九十一百二十一百八十,在天蝎,雨。

  日月金水相合必雨。

  《月離》日,一百八十九十月在寶瓶雨。

  月離日或金星一百八十度,在白羊、天秤、天蝎、雙魚內,有雷電雨。

  月在陰宮,離退行星,六十一百二十九十一百八十,必雨。

  雨部總論

  《西京雜記》:

  《董仲舒雨雹對》

  「二氣之初蒸也,若有若無,若實若虛,若方若圓,攢聚相合,其體稍重,故雨乘虛而墜。」「風多則合速,故雨大而疏;風少則合遲,故雨細而密。」其寒月則雨凝於上,體尚輕微,而因風相襲,故成雪焉。寒有高下,上暖下寒,則上合為大雨,下凝為冰,霰雪是也。

  太平之世,雨不破塊,潤葉津莖而已。

  鮑敞曰:「冬雨必暖,夏雨必涼,何也?」曰:「冬氣多寒,陽氣自上躋,故人得其暖而下蒸成雪;夏氣多暖,陰氣自下昇,故人得其涼而上蒸成雨矣。」敞曰:「雨既陰陽柏蒸,四月純陽,十月純陰,斯則無二氣相薄,則不雨乎?」曰:「然。純陽純陰,雖在四月、十月,但月中之一日耳。」敞曰:「月中何日?」曰:「純陽用事未夏至一日,純陰用事,未」冬至一日朔旦。夏至冬至,其正氣也。敞曰:「然則未至一日,其不雨乎?」曰:「然。頗有之,則妖也。和氣之中,自生災沴,能使陰陽改節,暖涼失度。」敞曰:「災沴之氣,其常存耶?」曰:「無也,時生耳,猶乎人四支五臟中也,有時。及其病也,四支五臟皆病也。」

  張子正蒙

  《參兩篇》

  陰氣凝聚,陽氣發散,陰聚之,陽必散之,其勢均散。陽為陰累,則相持為雨而降;陰為陽得,則飄揚為雲而升。故雲物班布太虛者,陰為風驅,斂聚而未散者也。

  凡陰氣凝聚,陽在內者不得出,則奮擊而為雷霆;陽在外者不得入,則周旋不舍而為風。其聚有遠近虛實,故雷風有小大暴緩。和而散,則為霜雪雨露;不和而散,則為戾氣曀霾。陰常散緩,受交於陽,則風雨調,寒暑正。

  朱子語類

  《雨》

  問「龍行雨」之說。曰:「『龍,水物也。其出而與陽氣交蒸,故能成雨。但尋常雨,自是陰陽氣蒸鬱而成,非必龍之為也。『密雲不雨』,尚往也』,蓋止是下氣上升,所以未能雨。必是上氣蔽葢,無發洩處,方能有雨。橫渠《正蒙》論風雷雲雨之說,最分曉。」

  雨與露不同,雨氣昏,露氣清,氣蒸而為雨,如飯甑葢之,其氣蒸鬱而汗下淋漓;氣蒸而為霧,如飯甑不蓋,其氣散而不收。

  《橫渠》云:「陽為陰累,則相持為雨而降。陽氣正升,忽遇陰氣,則相持而下為雨。蓋陽氣輕,陰氣重,故陽氣為陰氣壓墜而下也。」

  性理會通

  《理氣》

  程子曰:「長安西風而雨」,終未曉此理。須是自東自北而風則雨,自南自西則不雨。何者?自東自北皆屬陽,陽唱而陰和,故雨;自西自南,陰也,陰唱則陽不和。《蝃蝀》之詩曰:「朝隮于西,崇朝其雨。」是陽來唱也,故雨。《易》言「密雲不雨,自我西郊」,言自西,則自陰先唱也,故雲「雖密而不雨。」今西風而雨,恐是山勢使然。

  勉齋黃氏曰:「陰陽和則雨澤作。《詩》不云乎:『習習谷風,以陰以雨』。」亦以陰陽和而雨。春之所以雨多者,以當春之時,地氣上騰,天氣下降,故蒸滃而成雨。秋亦然。

  夏則亢陽,冬則過陰,是以多晴。


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