虚阁网 > 类书 > 古今圖書集成·乾象典 | 上页 下页
第七十二卷


  雲霞部選句

  楚屈原《九歌》:「紛吾乘兮元雲。」〈又〉表獨立兮山之上,雲容容兮而在下。

  《九章》「雲霏霏其承宇。」〈又〉願寄言於浮雲兮,遇豐隆兮不將。〈又〉吵遠志之所及,憐浮雲之相羊。

  《遠遊》「餐六氣而飲沆瀣兮,漱正陽而含朝霞。」〈又〉淹浮雲而上征。〈又〉「召豐隆使先導兮,問大微之所居。」《九辯》仰浮雲而永歎。〈又〉何氾濫之浮雲兮,猋廱蔽此明月。〈又〉願皓日之顯行兮,雲蒙蒙而蔽之。

  漢賈誼《旱雲賦》「惟昊天之大早兮,失精和之正埋,遙望白雲之蓬勃兮,滃滃澹澹而妄止,運清濁之澒洞兮,正重沓而並起,嵬隆崇以崔巍兮,時彷彿而有似,屈卷輪而中天兮,象虎驚與龍駭,相摶據而俱興兮,妄儷倚而時有,遂積聚而合沓兮,相紛薄而慷慨,若飛翔之從橫兮,揚波怒而澎濞。」

  董仲舒《雨雹對》:「太平之世,雲則五色而為慶,三色而成霱。」魏曹植《幽思賦》:「望翔雲之悠悠,羌朝霽而夕陰。」晉左思《蜀都賦》:「舒丹氣而為霞。」

  孫綽《天台山賦》:「赤城霞起而建標,瀑布飛流以界道。」陶潛《歸去來辭》,「雲無心以出岫。」

  宋謝惠連《雪賦》,「寒風積,愁雲繁。」〈又〉河海生雲,朔漠飛沙。連氛絫靄,掩日韜霞。

  齊孔稚圭《北山移文》:「高霞孤映。」

  梁蕭統《七召》:「綺霞映水。」〈又〉《十二月啟》「愁雲拂岫,帶枯葉以飄空。」〈又〉《彤雲垂四面》之葉。

  元帝《蕩婦思秋賦》,「秋雲似羅。」

  江淹《知己賦》:「采耀秋月,文麗冬霞。」〈又〉《恨賦》「隴鴈少飛,代雲寡色。」

  庾信《司馬裔碑銘》:「谷寒無日,山空足雲。」

  盧思道《納涼賦》:「火雲赫而四舉。」

  唐文宗《祭北岳文》:「絕壁千尋,孤峰萬仞。桂華侵月,松蘿掛雲。」

  張九齡《龍池聖德頌序》「陽春播澤,觸類皆滋。泰山起雲,無遠不遍。」

  楊炯《少室山少姨廟碑》:「青霞起而照天。」

  王勃《滕王閣序》:「落霞與孤鶩齊飛。」

  駱賓王《冒雨尋菊序》:「參差遠岫,斷雲將野鶴俱飛。」陳子昂《金門餞序》:「殘霞將落日交輝。」

  張說《詔宴薛王山池序》:「玩峰雲之映沼。」〈又〉《元武門侍射詩序》:「繁雲覆城,大雪飛苑。」

  韓休《奉和聖製喜雨賦》:「九光之霞,冠於雲日。五色之氣,映於巖谿。」

  宋昱《日暮碧雲合賦》「夕望兮,見碧雲之出岑,過太液,拂上林。混蒼蒼之正色,垂漠漠之輕陰。西陸月弦,南山風落。輕濃象似,倏忽龍蠖。集高議之臺,連寓直之閣。亭亭廣陌,異公子之飛蓋。裔裔長空,如美人之卷幕。」

  王諲《南至雲物賦》「雲散黃光,天浮喜氣。金柯郁郁而蔽野,玉葉飄飄而委地。」〈又〉佳氣從龍,遙連渭北;非煙拂日,俯對終南。

  李華《高宗康頌》:「油油時雲,雨厥百穀。」

  獨孤及《馬退山茅亭記》:「手揮絲桐,目送還雲。」

  韓愈《賀雨表》:「中使纔出於九門,陰雲已垂於四野。」郭遵《南至郊祭司天奏雲物賦》:「度青霄而匪徐匪疾,向丹闕而乍合乍分。應乎一陽之始,煥乎五彩之文。

  氤氳搖曳,去來無際。望之雖曰崇朝,慶之知其嗣歲。

  誰謂其有葉,本乎觸石而來。誰謂其無心,偏舒捧日之勢。」

  元稹《郊天日五色祥雲賦》:「排空乍直,捧日初圓。獸蹲而龍鱗熠熠,鳥跂而鳳翼翩翩。羽蓋凝而軒皇暫駐,風馬駕而王母欲前。影帶其彩,疑錯繡之遙屬;光照乎物,比摛錦之相連。」

  王起《五色雲賦》:「露表嘉瑞,國昭元吉。發五色以斯呈,掩百祥而非匹。輝光駭目,知泛灔之惟新;變化殊姿,覺凄清之有失。若非澤無不被,化無不率,則何以感之於寥天,榮之於聖日。爾其寂歷地表,希微天宇,無聲有零,有色斯睹。始曖空而雜糅,俄泫草而周普。霑于衣也,皆成黼黻之衣;潤于土焉,更為苴茅之土。且其白能受彩,朱則孔揚。青映苔而轉麗,元點漆而有

  光。既炫耀於眾彩,終錯雜于中黃。儻在瑠璃,味無沗考證于甘醴;如浮葭菼,色詎變于凝霜。何湑兮之膏潤,有

  煥乎之文章。固可以扶壽而愈疾,俗泰而時康。」張何《早秋望海上五色雲賦》:「懿夫騰碧海,瑞皇家,金柯玉葉兼雜花。文璀璨,光紛華。况夫羅幃」錦帳繞香車,雙虹宛轉縈翠霞。及夫倏而聚,忽而散,霓裳羽旆相陵亂。倚長空,浮迥岸,宛若瓊樓金闕橫天半。美人濯錦春江畔。

  喬潭《秋晴曲江望太一納歸雲賦》:「秦稱百二,鎮為太一,合沓橫空,嶔岑蔽日。豈瓌寶之攸產,蓋雲雷之自出。宜其密爾王甸,雄茲帝京。敗葉風輕,高秋氣清。時雨多歇,歸雲晚晴。俯枕曲水,前臨直城。山半隱而半見,雲乍低而乍傾。其趣可賞而不極,其容可狀而難名。爾其沈陰始解,靄䨴初歸,迴日猶重,因風則飛。其始也,峨峨巍巍,千巖萬嶺,稠疊而相委。其漸也紛紛霏霏,齊童趙女,並舞而垂衣,忽天澄而地廊,鬱氛氳於翠微,別有容與之勢,輕盈之狀。日下空籠,天邊引颺。始悠悠於綠野,漸羃羃於青嶂。洛川神女何以踰,巫峽佳人不能上。」雖更僕而非久,仍移景而堪望。落日將矄,山銜斷雲。綠氣陰鬱,嵐光氤氳。橫截高巖,驚數峰之頓失;卻臨幽石,與殘雪而俱分。

  無名氏《慶雲抱日賦》「外浮相煥,中映成文。郁郁昱昱,繽繽紛紛。始流形於孤嶽,終垂象於九圍。麗碧霄以增媚,捧金烏而徐飛。」〈又〉運葉堯年,靈符舜日。燦玉葉以繁布,抱金輪而半出。

  《五色卿雲賦》:「其為狀也,乃從龍以分氣;其為勢也,若摶鵬之垂翼。薈蔚非觸石而興,縹緲盈畫工之飾。蔥翠炯晃,蕭索氛氳,迴合斐亹,散聚分文。轉光風則動而愈出,衝霽日則燦然皆分。」〈又〉光浮碧落,奪虹彩於太虛;影下清潭,照錦色於曲浦。

  《白雲無心賦》「翹玉葉以繚繞,耀金柯而陸離。其兆無形,其質罕一。匪潤礎以上昇,或從龍而迥出。」〈又〉抱翠石以流彩,入清池而寫文。或假勢於重嶺,或隔閡於孤山。挺奇峰於天末,亙橫陣於巖間。順細雨以低舉,隨輕風而往還。

  明屠隆《五色雲賦》,「厥狀瑰麗,元黃雜俎,或如元圭,或如玉珂,或如靈芝,或如玉禾,或如絳綃,或如紫紽,或如文杏之葉,或如含桃之顆,或如秋原之草,或如春湘之波,澹修眉之連蜷,呈冶態而婀娜,又如萬花競開,百鳥齊飛,奇姿窈窕,秀色離披,威鳳之彩葳蕤,錦雞之翼差池,屑屑霏霏纚纚褷褷,紛乎若纈,矗乎若髢。」又如仙人製錦,借色雲君。濯彼天河,五彩成文。丹霞失麗,明星載昏。

  費元祿《轉情集晚霞》,「乍紫乍紅,如浣蜀江貝錦。或朝或暮,真開海市蜃樓。微步凌波,射練裙而成綺;登高送目,變素面而為緋。孤鶩齊翔,南浦晴江之上;建標一色,天台流水之間。」〈又〉王母崑崙,未奉長年壽酒;漢家陵闕,依然殘照西風。唱新詞而歡不見,織回文而字難成。好景無多,造次投來新月。征夫未息,須臾隔斷疏林;臨水孤村,尚辨滅明鴉背;連天野草,盡驅閒冗車輪。舒卷如金支翠旂,變化若白衣蒼狗。窗明楓葉,洞富松花。海上病神仙,何物遂能卻掃山中,貧道士,此時正好休糧。

  夏后鑄鼎繇逄逄白雲,一南一北,一西一東。

  漢武帝《秋風辭》:「秋風起兮白雲飛,草木黃落鴈南歸。」仲長統詩:「春雲為馬,秋風為駟。按之不遲,勞之不疾。」〈又〉《朝霞潤玉》。

  《古樂府》:「浮雲多暮色,似從崦嵫來。」〈又〉「蒼霞揚東謳。」古詩「日暮秋雲陰。」

  魏文帝詩:「西北有浮雲,亭亭如車蓋。」〈又〉丹霞夾明月,晉傅元詩。「纖雲時髣髴。」陸機詩。「陰雲興巖側。」

  張載詩:「朝霞迎白日,丹氣臨湯谷。」

  張協詩:「騰雲似涌煙。」〈又〉《行》雲:「思故山。」

  顧凱之詩:「夏雲多奇峰。」

  陶潛詩:「依依舊楚,渺渺西雲。」〈又〉飄飄西來風,悠悠東去雲。〈又〉朝霞開宿霧。〈又〉「萬族各有託,孤雲獨無依。」宋顏延之詩:「流雲藹青闕。」

  《謝莊詩》:「隱曖松霞被。」〈又〉「夕天霽晚氣,輕霞澄暮陰。」謝靈運詩:「春晚綠野秀,巖高白雲屯。」

  《謝瞻詩》:「輕霞冠秋日。」

  《謝惠連詩》:「霏雲生翠嶺。」

  《鮑照詩》:「鱗鱗夕雲起。」〈又〉聚雲屯高岸。〈又〉巖雲起亂山。

  〈又〉薄暮塞雲起。

  《謝朓詩》:「浮雲去欲窮。」〈又〉輕雲霽廣甸。〈又〉積水照赬霞。

  〈又〉餘霞散成綺。〈又〉川霞旦上「薄。」〈又〉蒼雲暗九重,北風吹萬籟。

  梁簡文帝詩:「流霞乍斷續。」

  《沈約》詩:「時雲靄空遠。」

  《江淹詩》:「日暮碧雲合,佳人殊未來。」〈又〉淺霞兮駮雲,一合兮一分。〈又〉紅霞旦夕生。〈又〉夏雲多雜色,紅光鑠蕤鮮。〈又〉丹霞蔽陽景,〈又〉崦嵫生暮霞。〈又〉朱霞入窗牖。〈又〉長望竟何極,閩雲連越山。〈又〉蕭條晚秋景,旻雲承景斜。

  庾肩吾詩:「同雲暗九天。」〈又〉寒雲間石起。〈又〉陰雲助麥寒。〈又〉雲積似重樓。

  《吳均詩》:「山上萬重雲。」〈又〉沈雲「隱《喬木》」:

  《何遜》詩:「日斜迢遞雨,風起嵯峨雲。」〈又〉夕陽已西度,歸霞亦半消。〈又〉早霞麗初日。〈又〉重霞映日餘。〈又〉水底見行雲。〈又〉薄雲「嚴際宿。」

  北魏溫子昇詩:「丹霞起暮陰。」

  北周王褒詩:「東西御溝水,南北會稽雲。」

  隋盧思道《詩》:「晚霞浮極浦。」

  《薛道衡》詩:「石濕曉雲濃。」

  唐太宗詩:「霜天散夕霞。」

  元宗詩:「丹霞助曉光。」

  《李百藥詩》:「薄雲回空盡。」

  宋之問詩「隴暗積愁雲。」〈又〉山雨初含霽,江雲欲變霞。

  〈又〉《山雜夏》雲「多。」

  《張九齡詩》:「照爛陰霞上。」

  王勃詩:「頹雲蕭索見層空。」〈又〉畫棟朝飛南浦雲。〈又〉天雲漸作霞。

  張說詩:「涼雲生竹樹。」〈又〉春山挂斷霞。

  張均詩:「汀霞變秋色。」

  沈佺期詩:「北闕彤雲掩曙霞。」〈又〉霽雲無處所,臺館曉蒼蒼。

  王維詩:「白雲迴望合,青靄入看無。」

  李頎詩:「山雲覆陰谷。」

  綦毋潛詩:「曈曨原上霞。」

  儲光羲詩。「流霞明楚岸。」〈又〉「落日燒霞明,農夫知雨止。」《王昌齡詩》:「暮霞照新晴,歸雲猶相逐。」〈又〉山長不見秋城色,日暮蒹葭空水雲。

  《常建詩》:「亭亭碧流暗,日入孤霞繼。」

  孟浩然詩:「微雲淡河漢。」

  李白詩:「窗落敬亭雲。」〈又〉奇峰出奇雲。〈又〉紅霞朝夕變,〈又〉殘霞飛丹映江草。〈又〉寥落暝霞色。

  韋應物詩:「隔林分落景,餘霞明遠川。」〈又〉殘霞照高閣。

  〈又〉流雲吐華月。

  《柳惲詩》:「亭皋木葉下,隴首秋雲飛。」〈又〉寒雲晦滄洲。

  岑參詩:「江樓暗寒雨,山郭冷秋雲。」〈又〉「潭樹暖春雲」,《李嘉祐詩》:「朝霞晴作雨,濕氣晚生寒。」

  高適詩:「隔岸春雲邀翰墨。」

  杜甫詩:「泄雲無定姿。」〈又〉片雲頭上黑,應是雨催詩。〈又〉《低》空有斷雲。〈又〉《江東日暮雲》:〈又〉寒深北渚雲。〈又〉雲:「在意俱遲。」〈又〉峽雲籠小樹。〈又〉宮雲「去殿低。」〈又〉《關》雲「常帶雨。」〈又〉熱雲「初集黑。」〈又〉四海八荒同一雲。〈又〉山籬帶白雲。〈又〉含風翠壁孤雲細。〈又〉荒戍密寒雲。〈又〉松浮欲盡不盡雲。〈又〉山雲低度牆。〈又〉野雲低度水。〈又〉川雲:「自去留。」〈又〉崔嵬晨雲白。〈又〉落落出岫雲。〈又〉晴天養片雲。〈又〉天上浮雲似白衣,斯須倏變如蒼狗。

  錢起詩:「迥雲隨去鴈。」

  皇甫冉詩。「積水長天隨遠客,孤舟極浦足寒雲。」顧况詩。「孤霞上泬寥。」耿湋詩。「曉日上春霞。」

  《盧綸詩》:「月露浩万下,河雲凝不流。」〈又〉「陰霞發海光。」《李益詩》。「江亭萬里雲。」

  韓愈詩:「晴雲如擘絮。」〈又〉皎潔當天月,葳蕤捧日霞。〈又〉君詩多態度,藹藹春空雲。

  劉禹錫詩:「江上詩情為晚霞。」〈又〉暮霞千萬狀。〈又〉餘霞張錦帳,

  《孟郊詩》:「古路無人到,新霞吐石稜。」

  張籍詩:「湘雲初起江沉沉。」〈又〉「曉來江氣連城白。」李賀詩:「海雲初生石城下。」〈又〉銀浦流雲學水聲。〈又〉飛雨《過涼雲》。

  白居易詩「《獸形》雲不一。」〈又〉北軒涼吹開疏竹,臥看青天行白雲。〈又〉徘徊去住雲。〈又〉南山雲起北山雲。

  《姚合詩》:「山近滿廳雲。」〈又〉雲攲《落照紅》。〈又〉嬾雲輕似絮。

  李群玉詩:「閒雲觸石輕。」

  杜牧詩:「晴雲如絮惹低空。」〈又〉《嬌》「雲《光占岫》。」〈又〉洞雲《生片斷》。

  《許渾》詩:「風卷曙雲飄角遠。」

  李商隱詩:「高雲不動碧嵯峨。」〈又〉《千里火》雲「燒益州。」〈又〉曙霞星斗外,〈又〉《江上》晴雲雜雨雲。〈又〉「齋鐘不散」《檻前雲》。

  《馬戴詩》:「餘霞媚秋漢。」〈又〉沙雲氣盡黃。

  《崔櫓詩》:「濕雲如夢雨如塵。」

  溫庭筠詩:「閒雲無定貌。」

  張喬詩:「山郭入樓雲。」〈又〉《獨島伴餘》雲:

  方干詩:「凍雲愁暮色。」〈又〉斷霞轉影侵西壁。

  《羅隱詩》:「芳草有情皆礙馬,好雲無處不遮樓。」

  《韓偓詩》:「細水浮花歸別澗,斷雲含雨入孤村。」〈又〉雨晴雲葉似連錢。

  無名氏詩:「翻憶舊山青碧裏,遶菴閒伴野僧禪宋寇準詩:「暮天寥落凍雲垂。」

  王禹偁詩:「新晴淡淡霞。」

  《林逋詩》:「水痕天影蘸秋霞。」

  范仲淹詩:「歸雲識舊峰。」

  《趙抃》詩:「橫紅數抹霞。」

  蘇舜欽詩。「嬌雲濃㬉弄春晴。」王安石詩。「誰似浮雲知進退。纔成霖雨又歸山。」〈又〉藹藹當窗一炷雲。〈又〉雲尚無心能出岫,不應君更嬾於雲。

  蘇軾詩:「江雲有態清且媚。」〈又〉遊人腳底一聲雷,滿座頑雲撥不開。〈又〉藹藹青城雲,〈又〉微微出岫雲。〈又〉《新詩》藹藹嶺頭雲。〈又〉嶺上晴雲披絮帽,

  文同詩:「漠漠嶺頭雲。」

  范成大詩:「海氣烘晴入斷霞,半空雲影界山斜。」〈又〉朝暾不與同雲便,烘作晴空萬縷霞。

  陸游詩:「癡雲不散常遮塔。」〈又〉殘霞明水面。〈又〉十里織成無罅錦,半天留得未殘霞。〈又〉《數峰當戶》雲:〈又〉濃雲夜護霜。〈又〉晴雲蹙細鱗。〈又〉孤雲寒不飛。〈又〉濕雲《春易族》。〈又〉雲輕無力護清霜。〈又〉雲氣平沈一面山。〈又〉雲氣將歸別起峰。〈又〉日落雲全碧。

  楊萬里詩。「當面峰頭些子雲。坐看吹作雨紛紛。」僧惠崇詩。僧定石沈雲。

  元楊載詩:「微霞衒近空。」

  《薩都刺》詩:「落日澹霞收未盡。」〈又〉凍雲欲雪風吹散,望出西山一半青。〈又〉落日奇峰挂赤霞。

  倪瓚詩:「泖雲汀樹晚離離。」

  明吳兆詩:「江雲度嶺閒。」

  《小青詩》「雪意閣雲雲不流,舊雲正壓新雲頭。」

  雲霞部紀事一

  《春秋孔演圖》「黃帝將興,黃雲升於堂。」

  《史記。五帝本紀》:「黃帝官名,皆以雲命,為雲師。」〈注〉應劭曰:「黃帝受命有雲瑞,故以雲紀官也。春官為青雲,夏官為縉雲,秋官為白雲,冬官為黑雲,中官為黃雲。」《古今注》:「黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野,常有五色雲氣,金枝玉葉止於帝,上有花葩之象,故因而作華蓋也。」《竹書紀年》:「帝堯陶唐氏母曰慶都,生于斗維之野,常有黃雲覆其上。」

  《尚書中候》:「堯沉璧于河,白雲起。」

  《竹書紀年》:「帝舜十四年,卿雲見。」〈注〉於時和氣普應,慶雲興焉,若煙非煙,若雲非雲,郁郁紛紛,蕭索輪囷,百工相和而歌《慶雲》,帝乃倡之曰:「慶雲爛兮,糾縵縵兮,日月光華,旦復旦兮」,群臣咸進,頓首曰:「明明上天,爛然星陳,日月光華,弘於一人。」帝乃載歌曰:「日月有常,星辰有行,四時從經,萬姓允誠。於予論樂,配天之靈,遷于聖賢,莫不咸聽。鼚乎鼓之,軒乎舞之。精華已竭,褰裳去之。」

  《淮南子本經訓》「伯益」作「井而龍。」登元雲:

  《帝王世紀》:「主癸之妃曰扶都,見白氣貫月,意感,以乙日生湯,故名履,字天乙,是謂成湯。」

  《春秋孔演圖》:「湯將興,白雲入房。」

  《拾遺記》:「周武王東伐紂,夜濟河,時雲明如晝,八百之族皆齊而歌。」

  《尚書》中候成王觀於洛河,沉璧禮畢,王退。俟至於日昧,榮光並出幕河,青雲浮洛。

  《列子殷湯》篇:「薛譚學謳於秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸。秦青弗止,餞於郊衢,撫節悲歌,聲振林木,響遏行雲。」

  《左傳僖五年》:「春,王正月,辛亥,朔,日南至。公既視朔,遂登觀臺以望而書,禮也。」凡分、至、啟、閉必書雲物,為備故也。

  《列仙傳》:「李老君之母玉女,嘗晝寢,夢五色霞光入戶,結如彈丸,流入玉女口中,吞之,遂有孕,後生老君。」關尹子題辭:「關尹者,函谷關尹也,名喜,姓無可考。周末,老子西遊,尹望雲氣,候之於關,去吏從學焉。請著道德五千言。」

  《孟譜》:孟子生時,母夢神人乘雲自泰山來,母凝視久之,忽片雲墜而寤,里巷皆見有五色雲覆孟氏居。

  《水經注虞氏記》云:趙候自五原河曲築長城,東至陰山。又於河西造大城一箱,崩不就,乃改下陰山河曲而禱焉。晝見群鵠遊於雲中,徘徊經日,見火光在其下。武侯曰:「此為我乎?」乃即於其處築城。今雲中城是也。

  《江西通志》饒州府,五彩山,在餘干縣西南八十里,戰國時,吳申自鄱陽徙居,生子芮,五彩雲見,故名。

  《漢書高祖本紀》:「高祖隱於芒碭山澤間,呂后與人俱求,常得之。高祖怪問呂后,后曰:『季所居上常有雲氣,故從往常得季』。高祖又喜,沛中子弟或聞之,多欲附者矣。」

  《香案牘》:「王探師、司馬季主與人行身散雲霧。」

  《洞冥記》:「漢武帝未誕時,景帝夢一赤彘從雲中直下,入崇蘭閣,帝覺而坐于閣下,果見赤氣如煙霧,來蔽戶牖,望中有丹霞蓊鬱而起。」

  《漢書·郊祀志》:「汾陰巫錦為民祠魏脽后土營旁,見地如鉤狀,掊視得鼎,鼎大異於眾鼎,文鏤無款識,怪之言吏。吏告河東太守勝,勝以聞,天子使驗問,巫得鼎無姦詐,迺以禮祠,迎鼎至甘泉,從上行薦之,至中山,晏溫,有黃雲焉,有鹿過,上自射之,因以祭云。」

  天子禪泰山下,阯東北肅然山封禪祠,其夜若有光,晝有白雲出封中。

  《漢武故事》:上幸梁父祠地,上親拜用樂焉,其日上有白雲,又有呼萬歲者,禪肅然,白雲為葢。

  《十洲記》:天漢三年,月氏國獻神香,使者曰:「國有常占,東風入律,百旬不休,青雲干呂,連月不散。知中國有好道之君,故貢神香。」

  《東方朔別傳》,有赤雲如冠珥,上以問朔,朔曰:「不大雨,即日暈。」後數日,果大雨。

  《漢書外戚傳》:「孝武鉤弋趙倢。伃,昭帝母也,家在河間。

  武帝巡狩過河間,望氣者言此有奇女,天子亟使使召之。既至,女兩手皆拳,上自披之,手即時伸,由是得幸,號曰拳夫人。先是,其父坐法宮刑,為中黃門,死長安,葬雍門。拳夫人進為倢伃,居鉤弋宮,大有寵。元始三年,生昭帝。」

  《拾遺記》:「元鳳二年,于淋池之南起桂臺,以望遠氣。」《後漢書·光武本紀》論望氣者:蘇伯阿為王莽使至南陽,遙望春陵,郭唶曰:「氣佳哉,鬱鬱蔥蔥然。」

  《漢官儀》:「光武帝建武三十二年,東巡狩,二月十九日之山虞,國家居亭,百官布野。此日上山,雲氣成宮闕,百姓皆見。」

  《後漢書方術傳》:樊英隱於壺山之陽,嘗有暴風從西方起,英謂學者曰:「成都市火甚盛。」因含水向西漱之,乃令記其日。時客有從蜀來,云是日大火,有黑雲卒從東起,須臾大雨,火遂得滅。

  《長沙耆舊傳》:「祝良為洛陽令,時大旱,告誠引罪,紫雲沓起。」

  《宋書符瑞志》:「孫堅之祖名鍾,冢上數有光怪,雲氣五色上屬天。父老相謂此非凡氣,孫氏其興矣。」

  《搜神記》:「孫策渡江襲許,與于吉俱行,時大旱,所在熇厲,催將士使速引船,或身自早出督切,見將吏多在吉許,策因此激怒,遂殺之。將士哀惜,共藏其尸。天夜忽興雲覆之,明旦往視,不知所在。」

  《蜀志》:先主兒時,戲於桑樹下,上有雲覆如車蓋。

  《魏志卞皇后傳》:「后生齊郡白亭,有黃氣滿室,移日,父問卜者王旦,旦曰:『此吉祥也』。」

  《文帝本紀》:「文皇帝中平四年冬,生于譙。」〈註〉帝生時,有雲氣青色而圜如車蓋,當其上終日。望氣者以為至貴人之證,非人臣之氣。

  《謝氏詩源》:「更嬴之妻能作鎖雲囊」佩之。陟高山,有雲處,不必開囊,而自然有雲氣入其中。歸至家,啟視,皆有雲氣,白如綿,自囊而出,囊大如蠶繭而可以開合。

  更嬴善射,每言能仰射入雲中。其妻不信,因以一囊繫箭頭,令射之。及墜驗之,果有白雲在內,因名箭曰「鎖雲。」

  《晉書張華傳》:初,吳之未滅也,斗牛之間,常有紫氣,道術者皆以吳方強盛,未可圖也,惟華以為不然。及吳平之後,紫氣愈明。華聞豫章人雷煥妙達緯象,乃要煥宿,屏人曰:「可共尋天文,知將來吉凶。」因登樓仰觀,煥曰:「僕察之久矣,惟斗牛之間頗有異氣。」華曰:「『是何祥也』?煥曰:『寶劍之精,上徹於天耳』。華曰:『君言得之。吾少時有相者言吾年出六十,位登三事,當得寶劍佩之。斯言豈效與』?」因問曰:「在何郡?」煥曰:「在豫章豐城。」華曰:「欲屈君為宰,密其尋之,可乎?」煥許之。華大喜,即補煥為豐城令。煥到縣,掘獄屋基,入地四丈餘,得一石函,光氣非常,中有雙劍,並刻題,一曰「龍泉」,一曰「太阿。」其夕,斗牛間氣不復見焉。

  《拾遺記》:晉太康元年,白雲起於灞水,三日而滅。有司奏云:天下應太平。帝問其故,曰:「昔舜時黃雲興於郊野,夏代白雲蔽於都邑,殷代元雲覆於林藪,斯皆應世之休徵,殊鄉絕域,應有貢其方物也。」果有羽山之民獻火浣布萬疋。

  《晉書馮跋載記》:「跋三弟皆任俠,不修行業。惟跋恭慎,勤於家產,父母器之。所居上每有雲氣若樓閣,時咸異之。」

  《冊府元龜》:宋高祖嘗遊京口竹林寺,獨臥講堂前,上有五色龍章,眾僧見之,驚以白帝,帝獨喜曰:「上人無妄言。」帝皇考墓在丹徒之候山,其地《秦史》所謂曲阿、丹徒間有天子氣者也。

  南齊太祖居武進時,彭山岡阜相屬,數百里不絕,其上常有五色雲。

  《隋書律曆志》:後齊參軍信都芳,深有巧思,能以管候氣,仰觀雲色。嘗與人對語,即指天曰:「孟春之氣至矣。」人往驗管,而飛灰已應。每月所候,言皆無爽。

  《南史梁武帝本紀》:「武帝所居室中,常若雲氣,人或遇者,體輒肅然。」

  《物類相感志》:梁武帝丁嬪,初嬪魏益德,帝登城見丁氏出遊,有五色雲如龍蓋其上,遂臨以金,兼賂益德而取之。竟生昭明簡文焉。

  《陳書徐陵傳》:「陵字孝穆,東海郯人。母臧氏夢五色雲化為鳳,集左肩,已而誕陵焉。」

  《冊府元龜》:「高貴鄉公以正始三年九月二十五日生,其日天氣清朗,堂上黃雲照耀,久之乃散。」

  《周書。太祖本紀》,太祖德皇帝之少子也。母王氏,初孕五月,夢抱子昇天,不至而止。寤以告德皇帝,帝喜曰:「雖不至天,貴亦極矣。」及太祖生,有黑氣如蓋,下覆其身。

  《隋書高祖本紀》:高祖母呂氏,生高祖於馮翼般若寺,紫氣充庭。有尼來自河東,謂皇妣曰:「此兒所從來甚異,不可於俗間處之。」尼將高祖舍於別館,躬自撫養。

  皇妣常抱高祖,忽見頭上角出,遍體鱗起。皇妣大駭,墜高祖於地。尼自外入見曰:「已驚我兒,致令晚得天下。」

  《冊府元龜》:「高祖既舉義師之日,太宗所居處,有紫雲當其上,俄變為五色,狀如飛龍。所居弘義宮中有一大池,常時有佳氣,鬱鬱數百尺,太宗獨異之。至九年,其氣轉盛,上屬於天。」

  《天中記》:「唐高祖起太原,次臨汾,去絳郡二十餘里,有紫雲如華蓋樓閣之形,正臨高祖之上。」

  《傳燈錄》:「道信大師武德中登廬山絕頂,望破額山紫雲如蓋,下有白氣,橫分六道。」

  《唐書狄仁傑傳》:「仁傑為並州法曹參軍,親在河陽。仁傑登太行山,反顧見白雲孤飛,謂左右曰:『吾親舍其下,瞻悵久之,雲移乃得去』。」

  《韋巨源傳》:「景龍二年,韋后自言衣笥有五色雲,巨源倡其偽,勸中宗宣布天下。帝從其言,因是大赦。」《中宗庶人韋氏傳》:「神龍三年,禁中謬傳有五色雲起,后作圖以示諸朝,因大赦天下,賜百官母妻封號。」《大唐新語》:崔希高以仁孝友悌,丁母憂,哀毀過禮。為鄴縣丞,芝草生所居堂,一宿而葩蓋盈尺。州以聞,遷監察御史,轉並州兵曹、馮翊令。貧乏之徒,荷其仁恤。

  時有雲氣如蓋,當其廳事,須臾五色錯雜,遍於州郭。

  以狀聞,敕編入史。

  《舊唐書元宗本紀》:「明皇兼潞州別駕,州境有黃龍白日升天。嘗出畋,有紫雲在其上,從者望而得之。」《寶記》:「唐開元中,李氏者為尼,號曰真如。天寶元年七月七日,忽於寺庭見五色雲墜,視之,一囊中有五物,乃寶玉也。真如獻於朝。」

  《唐實錄》:「開元十九年,興慶宮親耕三百餘步,既而有青光紫氣覆地。」

  《冊府元龜》:天寶元年六月乙未,隴右節度皇甫惟明奏:「龍支縣人庫狄孝義有馬生龍駒,經九旬有九日,身有鱗而不生毛。臣就簡視,有慶雲五色,遙覆馬上,久而不散。伏望宣付史官,以光實錄。」從之。

  《宣和書譜》:「懷素晚精意於翰墨,追倣不輟,禿筆成塚。

  一夕觀夏雲隨風,頓悟筆意,自謂得草書三昧。」《唐書肅宗本紀》:「肅宗自奉天而北,夕次承壽,有白雲起西北,長數丈,如樓閣之狀,識者以為天子之氣。」《冊府元龜》:「代宗寶應元年四月己巳即位,其日有慶雲見。初,帝至飛龍廐,座前有紫雲見,雲中有三白鶴徊翔,又有喜鵲鳴。」及將即位,仗衛宿設。夜分雲霧四合,不辨咫尺。既曉,朝呼「萬歲」,天地清朗,非煙滿空,黃氣抱日。咸以為聖感。

  《杜陽雜編》:「代宗廣德元年,吐番犯便橋,上幸陝,王師不利。常有紫氣如車蓋,以迎馬首。」

  大曆中,日林國獻龍角釵,上因賜獨孤妃。與上同遊龍舟池,有紫雲自釵上而生,俄頃滿於舟楫,上命置之掌內,以水噴之,遂化為二龍,騰空東去。

  《浙江通志》:嘉興府:「紫雲山,在嘉興縣西南三十六里,唐建中時,有村女出耕,紫雲輒覆之。後詔入宮,山以此名。」

  《冊府元龜》:德宗興元元年八月,宋亳觀察使奏,「先天觀元元皇帝太后陵槐樹上有靈泉湧出。六月,忽有靈氣五色,見於泉上。」

  《雲仙雜記》:白樂天燒丹於廬山草堂,作飛雲履,元綾為質,四面以素綃作雲朵,染以四選香,振履則如煙霧。樂天著示山中道友曰:「吾足下生雲,計不久上升朱府魏郡開成中大旱,遍禱山岳,或言西沈陸先生道行精明,請之必驗。太守以下乃攜杏酒青羊以備牲醪,告于山中。先生受禮訖,對太守呼吸數過,五指連拂之,爪甲間皆出雲煙之氣,惟中指氣象甚盛。先生曰:「郡中雨得足,諸縣皆獲八分,亦可小稔。」已而其說不誣。

  《酉陽雜俎》:「史論作將軍時,妻蚤妝開奩,奩中忽有五色龜,大如錢,吐五色氣,彌滿一室。後常養之。」

  《雲麓漫抄》:「梁瑄不歸,弟璟每見東南白雲,即立望,慘然久之。」

  《稽神錄》:周太祖為樞密時,北征如澶淵,旭旦,日邊有紫光,當太祖馬首之上,高不及百尺,從官異之。至鄴都,一夕在亭院齋,忽有黃氣起於前,繚繞而上,遽際於天。太祖於黃氣中仰見星文,紫微、文昌爛然在目。

  駭曰:「予在室中而見天象,不其異乎!」密告知星者,乃拜賀曰:「坐見天衢,物不能隔,至貴之祥也。」異日,又於署衙中,有紫氣起於旛竿龍頭之上,凡二日,觀者異之。及討李守真於河中,守真登陴瞰陣,氣色不懌,獨言曰:「是何妖變?」後城中人言,見太祖軍上有紫氣,如樓閣車蓋之狀故也。

  《遼史》:「穆宗皇后蕭氏,父知璠,內供奉翰林承旨。后生雲氣,馥郁久之。


虚阁网(Xuges.com)
上一页 回目录 回首页 下一页