古今圖書集成·乾象典第四十九卷

第四十九卷

　　星辰部彙考六

　　斗宿

　　隋丹元子步天歌斗六星其狀如北斗魁上天建六相守天弁河中建上九斗下圓安十四星雖然名鱉貫索形天雞建背雙黑星天籥柄前八黃精狗國四

　　《方雞下生》，天淵十星鱉東邊。更有兩狗斗魁前，農家丈人斗下眠，天淵色黃狗色元。

　　圖

　　

　　（图缺）

　　圖

　　（图缺）

　　圖考

　　斗宿

　　按《詩經小雅大東》：「維北有斗，不可以挹酒漿。」

　　維北有斗，西柄之揭。

　　〈疏〉按二十八宿連四方為名者，唯箕、斗、井、壁四星而已。壁者，室之外院。箕在南，則壁在室東，故稱東壁。鄭稱「參傍有玉井」，則井星在參東，故稱東井。推此則箕、斗並在南方之時，箕在南而斗在北，故言南箕北斗也。〈朱注〉箕、斗二星，以夏秋之間見於南方。云「北斗」者，以其在箕之北也。或曰：北斗常見不隱者也。南斗柄固指西北斗，而西柄則亦秋時也。言北斗不可挹酒漿，而西揭其柄，反若有所挹取於東也。

　　按《爾雅釋天：星紀》：「斗，牽牛也。」

　　〈注〉「牽牛、斗」者，日月五星之所終始，故謂之「星紀。」〈疏〉十二次之分：星紀，吳越也；星紀，斗牛之次也。《左傳》曰：「歲在星紀」是也。

　　按《星經》，南斗六星，主天子壽命，亦云宰相爵祿之位。

　　巫咸氏云：「木星，春夏木，秋冬水。一名天斧，二名天闕，三名天機。」

　　按《史記天官書》：「南斗為廟。」

　　〈注〉《正義》曰：「南斗六星，在南也。」

　　按：《漢書天文志》同。

　　按《晉書天文志》：「北方南斗六星，天廟也。丞相太宰之位，主褒賢進士，稟授爵祿，又主兵。一曰天機。南二星魁，天梁也，中央二星天相也；北二星天府庭也。亦為壽命之期也，將有天子之事，占於斗。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「北方南斗六星，天之賞祿府，主天子壽筭，為宰相爵祿之位。傳曰：『天廟也。丞相太宰之位。

　　褒賢進士，稟授爵祿，又主兵。一曰天機。南二星魁，天梁也。中央二星，天相也。北二星，天府廷也。又謂：南星者，魁星也。北星，杓也。第一星曰北亭，一曰天開，一曰鐵鑕。石申曰，魁。第一主吳，二會稽，三丹陽，四豫章，五』」廬江六，九江漢。永元銅儀，斗二十四度四分度之一，唐《開元》游儀二十六度。舊去極百十六度，今百十九度；《景祐》測驗，亦二十六度，距魁第四星去極百二十二度。

　　按《觀象玩占》，「南斗六星曰天廟，一曰天正，一曰天闕，一曰天機，一曰天府，一曰天庫，一曰天司。元武之首，丞相太宰之位，木星也，主天子壽命之期，主酌量政事，稟受爵祿，將有天子之事，占之於斗。日月五星貫之為中道。其南首二星曰魁，為天庫，又為天梁，主褒賢進士。中二星為天相，主爵祿。北尾二星曰杓，為天」府，主壽命，第一星主吳，第二星主會稽，第三星主丹陽，第四星主豫章，第五星主廬江。杓尾第六星主九江。

　　建星

　　按《禮記月令》：「仲春之月，旦建星中。」

　　〈疏〉昏旦中星，皆舉二十八宿。此云「建星中」，以建星近斗度多，星體廣，不可的指，故舉「建」以定其中也。

　　孟秋之月，昏建星中。

　　按《星經》，「建六星在南斗北，天之都關三光道也，主司七曜，行得失，十一月甲子冬至，大應治政之宿所起也。」星入斗七度，去北辰一百十三度。〈此條疑有關北〉按：《史記天官書》：「南斗為廟，其北建星。」建星者，旗也。

　　〈注〉《正義》曰：「建六星，在斗北，臨黃道，天之都關也。斗建之間，七曜之道，亦主旗輅。」

　　按：《漢書天文志》同。

　　按《晉書天文志》：「建星六星在南斗北，亦曰天旗，天之都關也，為謀事，為天鼓，為天馬。南二星天庫也，中央二星市也，鈇鑕也，上二星旗跗也，斗建之間三光道也。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「建六星，在南斗魁東北，臨黃道。一曰天旗，天之都關，為謀事，為天鼓，為天馬。南二星天庫也。中二星市也，鐵鑕也。上二星為旗跗。斗建之間三光道也。主司七曜行度得失。十一月甲子天正冬至，大曆所起宿也。」

　　按《觀象玩占》，「建六星，在南斗背，下臨黃道，一曰天旗，一曰天關。」巫咸曰：「土星也，為天之都關，為謀事，為天鼓，又為天馬。南二星天庫也。中二星天市也，鈇鑕也上二星旗跗也，為天之府庭。斗建之間，三光之道，陰陽始終之門，七政所起，律曆之原本也。是為上古十一月甲子天正大曆所起之宿。」

　　按《賢相通占》：「建星六星，天子之都梁關津，主三光，日月五星行歷得失。」

　　天弁

　　按《星經》，「天弁九星在建近河，為市官之長，主市易也。」按《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

　　按《晉書天文志》：「天辨九星，在建星北，市官之長，以知市珍也。」

　　按《隋書天文志》：「天弁九星在建星北，市官之長也，主列肆闤闠，若市籍之事，以知市珍也。」

　　按《宋史天文志》：「天弁九星一作辨，在建星北，市官之長，主列肆闤闠市籍之事，以知市珍也。」

　　按《觀象玩占》：「天弁九星在建星北，入河中，市官之長也。主列闤闠市籍之事，主商賈賦稅。」

　　按《曆學會通》天弁入河中辨別珍寶，市中之老吏。

　　鱉星

　　按《星經》，「天鱉十五星在斗南，主太陰水蟲。」右入斗一度，去北辰一百二十七度。

　　按：《史記天官書》不載。

　　按《漢書天文志》：「鱉星不居漢中，川有易者。」

　　按《晉書天文志》：「鱉十四星在南斗南，鱉為水蟲，歸太陰。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「鱉十四星，在南斗南，主水族。」

　　按《觀象玩占》，「鱉十四星在南斗南，水蟲也。常居漢中，主水族。」

　　天雞

　　按《星經》，「天雞二星，在狗國北，主異鳥。」

　　按：《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

　　按《晉書天文志》：「狗國北二星曰天雞，主候時。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「天雞二星，在牛西，一曰在狗國北，主異鳥，一曰主候時。」

　　天籥

　　按《星經》，「天籥七星，在斗杓第二星西，主關籥開閉。」按《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

　　按《晉書天文志》。「天籥八星。在南斗杓西。主關閉。」按《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「天籥八星，在南斗杓第二星西，主開閉門戶。」

　　按《觀象玩占》：「天籥八星，在南斗杓西，主鎖鑰開閉。」

　　狗國

　　按《星經》，「狗國四星，在建東南，主鮮卑、烏丸。」

　　按：《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

　　按《晉書天文志》：「建東南四星曰狗國，主鮮卑、烏丸、沃且。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「狗國四星，在建星東南，主三韓、鮮卑、烏桓、玁狁、沃且之屬。」

　　按《觀象玩占》，「狗國四星，在建星東，徼外之國，主三韓、鮮卑、烏桓、玁狁之屬。」

　　天淵

　　按《星經》，「天泉十星，在鱉東，一曰天海，主灌溉溝渠之事也。」

　　按：《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

　　按《博雅》，「天淵謂之紐茲，又謂之三淵。」

　　按《晉書天文志》：「九坎間十星，曰天池，一曰三池，一曰天海，主灌溉田疇事。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「天淵十星，一曰天池，一曰天泉，一曰天海，在鱉星東南九坎間，又名太陰，主灌溉溝渠。」按《觀象玩占》，「天淵十星，在鱉星東南，一曰天海，一曰太陰，主灌溉，又主海中魚鱉。」

　　狗星

　　按《星經》：「狗二星，在斗魁前，主卿臣。」

　　按：《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

　　按《晉書天文志》：「狗二星，在南斗魁前，主吠守。」

　　按：《隋書》《宋史天文志》俱同。

　　按《觀象玩占》：「狗星有二，在南斗魁前，主守禦。」

　　按《曆學會通》：「狗守御門。」

　　農丈人

　　按《星經》，「農丈人一星，在斗南，主農官正政，司農卿等之職。」

　　按：《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

　　按《晉書天文志》：「農丈人一星，在南斗西南，老農主穡也。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「農丈人一星，南斗西南，老農，主稼穡

　　者，又主先農。農正官

按《觀象玩占》，「農丈人一星，在斗西南，箕星之東，老農

　　也，主稼穡，一曰主歲豐耗。」

　　牛宿

　　隋丹元子步天歌牛六星近在河岸頭頭上雖然有兩角腹下從來欠一腳牛下九黑是天田田下三三九坎連牛上直建三河鼓鼓上三星號織女左旗右

　　旗各九星，河鼓兩畔右邊明。更有四黃名天桴，河鼓直下如連珠。羅堰三烏牛，東居四箇輦道四漸臺。「輦道漸臺在何許，欲得見時近織女。」

　　圖

　　

　　（图缺）

　　圖

　　（图缺）

　　圖考

　　牛宿

　　按：《詩經小雅大東》：「睆彼牽牛，不以服箱。」

　　〈朱注〉牽牛，星名。服，駕也；箱，車箱也。

　　按《禮記月令》：「季春之月，旦牽牛中。」

　　仲秋之月，昏牽牛中。

　　按《爾雅釋天》：「何鼓謂之牽牛。」

　　〈注〉今荊楚人呼牽牛星為《檐鼓》。檐者，荷也。〈疏〉李巡云：「何鼓、牽牛，皆二十八宿名也。」孫炎曰：「何鼓之旗十二星，在牽牛北也。或名為何鼓，亦名牽牛。」如此文，則牽牛、何鼓一星也。如李巡、孫炎之意，則二星今不知其同異也。

　　按《星經》，「牽牛六星主關粱，工異主大路，中主牛。」木星春夏木，秋冬火，中央火星為政始，日月五星行起於此八度。八月昏中氏中，去北辰一百十度。

　　按：《史記天官書》：「牽牛為犧牲。」

　　〈注〉《正義》曰：「牽牛為犧牲，亦為關梁。其北二星，一曰即路，一曰聚火。」又上一星主道路，次二星主關梁。

　　按《漢書天文志》同。

　　按《晉書天文志》：「牽牛六星，天之關梁，主犧牲事。其北二星，一曰即路，一曰聚火。又上一星主道路，次二星主關梁，次三星主南越。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》，「漢永元銅儀，以牽牛為七度，唐開元游儀八度。舊去極百六度，今百四度。景祐測驗，牛六星八度，距中央大星去極百十度半。」

　　按《觀象玩占》，「牛六星曰牽牛，一曰天鼓，木星也，亦曰天關，為關梁，主犧牲之事。陽氣始於牽牛，日月五星常貫之，為中道。中央大星，七政之始，七曜之行起於此。其上二星一曰積路，一曰聚火，主道路。次二星主關梁，又次二星主南夷。其中大星主牛。」

　　天田

　　按《星經》，「天田九星，在牛東南，主畿內田苗之職。」按《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

　　按《晉書天文志》：「天田九星，在牛南。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「天田九星，在斗南，一曰在牛東南，天子畿內之田。」

　　九坎

　　按《星經》，「九坎九星，在牛南，主溝渠水泉流通。」西入斗四度，去北辰一百二十六度。

　　按：《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

　　按《晉書天文志》：「九坎九星，在牽牛南。坎，溝渠也，所以導達泉源，疏盈瀉溢，通溝洫也。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「九坎九星，在牽牛南，主溝渠，導引泉源，疏瀉盈溢，又主水旱。」

　　按《觀象玩占》，「九坎九星，在天田南，水官也，主水旱之事。」《黃帝占》曰：「九坎主溝渠，通水泉，瀉盈溢。」

　　河鼓

　　按《爾雅釋天》：「何鼓謂之牽牛。」

　　〈注〉今荊楚人呼牽牛星為《檐鼓》。檐者，荷也。〈疏〉李巡云：「何鼓、牽牛，皆二十八宿名。」孫炎曰：「何鼓之旗十二星，在牽牛北也。或名為何鼓，亦名牽牛。」如此文，則牽牛、何鼓一星也。如李巡、孫炎之意，則二星今不知其異同也。

　　按《星經》，「河鼓三星，中大星為大將軍，左星為左將軍，右為右將軍。」

　　按《史記天官書》：「牽牛為犧牲，其北河鼓。」河鼓大星，上將。左、右，左右將。

　　〈注〉索隱曰：《爾雅》云：「何鼓謂之牽牛。」孫炎云：「何鼓之旗十二星，在牽牛北」，故或名河鼓為牽牛也。《正義》曰：河鼓三星，在牽牛北，主軍鼓，蓋天子之將軍中

　　央大星大將軍，其南左星左將軍，其北右星右將軍，所以備關梁而拒難也。《自昔傳》牽牛織女，七月七日相見此星也。

　　按：《漢書天文志》同。

　　按《晉書天文志》：「河鼓三星，在牽牛北，天鼓也，主軍鼓，主鈇鉞。一曰三武，主天子三將軍。中央大星為大將軍，左星為左將軍，右星為右將軍。左星，南星也，所以備關梁而距難也，設守阻險，知謀徵也。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「河鼓三星，在牽牛西北，主天鼓，蓋天子及將軍鼓也。一曰三鼓，主天子三軍。中央大星為大將軍，左星為左將軍，右星為右將軍。左星，南星也，所以備關梁而拒難也，設守險阻，知謀徵也。」

　　按《觀象玩占》，河鼓三星，在牽牛北，一曰天鼓，一曰三武，一曰三將軍。中央大星大將軍，左星左將軍，右星右將軍。左星南星，右星北星也。巫咸曰：「金官也，主軍鼓，主斧鉞，主外國，主軍喜怒，所以備關梁，設險禦難。」按《曆學會通》，河鼓天軍之鼓，中央大星曰大將軍，左右小將軍，亦名牽牛星。左右旗為河鼓旗表。

　　織女

　　按：《詩經小雅大東》：「跂彼織女，終日七襄。」

　　〈朱注〉跂，隅貌。織女，星名，在漢旁三星，跂然如隅也。《七

　　襄傳》曰：「反也。」《箋》云：「駕也」，謂更其肆也。蓋天有十二

　　「次，日月所止舍」，所謂「肆」也。經星一晝一夜，左旋一周而有餘，則終日之間自卯至酉，當更七次也。

　　按《星經》：「織女三星，在天市東端，天女主瓜果絲帛，收藏珍寶及女變入二十七」〈句有脫字〉去北辰五十二度。

　　按《史記天官書》。婺女，其北織女。天女孫也。

　　〈注〉正義曰：「織女三星，在河北天紀東，天女也，主果蓏絲帛珍寶。」索隱曰：《荊州占》云：「織女，一名天女，天子女也。」

　　按：《漢書天文志》同。

　　按《大戴禮夏小正》：「七月初昏，織女正東鄉；十月，織女正北鄉。」則旦。織女，星名也。

　　按《晉書天文志》：「織女三星，在天紀東端，天女也，主果蓏絲帛珍寶也。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「織女三星，在天市垣東北，一曰在天紀東，天女也，主果蓏絲帛珍寶。」陶隱居曰：「常以十月朔至六七日晨見東方。」

　　按《觀象玩占》：「織女三星，在天市垣東，一曰東橋；一曰天女，天帝之女也，主經緯布帛絲枲之事，又主瓜果，主收藏珍寶，制衣裳，成文繡，天之水官也。星足常向扶筐，牽牛亦常向織女之足；一曰大星為母后，二小星為女子。」石氏曰：「織女之道，與貫索相直。」郗萌曰：「常以冬十月視織女，晨出東方。」

　　左右旗

　　按《星經》闕。

　　按《史記天官書》：「東宮蒼龍房心東北曲十二星曰旗。」

　　〈注〉《正義》曰：「兩旗」者，左旗九星在河鼓左也，右旗九星，在河鼓右也，皆天之鼓旗，所以為旌表。

　　按：《漢書天文志》同。

　　按《晉書天文志》：「旗九星在牽牛北，即天鼓之旗，所以為旌表也。左旗九星，在鼓左旁。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「左旗九星在河鼓左旁，右旗九星在牽牛北，河鼓西南，天之鼓旗旌表也。主聲音設險，知敵謀。」

　　按《觀象玩占》：「左旗九星，在河鼓之左，右旗九星，在河鼓之右，河鼓之旗也，主設備，知敵謀。」

　　天桴

　　按《星經》，「天桴四星，在左旗南北列，主漏刻天鼓。」按《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

　　按：《晉書天文志》。「旗端四星南北列，曰天桴，鼓桴也。」按《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「天桴四星，在牽牛東北橫列，一曰在左旗端，鼓桴也，主漏刻。」武密曰：「主桴鼓之用。」

　　按曆學會通天桴，四時擊鼓知更漏。

　　羅堰

　　按《星經》，「羅堰二星，在牛東。」

　　按：《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

　　按《晉書天文志》：「羅堰九星，在牽牛東，岠馬也，以壅蓄水潦，溉溝渠也。」

　　按《宋史天文志》：「羅堰三星，在牽牛東，岠馬也，主堤塘，壅蓄水潦，以灌溉也。」

　　按《觀象玩占》，「羅堰三星，在牛宿東，主堤塘以蓄水灌溉。一曰拒馬之象，主梁堰。」

　　輦道

　　按《星經》，「輦道五星，屬織女西足，主天子遊宮嬉樂之道也。」

　　按《史記天官書》《漢書天文志》俱不載按《晉書天文志》：織女西足五星曰輦道，王者嬉遊之道也。漢輦道通南北宮，其象也。

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「輦道五星，在織女西，主王者嬉遊之道。漢輦道通南北宮，其象也。」

　　漸臺

　　按《星經》，「漸臺四星屬織女東足，主晷漏律呂陰陽事。」按《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

　　按《晉書天文志》：「織女東足四星曰漸臺，臨水之臺也，主晷漏律呂之事。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「漸臺四星，在織女東南，臨水之臺也，主晷漏律呂事。」

　　女宿

　　隋丹元子步天歌女四星如箕主嫁娶十二諸國在下陳先從越國向東論東西兩周次二秦雍州南下雙雁門代國向西一晉申韓魏各一晉北輪楚之一

　　《國魏西屯》，「楚城南畔獨燕軍。燕西一郡是齊鄰，齊北兩邑平原君。欲知鄭在越下存，十六黃星細區分。五個離珠女星上，敗瓜之上匏瓜生。兩箇各五匏瓜明。

　　天津九箇彈弓形，兩星入牛河中橫，四箇奚仲天津上，七箇仲側扶筐星。」

　　圖

　　

　　（图缺）

　　圖

　　（图缺）

　　圖考

　　女宿

　　按《禮記月令》：「孟夏之月，旦婺女中。」

　　按《星經》：「須女四星，主布帛，為珍寶藏。一名婺女、天女、水星，春夏水，秋冬火。」

　　按《史記天官書》。「婺女。」

　　〈注〉索隱曰：《爾雅》云：「須女謂之務女。」或作「婺」字。正義曰：須女四星，亦曰婺女，天少府也。南斗、牽牛、須女，皆為星紀，於辰在丑，越之分野，而斗牛為吳之分野也。須女，賤妾之稱，婦職之卑者。主布帛，裁製嫁娶。

　　按：《漢書天文志》同。

　　按《博雅》：「嬃女謂之婺女。」

　　按《晉書天文志》：「須女四星，天之少府也。須，賤妾之稱，婦職之卑者也。主布帛，裁製嫁娶。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》，「漢永元銅儀，以須女為十一度。景祐測驗，十二度，距西南星去極百五度，在赤道外十四度。」

　　按《觀象玩占》，「女四星曰須女，一曰婺女，天之少府也，一曰天少女，一曰天少府，一曰臨官，水星也。主布帛，為珍寶庫藏。其下九尺，為日月五星中道。」須女者，賤妾之稱，婦職之卑者也。故又主嫁娶，知婦工。

　　十二國

　　按《星經》，「越一星在婺女之南，鄭一星在越星南，趙二星在鄭之南，齊二星在越星南，周二星在越星東，楚二星在魏星南，燕一星在楚星南，秦二星在周星東南，魏二星在韓星北，韓一星在晉星北，晉一星在代星北，代二星在秦星南。」

　　按：《史記天官書》《漢書》《晉書天文志》俱不載。

　　按《隋書天文志》：「九坎東列星：北一星曰齊，齊北二星曰趙，趙北一星曰鄭，鄭北一星曰越，越東二星曰周，周東南北列二星曰秦，秦南二星曰代，代西一星曰晉，晉北一星曰韓，韓北一星曰魏，魏西一星曰楚，楚南一星曰燕。」

　　按《宋史天文志》：「十二國十六星在牛女南，近九坎，各分土居，列國之象。九坎之東一星曰齊，齊北二星曰趙，趙北一星曰鄭，鄭北一星曰越，越東二星曰周，周東南北列二星曰秦，秦南二星曰代，代西一星曰晉，晉北一星曰韓，韓北一星曰魏，魏西一星曰楚，楚南一星曰燕。」

　　按《曆學會通》「十二國，星應十二州。」

　　離珠

　　按《星經》，「離珠五星，在女北，主藏府，以御後宮。」西入女一度，去北辰九十四度也。

　　按：《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

　　按《晉書天文志》：「離珠五星，在須女北，須女之藏府，女子之星也。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「離珠五星，在須女北，須女之藏府，女子之星也。又曰：主天子旒珠，后夫人環珮。」

　　按《觀象玩占》：「離珠五星，在須女北，主后宮之府，后夫人珮環之飾。」巫咸曰：「離珠，女子之星也。」石氏曰：「離，衣也。珠環，珮玉珠也；后夫人之盛飾也。主進王后之衣服。」

　　按《曆學會通》：「《離珠》，女子之星，後宮之庫藏。」

　　敗瓜

　　按《星經》：「敗瓜五瓜南。」

　　按：《史記天官書》《漢書》《晉書天文志》俱不載。

　　按《隋書天文志》：「匏瓜旁五星曰敗瓜，主種。」

　　按《宋史天文志》：「敗瓜五星，在匏瓜星南，主修瓜果之職。」

　　按《曆學會通》：「敗瓜、瓠瓜，天子園內之屬

　　匏瓜

　　按《星經》，瓜瓠五星，在離珠北，敗瓜五瓜南，瓜瓠。入女一度，去北辰七十一度。

　　按《史記天官書》：「匏瓜有青黑星守之，魚鹽貴。」

　　〈注〉索隱曰：《荊州占》云：「匏瓜，一名天雞，在河鼓東。」正義曰：「瓠瓜五星，在離珠北，天子果園。」

　　按：《漢書天文志》同，《晉書天文志》不載。

　　按《隋書天文志》：「瓠瓜五星，在離珠北，主陰謀，主後宮，主果食。」

　　按《宋史天文志》：「匏瓜五星，在離珠北，天子果園也。其西觜星，主後宮。」

　　按《觀象玩占》：「瓠瓜五星，在離珠北，一曰天雞，一曰天瓠，主后宮，主司中，以和五味，又主陰謀。一曰瓠瓜，主掌瓜果。」

　　天津

　　按《星經》，天津九星，在虛北河中，主津瀆津梁，知窮危，通濟度之官。西入牛二度，去北辰四十九度也。

　　按《史記天官書》：「王良旁有八星絕漢，曰天潢。」

　　〈注〉索隱曰：《元命苞》曰：「潢主河渠，所以度神，通四方。」宋均云：「天潢，天津也。津，湊也，主計度也。」

　　按《漢書天文志》：「王梁旁有八星絕漢，曰天橫。」

　　按《晉書天文志》：「天津九星，橫河中，一曰天漢，一曰天江，主四瀆津梁，所以度神，通四方也。」

　　按：《隋書天文志》同。

　　按《宋史天文志》：「天津九星，在虛宿北橫河中，一曰天漢，一曰天江，主四瀆津梁，所以度神，通四方也。」按《觀象玩占》，「天津九星，在虛女之北橫河中，一曰天潢，一曰潢中，一曰江星，一曰格星，一曰玉柱，一曰橫星，一曰天漢。主河梁以度百神，通四方。」

　　奚仲

　　按《星經》，「奚仲四星在天津北，帝王東宮之官也。」按《史記天官書》《漢書》《晉書天文志》俱不載。

　　按《隋書天文志》：「天津北四星如衛狀，曰奚仲，古車正也。」

　　按《宋史天文志》：「奚仲四星，在天津北，主帝車之官。」按《觀象玩占》，「奚仲四星，在天津北，天子之車正也。」

　　扶筐

　　按《星經》，「扶筐七星，在天柱東，主桑蠶之事。」

　　按：《史記天官書》《漢書天文志》俱不載。

　　按《晉書天文志》：「天棓東七星曰扶筐，盛桑之器，主勸蠶也。」

　　按《宋史天文志》：「扶筐七星，為盛桑之器，主勸蠶也。一曰供奉后與夫人之親蠶。」

　　按《觀象玩占》：「扶筐七星，在紫微宮東蕃之外，近天廚，主採桑勸蠶，又主藏蓋，量出入，知息耗。

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