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| 第七十四卷 |
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▼云霞部外编 《拾遗记》：“炎帝时有流云洒液，是谓霞浆，服之得道，后天而老。” 黄帝时，丹丘献玛瑙瓮，以盛甘露，至尧时盈而不涸。 舜时露已渐减。舜迁宝瓮于衡山之上，故衡岳有“宝露坛，时有云气生于露坛。” 西海之西有浮玉山，山下有巨穴，穴中有水，其色若火，昼则通胧不明，夜则照耀穴外，虽波涛灌荡，其光不灭，是谓阴火。当尧世，其光烂起，化为赤云，丹辉炳映，百川恬澈，游海者名曰“沉燃”，以应火德之运也。 《穆天子传》：天子觞西王母于瑶池之上，王母为谣曰：“白云在天，丘陵自出。道路悠远，山川间之。将子无死，尚复能来。” 《起世经》：“诸比丘！其世间有四种云：白云、黑云、赤云、黄云。诸比丘！其四种中，白色云者，多有地界；黑色云者，多有水界；赤色云者，多有火界；黄色云者，多有风界。 汝等应作如是知。诸比丘！世间有云，从地上升，在虚空中，或有至一俱卢奢住，或二、或三俱卢奢住，乃至六、七俱卢奢住。诸比丘！或复有云，上虚空中，一踰阇那，或二、三、四至五、六、七踰阇那住。诸比丘！或复有云上虚空中百踰阇那，乃至二、三、四、五、六、七、八百踰阇那，停而住。或复有云，从地上空千踰阇那，二、三、四、五、六、七千踰阇那住，乃至劫尽。” 《华严经如来现相品》：“尔时，十方世界海一切众会，蒙佛光明所开觉已，各共来诣毗卢遮那如来所亲近供养，所谓：‘此华藏庄严世界海东，次有世界海，名清净光莲华庄严。彼世界种中有国土，名摩尼璎珞金刚藏，佛号法水觉虚空无边王。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名观察胜法莲华幢，与世界海微尘’”数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种菩萨身相云，遍满虚空，而不散灭；复现十种“《雨一切宝莲华光明》云，复现十种须弥宝峰云，复现十种日轮光云，复现十种宝华璎珞云，复现十种一切音乐云，复现十种末香树云，复现十种涂香、烧香众色相云，复现十种一切香树云。如是等世界海微尘数诸供”养云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。即于东方各化作种种华光明藏师子之座，于其座上结加趺坐。此华藏世界海南，次有世界海，名：《一切宝月光明庄严藏》。彼世界种中，有国土，名：“无边光圆满庄严”；佛号：“普智光明德须弥王”；于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名：《普照法海慧》，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十“种《一切庄严光明藏摩尼王云》，遍满虚空而不散灭；复现十种《雨一切宝庄严具普照耀摩尼王》云，复现十种宝焰《炽然称扬佛名号摩尼王》云，复现十种《说一切佛法摩尼王》云，复现十种众《妙树庄严道场摩尼王》云，复现十种《宝光普照现众化佛摩》尼王云，复现十种《普现一切道场庄严像》摩尼王云，复现十种《密焰灯说诸佛境界》摩尼王云，复现十种《不思议佛剎宫殿像》摩尼王云，复现十种《普现三世佛身像》摩尼王云。如是等世界海微尘数摩尼王云，悉遍虚空而不散灭”；现是云已，向佛作礼，以为供养。即于南方，各化作帝青宝阎浮檀金莲华藏师子之座，于其座上结加趺坐。此华藏世界海西，次有世界海，名：“可爱乐宝光明。”彼世界种中有国土，名：出生上妙资身具，佛号：“香焰功德宝庄严。”于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名：“月光香焰普庄严”，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种一切宝香、众妙华楼阁云，遍满虚“空，而不散灭；复现十种《无边色相众宝王楼阁》云，复现十种《宝灯香焰楼阁》云，复现十种一切真珠楼阁云，复现十种一切《宝华楼阁》云，复现十种《宝璎珞庄严楼阁》云，复现十种《普现十方一切庄严光明藏楼阁》云，复现十种《众宝末间错庄严楼阁》云，复现十种《众宝周遍十方一切庄严楼阁》云，复”现十种华门铎网楼阁云，如是等世界海微尘数楼阁云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。即于西方各化作真金叶大宝藏师子之座，于其座上结加趺坐。此华藏世界海北，次有世界海，名：“毗瑠璃莲华光圆满藏。”彼世界种中有国土，名优钵罗华庄严，佛号“普智幢音王。”于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名：“师子奋迅光明”，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种一切香摩尼众妙树云，遍满虚空而不散灭；复现十种“密叶妙香庄严树云，复现十种《化现一切无边色相树庄严树云》，复现十种《一切华周布庄严树云》，复现十种一切宝焰圆满光庄严树云，复现十种现一切栴檀香菩萨身庄严树云，复现十种现往昔道场处不思议庄严树云，复现十种众宝衣服藏如日光明树云，复现十种普发一切悦意音声树云”，如是等世界海微尘数树云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼以为供养。即于北方各化作摩尼灯莲华藏师子之座，于其座上结加趺坐。此华藏世界海东北方，次有世界海，名：阎浮檀金玻璃色幢。彼世界种中有国土，名：众宝庄严；佛号：“一切法无畏灯。”于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名：“最胜光明灯无尽功德藏”，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种无边色相宝莲华藏师子座云，遍满虚空而不散灭；复现十种“《摩尼王光明藏》师子座云，复现十种《一切庄严具种种校饰》师子座云，复现十种《众宝鬘灯焰藏》师子座云，复现十种《普雨宝璎珞》师子座云，复现十种一切香华《宝璎珞藏》师子座云，复现十种《示现一切佛座庄严摩尼王藏》师子座云，复现十种户牖阶砌及诸《璎珞一切庄严师子座云》，复现十种一切摩尼树宝枝茎藏师子座云，复现十种宝香间饰日光明藏师子座云。如是等世界海微尘数师子座云，悉遍虚空而不散灭。”现是云已，向佛作礼以为供养。即于东北方各化作宝莲华摩尼光幢师子之座，于其座上结跏趺坐。此华藏世界海东南方，次有世界海，名“金庄严瑠璃光普照。”彼世界种中，有国土，名：“清净香光明”，佛号：“普喜深信王”；于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名：“慧灯普明”，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种《一切如意王》摩尼帐云，遍满虚空而不散灭；复现十种《帝青宝一切华庄严帐云》，复现十种一切香摩尼帐云，复现十种宝焰灯帐云，复现十种《示现佛神通说法摩尼王帐云》。复现十种《现一切衣服庄严色像摩尼帐云》；复现十种《一切宝华丛光明帐云》。复现十种《宝网铃铎音帐云》、复现十种摩尼为台，莲华为网帐云；复现十种《现一切不思议庄严具色像帐云》。如是等世界海微尘数众宝帐云，悉遍虚空而不散灭；现是云已，向佛作礼，以为供养，即于东南方各化作宝莲华藏师子之座，于其座上结跏趺坐。此《华藏世界海》西南方，次有世界海，名：日光遍照。 彼世界种中有国土，名：师子日光明，佛号：“普智光明音。”于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名：普华光焰髻，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种众妙庄严宝盖云，遍满虚“空而不散灭；复现十种光明庄严华盖云，复现十种无边色真珠藏盖云，复现十种出一切菩萨《悲愍音摩尼王盖》云，复现十种众妙宝焰鬘盖云，复现十种妙宝严饰垂网铎盖云，复现十种摩尼树枝庄严盖云，复现十种日光普照摩尼王盖云，复现十种一切涂香烧香盖云，复现十种栴檀藏盖”云，复现十种《广大佛境界普光明庄严盖》云。如是等世界海微尘数众宝盖云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。即于西南方，各化作帝青宝光焰庄严藏师子之座，于其座上，结跏趺坐。此华藏世界海西北方，次有世界海，名“宝光照耀。”彼世界种中有国土，名众香庄严，佛号：“无量功德海光明。”于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名无尽光摩尼王，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种一切宝圆满光云，遍满虚空而不散灭；复现十种一切宝焰圆满光云，复现十种一切妙华圆满光云，复现十种一切化佛圆满光云，复现十种十方佛土圆满光云，复现十种佛境“《界雷声宝树》圆满光云，复现十种一切瑠璃宝摩尼王圆满光云，复现十种《一念中现无边众生相》圆满光云，复现十种演一切如来大愿音圆满光云，复现十种《演化一切众生音摩尼王》”圆满光云。如是等世界海微尘数圆满光云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养，即于西北方各化作无尽光明威德藏师子之座，于其座上结跏趺坐。此华藏世界海下方，次有世界海，名：莲华香妙德藏。彼世界种中有国土，名：宝师子光明照耀；佛号：“法界光明。”于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名：“法界光焰慧”，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种一切摩尼藏光明云，遍满虚“空而不散灭；复现十种一切香光明云，复现十种一切宝焰光明云，复现十种出一切佛说法音光明云，复现十种现一切佛土庄严光明云，复现十种一切妙华楼阁光明云，复现十种《现一切劫中诸佛教化众生事光明》云，复现十种一切无尽宝华蕊光明云，复现十种一切庄严座光明云。如是”等世界海微尘数光明云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼，以为供养。即于下方各化作宝焰灯莲华藏师子之座，于其座上结跏趺坐。此华藏世界海上方，次有世界海，名：“摩尼宝照耀庄严。”彼世界种中有国土，名：无相妙光明，佛号：无碍功德光明王。于彼如来大众海中，有菩萨摩诃萨，名：“无碍力精进慧”，与世界海微尘数诸菩萨俱，来诣佛所，各现十种无边色相宝光焰云，遍满虚空而不散灭；复现十种摩尼宝网光焰云、复现十种“一切广大佛土庄严光焰云，复现十种一切妙香光焰云，复现十种一切庄严光焰云，复现十种诸佛变化光焰云；复现十种众妙树华光焰云，复现十种一切金刚光焰云，复现十种说无边菩萨行摩尼光焰云，复现十种一切真珠灯光焰云”，如是等世界海微尘数光焰云，悉遍虚空而不散灭。现是云已，向佛作礼以为供养，即于上方各化作演佛音声光明莲华藏师子之座，于其座上结跏趺坐。如是等十亿佛剎微尘数世界海中，有十亿佛剎微尘数菩萨摩诃萨，一一各有世界海微尘数诸菩萨众，前后围绕而来集会。是诸菩萨，一一各现世界海微尘数种种庄严诸供养云，悉遍虚空而不散灭；现是云已，向佛作礼以为供养。随所来方各化作种种宝庄严师子之座，于其座上结跏趺坐。 尔时，世尊欲令一切菩萨大众得于如来无边境界神通力故，放眉间光。此光名《一切菩萨智光明普照耀十方藏》，其状犹如宝色灯云，遍照十方一切佛剎，其中国土及以众生悉令显现。又普震动诸世界网，一一尘中现无数佛，随诸众生性欲不同，普雨三世一切诸佛妙法轮云，显示如来波罗密海；又雨无量诸出离云，令诸众生永度生死。复雨诸佛大愿之云，显示十方诸世界中。 《普贤三昧品》“尔时，普贤菩萨摩诃萨，于如来前，坐莲华藏师子之座，承佛神力，入于三昧，即从是三昧而起。其诸菩萨，一一各得世界海微尘数三昧海云、世界海微尘数陀罗尼海云、世界海微尘数诸法方便海云、世界海微尘数辩才门海云、世界海微尘数修行海云、世界海微尘数普照法界一切如来功德藏《智光明海云》、世界海微尘数《一切如来诸力智慧无差别方便海云》、世界海微尘数一切如来一一毛孔中，《各现众剎海云》、世界海微尘数一一菩萨示现从兜率天宫殁，下生成佛、转正法轮、般涅盘等海云。”如此世界中，普贤菩萨从三昧起，诸菩萨众获如是益。 如是，一切世界海，及彼世界海所有微尘，一一尘中悉亦如是。尔时，十方一切世界海，以诸佛威神力及普贤菩萨三昧力故，悉皆微动，一一世界众宝庄严，及出妙音演说诸法。复于一切如来众会道场海中，普雨“十种大摩尼王云。何等为十？”所谓：“《妙金星幢摩尼王云》《光明照曜摩尼王云》《宝轮垂下摩尼王云》《众宝藏现菩萨像摩尼王云》《称扬佛名摩尼王云》《光明炽盛普照一切佛剎道场摩尼王云》《光照十方种种变化摩尼王云》《称赞一切菩萨功德摩尼王云》《如日光炽盛摩尼王云》《悦意乐音周闻十方摩尼王云》”、《华藏世界品》尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子！一一香水海各有四天下微尘数香水河，右旋围绕，一切皆以”金刚为岸，净光摩尼以为严饰，常现诸佛宝色光云及诸众生所有言音。其河所有漩澓之处，一切诸佛所修因行，种种形相，皆从中出；摩尼为网，众宝铃铎，诸世界海所有庄严，悉于中现，摩尼宝云以覆其上。其云普现华藏世界毗卢遮那十方化佛，及一切佛神通之事。复出妙音，称扬三世佛菩萨名。其香水中常出一切宝焰光云，相续不绝。 尔时，普贤菩萨复告大众言：诸佛子！此十不可说佛剎微尘数香水海，在华藏庄严世界海中，如天帝网分布而住。诸佛子！此最中央香水海，名：无边妙华光，以现一切菩萨形摩尼王幢为底，出大莲华，名：一切香摩尼王庄严；有世界种而住其上，名：普照十方炽然宝光明，以一切庄严具为体，有不可说佛剎微尘’”数世界于中布列，其最下方有世界，名：最胜光遍照”，以一切金刚庄严光耀轮为际，依众宝摩尼华而住。 其状犹如摩尼宝形，一切宝华庄严云弥覆其上。佛剎微尘数世界周帀围绕，种种安住，种种庄严；佛号：净眼离垢灯。”此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：《种种香莲华妙庄严》；以一切庄严具为际，依宝莲华网而住。其状犹如师子之座，一切宝色珠帐云弥覆其上，二佛剎微尘数世界周帀围绕，佛号师子光胜照。”此上过佛剎微尘数世界，有世界，名《一切宝庄严普照光》，以香风轮为际，依种种宝华璎珞住。其形八隅，妙光摩尼日轮云而覆其上，三佛剎微尘数世界周帀围绕，佛号净光智胜幢。”此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：种种光明华庄严”，以一切宝王为际，依众色金刚尸罗幢海住。其状犹如摩尼莲华，以金刚摩尼宝光云而覆其上，四佛剎微尘数世界周帀围绕，纯一清净，佛号：金刚光明无量精进力善出现。”此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：普放妙华光”，以一切宝铃庄严网为际，依一切树林庄严宝轮网海住其形。普方而多有隅角，梵音摩尼王云以覆其上，五佛剎微尘数世界周帀围绕，佛号：香光喜力海。”此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：净妙光明”，以宝王庄严幢为际，依金刚宫殿海住其形。四方摩尼轮髻帐云而覆其上，六佛剎微尘数世界周帀围绕，佛号普光自在幢。”此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：众华焰庄严；以种种华庄严为际，依一切宝色焰海住。其状犹如楼阁之形，一切宝色衣真珠栏楯云而覆其上，七佛剎微尘数世界周帀围绕，纯一清净，佛号：欢喜海功德名称自在光。”此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：出生威力地”；以出一切声摩尼王庄严为际，依种种宝色莲华座虚空海住，其状犹如因陀罗网，以无边色华网云而覆其上，八佛剎微尘数世界周帀围绕。佛号：广大名称智海幢。此上过佛剎微尘数世界，有世界名出妙音声，以心王摩尼庄严轮为际，依恒出一切妙音声庄严云摩尼王海”住，其状犹如梵天，身形无量宝庄严师子座云而覆其上，九佛剎微尘数世界周帀围绕，佛号清净，月光明相无能摧伏。 此上过佛剎微尘数世界，有世界，名金刚幢”，以无边庄严真珠藏宝璎珞为际，依一切庄严宝师子座摩尼海住。其状周圆，十须弥山微尘数一切香摩尼华须弥云弥覆其上，十佛剎微尘数世界周帀围绕，纯一清净，佛号：一切法海最胜王。此上过佛剎微尘数世界，有世界名：恒出现；帝青宝光明，以极坚牢不可坏金刚庄严为际，依种种殊异华海住，其状犹如半月之形，诸天宝帐云而覆其上，十一佛剎微尘数世界周帀围绕，佛号无量功德法。”此上过佛剎微尘数世界，有世界名：光明照耀；以普光庄严为际，依华旋香水海住，状如华旋种种衣云而覆其上，十二佛剎微尘数世界周帀围绕，佛号超释梵。此上过佛剎微尘数世界，至此世界名娑婆，以金刚庄严为际，依种种色风轮所持莲华网住，状如虚空，以普圆满天宫殿庄严虚空云而覆其上，十三佛剎微尘数世界周帀围绕，其佛即是毗卢遮那如来、世尊。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：寂静离尘光”；以一切宝庄严为际，依种种宝衣海住。其状犹如执金刚形，无边色金刚云而覆其上，十四佛剎微尘数世界周帀围绕，佛号遍法界胜音。”此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：众妙光明灯；以一切庄严帐为际，依净华网海住；其状犹如卍字之形，摩尼树香水海云而覆其上，十五佛剎微尘数世界周帀围绕，纯一清净；佛号不可摧伏力普照幢。”此上过佛剎微尘数世界，有世界名清净光遍照”；以无尽宝云摩尼王为际，依种种香焰莲华海住。其状犹如龟甲之形，圆光摩尼轮栴檀云而覆其上，十六佛剎微尘数世界周帀围绕，佛号“清净日功德眼。”此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：宝庄严藏；以一切众生形摩尼王为际，依光明藏摩尼王海住。其形八隅，以一切轮围山宝庄严华树网弥覆其上，十七佛剎微尘数世界周帀围绕，佛号无碍智光明遍照十方。此上过佛剎微尘数世界，有世界名：离尘；以一切殊妙相庄严为际，依众妙华师子座海住。状如珠璎，以一切宝香摩尼王圆光云而覆其上，十八佛剎微尘数世界周帀围绕，纯一清净，佛号无量方便最胜幢。此上过佛剎微尘数世界，有世界名“清净光普照”，以出无尽宝云摩尼王为际，依无量色香焰须弥山海住。其状犹如宝华旋布，以无边色光明摩尼王帝青云而覆其上，十九佛剎微尘数世界周帀围绕，佛号“普照法界虚空光。”此上过佛剎微尘数世界，有世界，名妙宝焰，以普光明日月宝为际，依一切诸天形摩尼王海住。其状犹如宝庄严，具以一切宝衣幢云及摩尼灯藏网而覆其上，二十佛剎微尘数世界周帀围绕，纯一清净，佛号：福德相光明。 尔时，普贤菩萨复告大众言：诸佛子！此无边妙华光香水海东，次有香水海，名：离垢焰藏；出大莲华，名：一切香摩尼王妙庄严；有世界种而住其上，名：遍照剎；旋以菩萨行吼音为体。此中最下方，有世界，名：宫殿庄严幢；其形四方，依一切宝庄严海住，莲华光网云弥覆其上，佛剎微尘数世界围绕，纯一清净，佛号“‘眉间光遍照。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：德华藏；其形周圆，依一切宝华蕊海住，真珠幢师子座云弥覆其上，二佛剎微尘数世界围绕，佛号：‘一切无边法海慧。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：善变化妙香轮；形如金刚，依一切宝庄严铃网海住，种种庄严圆光云弥覆其上，三佛剎微尘数世界围绕，佛号：功德相光明普照。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：妙色光明；其状犹如摩尼宝轮，依无边色宝香水海住；普光明真珠楼阁云弥覆其上，四佛剎微尘数世界围绕，纯一清净，佛号：“善眷属出兴遍照。此上过饰剎微尘数世界，有世界，名：善盖覆；状如莲华，依金刚香水海住，离垢光明香水云弥覆其上，五佛剎微尘数世界围绕，佛号法喜无尽慧。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：“尸利华光轮；其形三角，依一切坚固宝庄严海住，菩萨摩尼冠光明云弥覆其上，六佛剎微尘数世界围绕，佛号“清净普光明。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：宝莲华庄严；形如半月，依一切莲华庄严海住，一切宝华云弥覆其上，七佛剎微尘数世界围绕，纯一清净；佛号“功德华清净眼。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：无垢焰庄严；其状犹如宝灯行列，依宝焰藏海住，常雨香水，种种身云弥覆其上，八佛剎微尘数世界围绕，佛号：“慧力无能胜。 此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：妙梵音；形如卍字，依宝衣幢海住；一切华庄严帐云弥覆其上，九佛剎微尘数世界围绕；佛号：广大目，如空中净月。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：微尘数音声；其状犹如因陀罗网，依一切宝水海住；一切乐音宝盖云弥覆其上，十佛剎微尘数世界围绕，纯一清净；佛号：“金色须弥灯。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：宝色庄严；形如卍字，依帝释形；宝王海住；日光明华云弥覆其上，十一佛剎微尘数世界围绕；佛号：“迥照法界光明智。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：“金色妙光；其状犹如广大城郭，依一切宝庄严海住；道场宝华云弥覆其上，十二佛剎微尘数世界围绕，佛号：“宝灯普照幢。此上过佛剎微尘数世界有世界，名：遍照光明轮，状如华旋依，宝衣旋海住；佛音声，宝王楼阁云弥覆其上，十三佛剎微尘数世界围绕，纯一清净，佛号：“莲华焰遍照。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：宝藏庄严，状如四洲，依宝璎珞，须弥住；宝焰摩尼云弥覆其上，十四佛“剎微尘数世界围绕，佛号无尽福开敷华。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：如镜像普现，其状犹如阿修罗身，依金刚莲华海住，宝冠光影云弥覆“其上，十五佛剎微尘数世界围绕，佛号：甘露音。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：栴檀月；其形八隅，依金刚栴檀宝海住，真珠华摩尼云弥覆其上，十六佛剎微尘数世界围绕，纯一清净，佛号最胜法无等智。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：‘离垢光明’；其状犹如香水旋流，依无边色宝光海住；“妙香光明云弥覆其上，十七佛剎微尘数世界围绕，佛号‘遍照虚空光明音。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：‘妙华庄严；其状犹如旋绕之形，依一’切华海住，一切乐音摩尼云弥覆其上，十八佛剎微尘数世界围绕，佛号“普现胜光明。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名：胜音庄严；其状犹如师子之座；依金师子座海住，众色莲华藏师子座云弥覆其上，十九佛剎微尘数世界围绕，佛号“无边功德称普光明。此上过佛剎微尘数世界，有世界，名高胜灯，状如佛掌，依宝衣服香幢海住。日轮普照宝王楼阁云弥覆其上，二十佛剎微尘数世界围绕，纯一清净，佛号普照虚空灯升兜率天宫品。尔时世尊复以神力，不离于此菩提树下及须弥顶夜摩天宫，而往诣于兜率陀天一切妙宝所庄严殿。时兜率天王遥见佛来，即于殿上敷摩尼藏师子之座，雨百万亿天华云，雨百万亿天香云，雨百万亿天末香云，雨百万亿天拘苏摩华云，雨百万亿天波头摩华云，雨百万亿天优钵罗华云，雨百万亿天拘物头华云，雨百万亿天芬陀利华云，雨百万亿天曼陀罗华云，雨百万亿一切天华云，雨百万亿天衣云，雨百万亿摩尼宝云，雨百万亿天盖云，雨百万亿天旛云，雨百万亿天冠云，雨百万亿天庄严具云，雨百万亿天宝鬘云，雨百万亿天宝璎珞云，雨百万亿天栴檀香云，雨百万亿天沈水香云。尔时，兜率天王为如来敷置座已，心生尊重，与十万亿阿僧祗兜率天子奉迎如来。以清净心，雨阿僧祗色华云，雨不思议色香云，雨种种色“鬘云，雨广大清净栴檀云，雨无量种种盖云，雨细妙天衣云，雨无边众妙宝云，雨天庄严具云，雨无量种种烧香云，雨一切栴檀沉水坚固末香云。诸天子众各从其身出此诸云时，百千亿阿僧祗兜率天子，及余在会诸天子众，心大欢喜，恭敬顶礼。 《入法界品》。尔时佛在舍卫城祗树给孤独园，大庄严重阁讲堂，与五百菩萨摩诃萨俱。时祗洹林上虚空中。有不可思议天宝宫殿云，不可思议众香树云，不可说须弥山云，庄严虚空。不可说众宝乐器演妙法音，赞咏如来。不可说宝树云，弥覆虚空。不可说众宝座云覆以宝衣菩萨处上，叹佛功德。不可说天宝像云以为庄严，不可说白净真珠网云以为庄严，不可说解脱楼阁云以为庄严，不可说妙解脱音乐云雨以为庄严。如来充满来诣祇洹，菩萨充满一切如来大众海，安住普雨一切妙庄严云，雨一切众宝光明，普照一切摩尼王云，雨一切盖云，庄严一切天身云，雨一切华树云，庄严一切杂色衣云，雨一切鬘云，流注庄严一切摩尼宝王庄严云，雨一切众生身杂色香云，雨宝华云”；诸天女云，各持妙宝于虚空中回转庄严一切众宝，钵昙摩华、杂宝师子座庄严虚空。尔时，东方过不可说佛剎微尘等世界海，有世界名：金刚云明净灯庄严”，佛号：明净妙德王。彼大众中有菩萨名：明净愿光明，与不可说佛剎微尘等菩萨俱，来向此土；兴种种云，庄严虚空。所谓：“兴天华云，散天末香云，垂天鬘带云、雨天宝云、天庄严云、天宝盖云、天宝衣云、天幢盖云”，充满虚空，以可悦乐众宝庄严，来诣佛所，礼拜供养。即于东方化作一切庄严楼阁，宝莲华藏师子之座，如意宝网罗覆其身，与其眷属结跏趺坐。南方过不可说佛剎微尘等世界，有世界名：“宝灯须弥山幢”，佛号：“法界智灯。”彼大众中有菩萨，名：无上普妙德王，与世界海微尘等菩萨俱，来向此土；与不可说佛剎微尘等种种色香须弥山云，充满一切法界；不可说佛剎微尘等种种色香水须弥山云，充满一切法界不可说佛剎微尘等种种“色摩尼宝王须弥山云，充满一切法界；不可说佛剎微尘等种种色《光明庄严宝幢》须弥山云，充满一切法界；不可说佛剎微尘等种种色《金刚藏摩尼宝王》须弥山云，充满一切法界；不可说佛剎微尘等阎浮檀宝幢须弥山云，充满一切法界不可说佛剎微尘等摩尼宝王，遍照一切法界须弥山云，普覆虚空；一切如来不可说佛剎微尘等相好摩尼宝王普照须弥山云，充满一切众生境界；一切如来为菩萨时，不可说佛剎微尘等所行须弥山云，充满法界；一切如来示现不可说佛剎微尘等庄严道场，来诣佛所，礼拜供养。”即于西方化作一切香王楼阁，以真珠宝网罗覆其上，如帝释幢宝莲华藏师子之座，结跏趺坐，金色宝网罗覆其身，如意宝王为髻明珠。北方过不可说佛剎微尘等世界，有世界名：“宝衣光明幢”，佛号：“法界虚空妙德。”彼大众中有菩萨，名：“无碍妙德藏王”，与世界海微尘等菩萨俱，来向此土。以一切宝缯云庄严虚空，神力持故，充满虚空；杂宝衣云、《杂香熏衣》云、日“《幢摩尼宝衣》云、金色妙衣云、《众宝网衣》云、《阎浮檀金色庄严衣》云、《白净宝衣》云、《明净宝王衣》云、《妙光宝衣》云、《海庄严宝王衣》云，庄严虚空”，神力持故，皆悉充满一切虚空，来诣佛所，礼拜供养。即于北方化作大海摩尼宝王楼阁，瑠璃宝莲华藏师子之座，结跏趺坐，妙宝王网罗覆其身，清净宝王为髻明珠。东北方过不可说佛剎微尘等世界，有世界名：“放离垢欢喜光明网”，佛号：“无碍眼王”；彼大众中有菩萨，名：“法界善化愿月王”，与世界海微尘等菩萨俱，来向此土。兴宝楼阁云，皆悉充满一切世界；香楼阁云、《香烟楼阁》云、华楼阁云、《栴檀楼阁》云、金刚楼阁云、摩尼楼阁云、金楼阁云、《宝衣楼阁》云、《钵昙摩楼阁云，皆悉普覆一切佛剎，来诣佛所，礼拜供养。即于东北方化作一切法界门宝山楼阁，不可称香王宝莲华藏师子之座，结跏趺坐，摩尼华网罗覆其身，妙庄严藏摩尼宝王以为天冠。 东南方过不可说佛剎微尘等世界，有世界名：香云庄严幢，佛号：龙自在王。彼大众中有菩萨名法义慧炎王，与世界微尘等菩萨俱，来向此土；兴无量金色圆满光云，普覆虚空；无量宝色圆满光云、佛白毫相圆满光云、众宝杂色圆满光云、〈宝莲华藏圆满〉》光云、众宝树华圆满光云、如来无见顶相圆满光云、阎浮檀金色圆满光云、日光圆满光云、月光圆满光云，普覆虚空，来诣佛所，礼拜供养。即于东南方化作明净摩尼宝王楼阁，金刚宝莲华藏师子之座，结跏趺坐，《宝炎光网罗》覆其身。西南方过不可说佛剎微尘等世界，有世界名曰光藏，佛号：“法月普照智王。彼大众中有菩萨，名：“坏散一切众魔智幢王，与世界微尘等菩萨俱，来向此土。一一毛孔普兴虚空界等宝华炎云，遍照一切世界，放香炎云、众宝炎云、“金刚炎云、香烟炎云、大龙自在电光炎云、明净摩尼宝炎云、金色宝炎云、妙德藏摩尼宝王网炎云”，一一毛孔各放虚空界等如来光明海云，普照三世，来诣佛所，礼拜供养。即于西南方化作一切方便门光网普照法界摩尼楼阁香灯炎宝莲华藏师子之座，结跏趺坐摩尼宝藏王，妙光明网罗覆其身，冠一切众生向《解脱音摩尼宝王冠》西北方，过不可说佛剎微尘等世界，有世界名净愿摩尼宝藏，佛号“普明净妙德须弥山王；彼大众中有菩萨名‘明净愿智幢王’”，与世界微尘等菩萨俱，来向此土。于念念中，一切相好、一切毛孔，皆出三世一切诸佛身云，充满一切虚空界；又出“《一切菩萨身云》、‘《一切如来眷属身云》、‘《一切如来变化身云》、‘《一切如来本生身云》、‘《一切声闻、缘觉身云》《一切如来道场菩提树云》《一切如来自在云》《一切世界王身云》、‘《一切严净佛剎》云’”，于念念中，一切相好、一切毛孔，皆出如是等云，充满虚空，来诣佛所，礼拜供养。即于西北方化作诸方清净摩尼妙宝楼阁，清净一切众生；摩尼宝莲华藏师子之座，结跏趺坐，坚固光明，真珠宝网罗覆其身，首冠普覆摩尼宝冠。下方过不可说佛剎微尘等世界，有世界名：“一切如来光圆满清净”，佛号：“无碍虚空智幢王。”彼大众中有菩萨，名：“坏散一切障智慧势王”，与世界微尘等菩萨俱，来向此土。于一切毛孔“出一切众生语海音云、《三世菩萨行海》音云、《一切菩萨愿音云》《一切菩萨成满清净波罗蜜音》云、《一切菩萨行妙音声》云，充满一切世界；《一切菩萨积集自在音云》、一切菩萨往诣道场，降伏众魔，成最正觉自在音云、一切诸佛转正法轮修多罗音云，随其所应，化度众生方便音云，令一切众生，随时方便，得妙智慧善根音云，来诣佛所，礼拜供养。”即于下方化作诸佛宝光明藏庄严楼阁、宝莲华藏师子之座，结跏趺坐普照道场摩尼宝王为髻明珠。 《入法界品》“尔时善财童子渐趣南方，至庄严阎浮提顶国。周遍推求海幢比丘。见在静处结跏趺坐，三昧正受，灭出入息，身安不动，寂然无觉。从其两胁出不可思议龙，不可思议龙女，显现不可思议诸龙自在摄取众生。雨不可思议香庄严云、华庄严云、鬘庄严云、宝盖庄严云、宝旛庄严云、众宝庄严云、无价摩尼《宝庄严云》、‘《宝璎珞庄严云》、‘《宝座庄严》云、‘《宝宫殿庄严》云、‘《宝莲华庄严》云、‘《宝冠庄严》云、《天形像庄严》云、《天女庄严》云’”，雨如是等云，各不可思议，普照十方一切世界，而以供养一切如来，普令众生皆大欢喜，充满法界。从其顶上出百千阿僧祗佛身分，具足相好庄严，犹如金山，普照一切，出妙音声充满“法界，显现无量无边神力自在，普雨一切甘露法云；为坐道场菩萨，雨平等法云；为灌顶菩萨，雨普门法云；为深忍菩萨，雨普庄严法云；为童真菩萨，雨坚固山法云；为不退菩萨，雨海藏法云；为成就直心菩萨，雨普境界法云；为方便道菩萨，雨自性地音声法云；为生贵菩萨，雨随顺世间法云；为修行菩萨，雨厌离法云；为治地菩萨，雨长养法藏法云；为初发心菩萨，雨精进法云；为信行者，雨无尽门法云；为色界众生，雨无尽平等法云”；为大梵天，雨普藏法云；为大自在天，雨生力法云；为魔天王，雨心幢法云；为化乐天，雨净念法云；为兜率天，雨净意法云；为夜摩天，雨欢喜法云；为帝释天，雨庄“严虚空法云；为夜叉王，雨欢喜法云；为乾闼婆王，雨自在圆满法云；为阿修罗王，雨大境界法云；为迦楼罗王，雨无量世界法云；为紧那罗王，雨饶益众生胜智法云；为诸人王，雨不可乐法云；为诸龙王，雨欢喜幢法云；为摩睺罗伽王，雨寂静法云；为地狱众生，雨不乱念庄严法云；为诸畜生，雨智慧法云，为阎罗王处，雨无畏法云，为饿鬼处，雨正希望法云，悉令众生向贤圣门，充满法界。善男子，于此南方，有一住处，名曰海潮，彼有园林，名普庄严。”善财童子渐渐南行，至海潮处，见普庄严园林，雨十种云，出过诸天，谓：十种黑栴檀云、十种曼陀罗华云、十种庄严云、十种鬘云、十种杂色衣云、十种“宝云。十种天子云。十种天女云。十种菩萨云。常乐闻法。” 《长阿含经》。“须弥山北天下有郁单越国。彼土四面有四阿耨远池。阿耨远龙王数数起清净云，周遍世界而降甘雨。” 《襄阳耆旧传》：赤帝女姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚襄王游于高唐，昼寝，梦与神遇，去而辞曰：“妾在巫山之阳，高丘之岨，朝为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”旦朝视之如言，故为立庙，号曰朝云。 《春秋文耀钩》：楚有苍云如霓，围轸七蟠，中有荷斧之人，向轸而蹲，于是楚唐史画遗灰而云灭。故曰：“唐史之策，上灭苍云。” 《拾遗记》：“燕昭王二年，海人乘霞献龙膏。” 有青雀衔玉杓以授王子晋，子晋取而食之，乃有云起雪飞，子晋以衣袖挥云，则云雪自止。 《庄子·逍遥游》篇：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。” 《在宥》篇：云将东游，过扶摇之枝，而适遭鸿蒙。鸿蒙方将拊脾，雀跃而游，云将见之，倘然止，贽然立曰：“叟何人耶？叟何为此？”鸿蒙拊脾雀跃不辍，对云将曰：“游。”云将曰：“朕愿有闻也。”鸿蒙仰而视云将曰：“吁！云将曰：‘天气不和，地气郁结，六气不调，四时不节。今我愿合六气之精，以育群生，为之奈何’？”鸿蒙拊脾雀跃掉头曰：“吾弗知，吾弗知。”云将不得问。又三年，东游过有宋之野，而适遭鸿蒙。云将大喜，行趋而进曰：“天忘朕耶？天忘朕耶？”再拜稽首，愿闩于鸿蒙。鸿蒙曰：“浮游不知所求，猖狂不知所往。游者鞅掌，以观无妄，朕又何知？”云将曰：“朕也自以为猖狂，而民随予所往，朕也不得已于民，今则民之放也，愿闻一言。”鸿蒙曰：“乱天之经，逆物之情，元天弗成。解兽之群，而鸟皆夜鸣。灾及草木，祸及昆虫，噫治人之过也。”云将曰：“然则吾奈何？”鸿蒙曰：“噫毒哉仙仙乎归矣！”云将曰：“吾遇天难，愿闻一言。”鸿蒙曰：“噫心养汝，徒处无为，而物自化。堕尔形体，吐尔聪明，伦与物忘，大同乎涬溟。解心释神，莫然无魂。万物云云，各复其根。”各复其根而不知，浑浑沌沌，终身不离。若彼知之，乃是离之，无问其名，无窥其情，物故目生云将曰：“天降朕以德，示朕以默，躬身求之，乃今也得。”再拜稽首，起辞而行。〈注〉“云将”，言云之主帅。 《汉武内传》：“上元夫人谓西王母曰：‘阿琼有六甲之术，用之可以游景云之宫，登流霞之室’。” 帝于寻真台七月七日夜，见西王母乘紫云辇来，云气勃郁，尽为香气。 《博物志》：“汉武帝好仙道，王母乘紫云车而至，头上戴七种青气，郁郁如云。” 《洞冥记》：武帝寝灵庄殿，召东方朔于青绮窗，不隔绨纨重幕，问朔曰：“汉承庚运火德，以何精瑞为祥应”，朔跪而对曰：“臣尝过吴明之墟，是长安东过扶桑七万里，有吉云山，山顶有井，云起井中，若土德王，黄云出，火德王，赤云出，水德王，黑云出，金德王，白云出，木德王，青云出，此皆应瑞德也。”帝曰：“善。” 东方朔游吉云之地，得神马一疋，高九尺。帝问朔：“是何兽也？”朔曰：“昔西王母乘灵光辇以适东王公之舍，税此马游于芝田，乃食芝田之草。东王公怒，弃马于清津天岸。臣至王公之坛，因骑马返，绕日三匝，然入汉关，关犹未掩，臣于马上睡，不觉而至。”帝曰：“其名云何？”对曰：“因疾为名步景。朔当乘之时，如驽蹇之驴耳。 臣有吉云草十种，种于九景山东，二千岁一花，明年应生，臣走请刈之，得以秣马，马终不饥也。臣至东极，过吉云之泽，多生此草，移于九景之山，全不如吉云之地。”帝曰：“何谓吉云？”朔曰：“其国俗以云气占吉凶，若有乐事，则满室云起，五色照人，着于草树，皆成五色露，味甚甘。” 《论衡》河东蒲坂项曼都，好道学仙，三年而返。家人问其状，都曰：“欲饮食，仙人辄饮我以流霞，每饮一杯，数日不饥。” 《神仙传》：“刘政口吐五色之气，方广十里，直上连天。”《搜神记》：“蓟子训到洛，见公卿数十处，后数十处皆有云起。” 《拾遗记》：“昆仑有九层，每层相去万里，有云色从下望之，如城阙之象。九层山形渐小，傍有瑶台，东有风云雨师，闻南有丹密云，望之如丹色丹云四垂周密员峤山一名环丘，有云石驳骆如锦，扣之则片片蓊然云出，俄而遍润天下。西有星池，有烂石常浮于水边，其色红，质虚似肺，烧之有烟，香闻数百里，烟气升天”则成“香云”，遍润则成香雨。 瀛洲东有鱼，长千丈。或有远而望者，见水间有五色，就视之，乃此鱼，喷水为云，如卿云之丽。 《九域志》：“小陇山一名陇坻，其阪九回，上者七日乃至南充碧落观，神龙中见黄云赤雾，蓊然翳前后。三日，但闻斤斧之声，暨雾散云敛，有化宫出。” 《元真子·鸑鷟篇》：“造化之初九，大相竞云之气，腾然曰：‘翕乎忽乎，之灭没乎者’。”“浡潏洇熅之。”“蓊郁乎者，蒙乎昧乎之。昏晦乎者，叆叇黭黮之。”䨢䨴乎者，翳海吞山，遏日漫天，其孰能大乎？吾之大乎者。 《山西通志》：“唐乐氏二女，陵川人。母杨氏感仙光而娠，诞有奇德。继母吕氏御二女甚酷，令拾麦，外氏弗与遗穗，畏母捶楚，仰天号诉。忽感黄云下降，少者先升。 须臾黄云又降，长者亦升。” 《梦溪笔谈》：旧俗，正月望夜迎厕神，谓之紫姑。景祐中，太常博士王纶家因迎紫姑，有神降其闺女，自称上帝。后宫诸女，能文章，颇清丽，其家亦时见其形，但自腰以上见之，乃好女子，其下常为云气所拥，善鼓筝，音调凄婉，听者忘倦。尝谓其女曰：“能乘云与我游乎？”女子许之，乃自其庭中涌白云如蒸，女子践之，云不能载。神曰：“汝履下有秽土，可去履而登。”女子乃袜而登如履，缯絮冉冉，至屋，复下曰：“汝未可往，更期异日。”后女子嫁其神，乃不至其家，了无祸福。为之传记者甚详，此予目见者，粗志于此。 《云笈七签》：太空之上有自然五霞，其色苍黄，号曰“黄天。” 立春之日，三素元君上诣天皇大帝。游宴之时，当以其日，沐浴斋戒，清朝入室，烧香行礼，东北向叩齿十二通，仰思紫绿白三色之云，东北而回，心念微言，祝毕，仰咽八炁。行之八年，三素之云八舆飞轮迎之，上升帝震。 春分后夜半子时，东北望，有元青黄云，是“太微天帝三素云。” 秋分清旦南望，有素赤黄云者，是南极真人上皇赤帝三素云也。存礼密祝，三见云舆，白日升仙。 立冬清旦西望，有绿紫青云者，是上清真人帝君皇祖三素云也。 冬至清旦正东望，有朱碧黄云者，是太霄玉妃太虚上真人三素云也。存礼密祝，三见云辇，白日升仙。 《已疟编》：莫月鼎者，道士也，尝与客游西湖，烈日热甚，莫曰：“吾借一伞遮阴。”乃向空嘘气，忽黑云一片，随而覆之《云南通志》望夫云：相传昔有人素贫困，遇苍山神授以异术，忽生肉翅能飞。一日至南诏宫，摄其女入玉局峰为夫妇，凡饮食皆能致之。后问女安否，女云：“太寒耳。”其人闻河东高僧有七宝袈裟，飞取而还。僧觉，以法力制之，遂溺水中。女望不至，忧郁以死。其精气化为云，倏起倏落，若探望之状。此云一出洱河中，即有云应之，飓风旋起，舟遇即覆，人戒停泊，俗又呼为“无渡”云。 |
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