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| 九 | |
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现在他接触了头家松崎，彷佛觉得又碰到了另一个人种。这老头并不气势凌人，看来也不可能打人揍人，却也有着一种自然的威严，而且对待顾客，还是彬彬有礼的。日本人──不管是先生也好，日本仔也好，你真不能想象他们会逢人便那个样子连连低头鞠躬，并且还无分来客是日本人或台湾人。 最使他感动的，是这位头家还对他亲切，而且蛮诚恳的。除了教他如何应对客人，如何做他自己的份内事以外，还几次谆谆告诫：诸如一个青年应如何求立身，求进步，没有读上级学校也不必灰心，上进之路尽多着，并要他好好用功，将来仍然有进一步求学的机会。他告诉他的途径是参加“专检”函授教学，然后取得“专检”资格。有了这个资格，就可以跳过中等学校而参加专门学校的入学考试，要不然就参加“普文”考试，及格后即可取得普通文官任官的资格。 维梁真是大开眼界，这两者都可以把他提升到与大哥同样程度，专检及格就有中等学校毕业的同等资格，而大哥“教谕”官职，正也是普通文官，即“判任官”啊。如果形势许可，又侥幸能进入专门学校就读，将来毕业后还比大哥高一级呢！ 当然，维梁能受到头家这么热诚的鼓励，部分是由于松崎这个人是不同于一般来台的，充满一种“割据”意识，以统治阶级自居，视台湾人为劣等民族的日本人，而另一部分则是因为维梁本身纯朴诚实，并且又有一副聪明敏锐的脑筋，根本就不像是一个才从公学校毕业出来的乡下少年人，足可教头家啧啧称奇，不禁对他另眼相看的缘故。 事情是这样发生的。松崎一向颇醉心于汉学，尤其雅爱唐诗，案头上经常都放着唐诗选以及李杜诗集等的注释书，自用的书架上，更有一整套“汉籍国字解全集”，一共有十二厚册，占据最显著的地位。很明显地，那是头家心爱的书籍，维梁对这些深感好奇，却不懂所谓“汉籍”是什么，“国字解”又有何含义，仅从各册书脊“汉籍国字解全集”几个字下面的字，例如第一卷是“孝经、大学、中庸、论语”，第二卷是“孟子、帝范、臣轨、家训”，以下各卷均有这样的书名，由此猜到所谓汉籍，正是他所知的“汉文”而已。看到那厚墩墩的书，漂亮的外表，金光灿烂的烫金文字，他真想能够翻翻看看。可是头家每天都要亲自用鸡毛撢子撢撢书架，有时还要打开玻璃门撢里面，那种无限珍惜的样子，使得维梁根本就不敢去碰它。 一天，头家外出，店子又不是有客人上门的时辰，于是他就禁不住地抽出了其中的一本。他对这种书发生那么大的憧憬与好奇，自然是有原因的。他十岁时就依照族里的惯例，由族里的那位长辈，也是附近几个庄闻名的汉书先生仁智叔公启蒙，正式开始读书。因为他聪慧过人，所以不到一年工夫，那些“三字经”“百家姓”“幼学琼林”“千家诗”等启蒙性书籍，全部背熟了。第二年开始“点”四书，也是一年工夫就点完背熟。所以在进入公学校读书时，一般人一生也只能读到这儿为止的阶段，他都读完了。 公学校的六年间，读的主要是日本书，不过也并没有放弃汉文，虽未再有系统地读，可是仁智叔公十分爱他，经常要他温习，偶尔还为他讲解，因此他到台北时，已经有了相当不错的汉学基础。现在看到这些书，不但包罗他所读过的四书五经在内，连只知书名，未曾碰过的五经，还有其他听也没听过的古籍都在内，他又怎能禁得住这十二厚册书的强烈诱惑呢？ 他抽出来的正是第一卷。他匆匆地翻过去。一点儿也不错，这正是他读过的大学、中庸、论语，与他所知一字不差，唯一的不同是字里行间多了些种种符号。此外就是字体较小，夹杂日本文字的部分，一看可知必是注释无疑。原文他大约懂，这些注释，他反而一句也看不懂。他真是大喜过望，也大为惊奇，那些日本人居然也读这种东西哩。 明白了这些，他就翻看卷首的“孝经”，从头看下去──他只捡大号字体的，一句句地看。 “开宗明义章第一，仲尼闲居，曾子侍坐，子曰，参，先王有至德要道以顺天下，民用和睦，上下无怨，女知之乎，曾子，避席曰，参不敏，何足以知之，子曰，夫孝德之本也，教之所由生也，复坐，吾语汝，身体发肩，受之父母，不敢毁伤，孝之始也……” 居然还能懂个大概！这又是一项惊奇。原来这是因为分行分得这么细，又加点，可以一句句看，这与从前所读的大不相同了，非有叔公为他用红笔来点，他就根本没法看下去的。他有无限的兴奋，无比的欣悦，以致忘了时光流逝，连头家回来都懵然不知。直到松崎站到他身边，这才惊诧地抬起了面孔。 “檀那样……”【注：檀那为主人，样为敬称。】他吃惊地结结巴巴叫一声就起身。 “噢，没关系，你看好了。”头家居然是一副慈和面孔。 “是。” “看得懂吗？” “大概……大概可以看下去。” “真的？”松崎微微瞪圆了眼睛。 “不过也不完全懂。” “你是看注释吗？”头家指指小字体的部分。 “不，这我一点也不懂。” “怪事。哦，我知道了。”他恍然地说：“原来你读过汉文的，对吗？” “是。读了一点。” “你真是个好学的好孩子。好好，非常好。这样吧，你以后有空时，想看的话可以看看。不必客气。” “是。” | |
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