台湾念真情打造吉庆与欢乐的一家人

打造吉庆与欢乐的一家人

　　林午大锣之所以能得到“薪传奖”，保有传统技艺固然是原因之一，但是那种精神的传承，才是最重要的。

　　“林午铁工厂”位于宜兰最热闹的中山路上，虽然外表看起来不太显眼，不过，据说全省百分之八十的庙宇中的铜锣，都是从这里出去的。既然店名叫“林午”，那么产品也就叫“林午大锣”。林午大锣标榜的是祖传三代，古法精制。三代是从创始人林午老先生开始算起。现在负责敲锣的是林午老先生的六个儿子及孙子。他们说：“我们是老板兼伙计，家族企业。”

　　至于古法精制，指的是林家的铜锣不用机器，是全手工一锤一锤敲出来的。做一面铜锣其实讲起来很简单，但过程却非常复杂。首先必须在一块大铜板上用圆规画出锣的大小，依线切割，一般尺寸是两尺八，然后用大锤在铜板上不断用力敲打，为的是要让铜的质地变得紧密，声音才会好听。接下来是用圆规把“锣脐”（锣的中央突出的部分）标明，同样是用锤子锤出形状，这样锣面的部分就大致完成了。至于锣边，则是用一块长条形的铜板慢慢敲出弧度，使整个铜条弯成圆周状，再跟锣面焊在一起，然后再磨平、磨光，一面锣就此诞生。在整个制锣的过程中，不停地敲是最主要的一个动作，也是最关键的动作。因为锣的形状好不好看、声音好不好听，全靠敲锤的功夫。一面两尺八的锣，从开始到完工要敲四五千下，而每一下都是非常结实有力，所以通常都是轮流敲。制造一面锣，平均要花五六天的时间。为了节目小组拍摄，林家大小发挥了高度团结合作的精神，把五天工作的时间，浓缩成一天。看他们很有默契地敲打、换手、再敲打，就是轮到休息的时候，也有人在旁边帮忙递工具、倒水，忽然觉得林午大锣之所以能得到“薪传奖”，保有传统技艺固然是原因之一，但是那种精神的传承，才是最重要的。

　　林午老先生的长孙林鸿权先生说：“我从小就开始锤了，以前都是阿公教，如果一做错，就用木棒打人，现在不一样了，做错了，只能用讲的。”

　　“林午锣店”制造过最大的锣是目前鹿港天后宫的锣，直径七尺八，总共花了一个多月的时间才完成。他们说，台湾的庙只要更换新的理监事，就会打一面锣来庆祝。奇怪的是，每一次订新的锣时，庙方都会指定要比××庙的锣更大。他们说：“这样不好啦！愈比愈大，那以后怎么做呢？”语气虽然略有埋怨，脸上却都带着骄傲的笑容，那种神情，好像是在说：“随便你们怎么比，再大的锣，我们也都做得出来！”

　　锣做好之后，最后的程序就是调音。林家的人似乎音感特强，只要听听锣声，就知道哪里敲的力量太大或太小、哪里要修改。他们说，这不是敏感，而是经验。因为不用机器，所以每一锤都得靠自己来拿捏，这种是没办法教的，自己要用心多体会。阿公以前也是没人教，也是靠自己摸索，所以“师父领进门，修行在个人”。

　　锣，在台湾通常代表欢乐，可能因为如此，蒋老先生去世的那一年，曾有人到店里来说：“你们尽量不要敲锣，尽量不要制造这种属于欢乐的声音。”他们回答：“不敲锣，要怎么调音？音没调好，我们也不敢随便卖给客人！”不过听说那一年生意很差，可能也有人对其他的庙说过相同的话吧！

　　铜锣完成了，每一面锣的背后都会留下上千道的锤痕。每一道锤痕都是三代的经验传承和几千个日子的自我修行，但似乎这样的一种传承技艺，就必须靠一个人丁兴旺的家族来延续下去，否则就会凋零、消失了！

虚阁网(Xuges.com)