她名叫蝴蝶第三章红棉树下(2)

第三章红棉树下(2)

　　二

　　七天前，广州粤剧界颇负盛名的优天影剧团，沿珠江口而下，驱船来到湾仔皇后大道东的大王庙，搭起茅草戏棚演神功戏。开台那天是个清冷的冬日午后，黄得云由佣妇带路到大王庙焚香烧烛，她抓住转运的风轮口中念念有词，虔诚的转了三下，期望情人回心转意，重回她身边。自那天晚上不告而别已有半个多月了，而最后一次他竟然那样对待她，那么粗暴──一想到那个晚上，泪水涌上眼眶，黄得云咬住嘴唇，强忍着泪，天呀，他怎么可以这样对待我？究竟他把我当作什么？我并没有冒犯他呀！

　　一阵锣鼓急响打断了她揪心的痛楚，黄得云转过头，与大王庙遥遥相对的戏台正要开台，穿乡走城演神功戏的粤剧班，每到一地演戏，开台前必先祭白虎，驱除庙场煞气，俗称“破台”。午后偶露的阳光热溶溶的，晒得黄得云浑身舒泰，戏台下熟食摊飘着鱼蛋、鱿鱼的腥香，她找不出任何理由使她回转身去唐楼枯坐。冬日下午，那青灰色的屋子比户外阴冷得多。

　　黄得云由佣妇领头，像小时候在东莞乡下看戏一样往观众人群挤进去，挤到前面第四排，仰头一看，破台的仪式正在进行，武生扮相、画黑脸、戴黑盔甲外加黑褂的赵公明，正威风凛凛的起霸，手持单鞭，鞭上系了一长串鞭炮，舞完大架，踏上戏桌俯看尘嚣。紧急的拍板声催促下，戴虎头、披上虎皮的白虎从后台冲上张牙舞爪。赵公明居高临下点燃鞭上的鞭炮，白虎扑向戏台口吃了那片丢给他的祭祀生猪肉。戏台板立刻被扳开出一条缝，祭过的猪肉丢下地。传说扔肉之处，从此寸草不生。

　　赵公明自云端下降，和白虎展开厮打，一旋身，黑裤管露出一截柳绿的里子，看得黄得云紧张。白虎踢蹬腾跃，戏台上飞沙走石，震撼人心的拍板突然断裂一样的煞住，白虎甩动尾巴翻转身，像人一样的立起来亮相，龇牙咧嘴，暴睁鼓圆的老虎眼，绿荧荧的，盯得黄得云的心一凛。她的异国情人俯向她激情时，也闪着同样荧荧绿火，一亮一暗，随他兴奋的程度而改变。她总是被这一团阴阴绿火燎烧得浑身滚烫。

　　锣鼓点有如万马奔腾，赵公明和白虎厮打正酣，白虎扭动着，渐渐处于败势，甩着虎爪，不支的瘫软下来。赵公明拿铁链锁住虎头，倒骑跨上垂头丧气的虎背，扬长下场。在台口，虎脸被一块布蒙住了，绿荧荧的暴睛吊眼消失了。黄得云忘情的拍手叫好，心中感到莫名的痛快。酬神过后，接下来开台戏《六国大封相》正旦、正印文武生满台游走，黄得云眼前只有那个伏虎的英雄。

　　那个日午，黄得云立在湾仔大王庙看神功戏，被戏台上伏白虎的武生姜侠魂所吸引的同一时候，她的异国情人亚当·史密斯拎了只大藤篮，跟着汤玛士牧师的女儿艾米丽到上环华人的菜市采购孤儿的伙食。经由汤玛士夫妇引见，史密斯在为孤儿院筹款的义卖会上认识了艾米丽，被她邀请为孤儿做了一次演讲，现身说法讲述扑灭鼠疫的过程。

　　近来史密斯经常到孤儿院走动，孩子们把他围在当中倾听他朗诵丁尼生的田园诗，史密斯为自己抑扬顿挫的声音和孩子们入神崇拜的表情所感动了。他摸摸一个小孤女的辫子，当初如果他走了另一条路，到非洲当传教士，过着单纯朴素的日子，晚上步出茅草搭的篷屋，旷野的夜空澄明如镜，星星垂挂得很低、很低，好像手一伸就可摘下一颗。他立在夜空下将感到与上帝接近，心中充满圣灵的喜悦。

　　晚祷结束后，史密斯向孤儿们道晚安，踩着月光散步回家，命运真作弄人，偏偏让他来到这穷山恶水、瘟疫肆虐的孤岛，为了寻找人类的慰藉，使他抖颤着爬上妓女的床上。他最不能原谅自己的是身为洁净局代理帮办，他手持火把焚烧重疫区时，犹不忘记雇用轿子把这妓女从南唐馆接出，安置在跑马地成合坊的唐楼，正式成为他豢养的女人，一个被殖民的妓女。他为此深深后悔。

　　史密斯读过一本描写南洋风俗的书，印度尼西亚巴里岛的祭师，为了铲除成年男子的贪嗔欲望，举行一种用锐利的磨沙刀把男人的犬齿磨平的仪式。牙齿被磨平了，欲望就消失了，他可以摆脱黄得云，离开唐楼以及与那女人栖息同住尺来长的蜈蚣、放毒素的黑蜘蛛、成群结队的蟑螂、躲在阴暗角落的虱子、木柱里密密麻麻的白蚁，还有那个一发起羊痫风，把身体蜷曲绕住水井打旋吐白沫的女佣阿梅。

　　此刻，唐楼发青的石灰墙，爬行肚腹透明的壁虎，在那张盛载淫欲污秽的四柱床上，他的黄色情妇将袒胸裸体斜倚等待他，满头金钗玉翠、脸上厚厚的脂粉像戴了面具一样，他永远猜不透假面后的内心，他只闻到一股鸭蛋青、铅粉、胭脂的腻香、捣成汁浆敷在指甲上的凤仙花植物的腥刺味，混杂沙田香粉寮的盘香，合成熏人欲呕、令他发梦呓的气味。

　　四柱床上的女人是一个陷阱，她是狡猾的、犬齿尖长的吸血鬼，她寄生在我的身体，以她永不疲倦的过人精力把我吸榨挤干我的鲜血。蝴蝶，我的黄翅粉蝶。她牵引着我，拉我坠入淫逸不洁的地狱。

　　汤玛士牧师的女儿艾米丽是他唯一的救赎，他只有缘着面对过神迹显灵的艾米丽的手，一寸寸从坠落的深渊攀爬上来，重寻他的新生。史密斯提着大藤篮，跟随在她后面，艾米丽披着斗篷的身姿轻盈，菜市场腌臜的鱼腥沾不了她及地长裙，裙襬下的鞋踩在湿漉漉的石板上光洁如新。第一站是米店，艾米丽双手掬起一把晶莹的白米。

　　“上帝是米，日本神学家写的一本书名，他建议吃米为主的亚洲人把祈祷词改为：‘赐给我们每日的米饭’，而不是面包，”艾米丽说：“在举行圣餐礼的时候，把米饼分开，用米饼来象征耶稣的自我牺牲。日本神学家的看法值得我们认真的思索。这些白米使我想起《圣经》的：‘天上降下来生命的粮！’”

　　米店的少东试着他蹩脚的英语，艾米丽以稍带腔的粤语对答，还打趣的威胁说，小老板如果不用粤语交谈，他将做不成生意，小老板屈服了，一旁伙计抚掌而笑。

　　湿漉漉的菜市场，卖鱼摊的砧板渗着杀活鱼的血水，水缸的青蛙挣扎逃命，白菜芥兰菜摊旁的肉铺，油光的铁钩一排过去挂着粉红色剖腹开膛的乳猪，果子狸、猫头鹰被关在过小的铁笼，站了一排，待价而沽。有个女小贩抓住一只白毛的牲畜的腿，放入一锅腾腾沸水里脱毛，史密斯以为是只兔子，仔细一看，竟是只瘦骨嶙嶙的猫。他脸色转白，连连后退，撞翻了身后的豆腐摊，散了一地的豆腐冒着白烟。

　　卖豆腐的青年，看到艾米丽。

　　“哟哟，艾姑娘，他是和你一起来的，这──”

　　两个孤儿蹲下去帮着清理碎散一地的豆腐，把半碎的放到藤篮里。艾米丽从小皮包取出两个五毫硬币，塞入青年的唐装口袋，哄孩子一样让他收下，又转身安慰一脸涨红的史密斯：

　　“豆腐有营养，孩子们爱吃！”

　　采购完毕，艾米丽让两个孤儿雇人力车把伙食载回般含道孤儿院。

　　“史密斯先生，我带你去附近华人开的酒店喝下午茶，他们的青瓜三明治一流，三楼还有个图书室。”

　　“酒店竟然有图书室？而且是华人开的！”史密斯自以为幽默又加了一句，“我可读不来中文！”

　　香港开埠以来，上环鹿角酒店是第一家华人斥资、招待中西旅客的酒店，最早的创办人是个广东盐商，后来转手给本地另一富商，重新装修焕然一新。酒店楼高五层，矗立在鸭巴甸街口不远的皇后大道中，俨然成为华人势力的象征。上一任港督德辅为了防止华人业主扩大，曾颁布《欧人住宅区保留法例》，无奈华人社会人口膨胀如决堤，华商不断收购洋人商行，冲破华洋隔离界线，云咸街、荷里活道、鸭巴甸街一带均见华人产业。鹿角酒店的位置正处新的欧人住宅区边缘，欧洲式的窗扉，配上中国式的屋顶，殖民地建筑新的典型。酒店重新开张后，在华字日报大登广告，欢迎中、西住客，酒店厨师、司事清一色为洋人。

　　史密斯环顾摆设精雅的餐厅，领班、侍者真如广告所载，均为白种人。

　　“汤玛士小姐，您肯定酒店的老板是中国人？”

　　“是的。仆役、厨师是从澳门请来的葡萄牙人。”

　　“会有华人住进这样的酒店？我怀疑。”

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