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| 三五 | |
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“老小老小，纪贤大哥敢情是越老越小了，”施纪亮说：“他是被风水之说迷住了心窍啦，咱们四个房份里，并没有谁要跟他争财势，争排场。咱们越劝他越不听，这有什么办法？！” “他听不听还是另一回事，”三房的房长施纪友说：“前天我赶去看视他的病，他对咱们各房份的弟兄辈，全都显出极不信任的样子。他跟我说过，万一他要倒下头，有关丧葬的事，绝不要各房份的插手，装棺入墓，直到封坟，全都由他长子施为从料理。” “这倒无所谓，”四房的施纪峰说：“他家不缺钱财和人手，该怎么办，由他们自己料理去，咱们是多一事不如少一事，没来由招揽许多闲事在身上。” 由于族里的人对于族长施纪贤为他自己营建这样的大墓都不赞成，但这种事情，旁人又管不着，所以旁的房份里，都采取冷眼旁观的态度，表示出相当的冷淡来。只有被施纪贤目为文酸的施大先生执拗到底，他硬是指称什么样的人，该睡什么样的墓，施纪贤强煞了，也 只是个土财主，不是王侯，他硬是要睡进这种大墓，怕不是福兆罢？……施纪贤偏偏也一拗到底了，他花上上万银洋经营的墓穴，让他不睡进去，那是不可能的，他不能因为听了施大先生几句闲言语，就改变他既定的主意。 “我的后事我自己安排照理，有什么不妥？”施纪贤说：“是福是祸，我自己承担，就是看错了风水，埋在五鬼七绝地上，也死不到他们头上去，用不着他们翻弄唇舌，说那些闲话。” 其实，族里的闲话只说了一阵子，后来也就逐渐的寝息了，一来卧病的施纪贤并没有死，二来人们对于那座空着的大墓也看习惯了。人们只觉得它太糜费一些，并没有谁抱有施大先生那种看法，认为 只有王侯之辈才配睡进这种样的墓穴。 旁人既没出面阻挡这宗事，施纪贤便着人去选木料，找一等的木匠来替他打制寿材。他选的是一支粗可合抱的晋产红桧，要匠人精工雕凿成一只没有接缝的整棺，那要比四合棺六合棺更高贵得多。 “棺要替我慢慢的打。”他躺着交代儿子施为从说：“甭看我又老又病着，我还有时间安排自己的日子，棺木没弄妥，我没亲眼看着点个头，我是不会走的。” 在工匠凿棺的同时，施纪贤着买进十口大缸，分放到墓穴的两廊里去，他说： “这十口大缸，日后要装些什么，你们要照风水师李瞎子的交代去备办，这些缸，也是他要我预备的。当我死后，抬棺进墓的时刻，风水师李瞎子要行封穴的法术，那时刻，所有的人都不能跟着去，等墓门封妥了，你们再烧纸化箔，任凭你们怎样奠祭都行。” 施纪贤这番话，是当着他的家人子女说的，他们都摸得清施纪贤的怪脾气，尽管心里有些纳闷，却没人打破沙锅问到底，追问为什么要那样？！大家都认为有病火气大，越变越固执，也更暴躁了，他爱怎么样，就怎么样罢，日后能按照他的意思，让他死得顺心也就是了。 棺也打妥了，缸也放妥了，施纪贤眨着两眼躺在床上，就是不死，他彷佛是在等待着什么？ 一天夜晚，李瞎子进宅来看他，他把家人都撵到房门外面去，悄声问李瞎子说： “人你替我买妥了？” “大老爹，我就是为这事来的。”李瞎子说：“我在几百里外闹荒的地方，费了很大的周折，才买到这一对童男女。童男七岁，姓古，是个裁缝家的幼子，我当时是说收徒传艺的，古裁缝的子女多，养不活，与其让孩子饿死在他眼前，不如放他跟我走。” “童女呢？” “童女姓纪，六岁半，”李瞎子说：“我是从一个落魄的马戏班主手上转买过来的，他们也是从别处拐来的孩子，日后没有什么麻烦。” “好！”施纪贤点头说：“如今一切都齐备了，我也该撒手走啦！” ＊＊＊ 施纪贤是阴历腊月初咽的气，停柩到腊月中旬入葬，出殡拣选一个刮风飘雪的夜晚，全由风水师李瞎子一手安排。施家的亲族送殡送到上岗脚的树林边，便止住了脚，一路上散灯的红火在夜风里摇曳着，抬棺人抬棺进墓后退出来。李瞎子着人把十口大缸里要准备的东西。都已准备妥了，那是两缸油，油上浮着大木钱，钱孔串有拇指粗的灯芯儿，燃着了当成长明灯用的；另外八口大缸，四口缸满装干菓，四口缸满贮清水。 二更天，随着封墓的喊声，一块由绞索绞悬在墓门上方的巨石轰然落下去，大墓便封住了。姓古的童男和姓纪的童女，据说便被封在这座墓穴里了。 当然，像施纪贤的这种作为，施家子孙在修族谱时，是不会纪载的。中国毕竟不是古老的埃及和印度，用活童男活童女陪葬的事，在民间的传言里，也很少听到过，即使有，也是骇人听闻的特殊事件，神秘，恐怖，又非常的凄惨。 我童年时，到过施家老庄，也看过那座业已圮坏的大坟，初听施家族人讲述这故事时，有着恶心塞息的感觉，夜晚作梦，竟梦见自己陷身在黑洞般的墓穴里，两盏鬼眼般的绿焰，在油缸上飘浮着，……饿了吃干菓，渴了掬清水，不见天日的日子能延续多久呢？墓穴里不通风，硬闷也把人给闷死了！ 不过，那时业已贫困破落的施家族人，把这恐怖的传说加上了好几种不同的结尾。一种说是李瞎子确实把童男女封进墓里，但施大先生从干菓和清水推想到活人陪葬的事，迎风冒雪进县城告官。官里差人下来打开墓门，进去查看过，四缸干菓和四缸清水是有的，但根本没见着什么活童男和活童女。他们再去抓李瞎子，说他故弄玄虚，假藉名目诈财，但李瞎子早已揣了钱跑掉了。 另一种说法是李瞎子使用那对童男女，在旁的县里，也骗过一家姓杜的，留下一个杜家大坟，其实坟里也是空的。杜家大坟我连见全没见过，那似乎更遥远了。也不知怎么的，在当时，我总以为施家的后人是有意替他们死了的祖先掩饰。听过那故事之后，每回走近施家老庄，就会兴起一股本能的嫌恶的感觉，就像我们憎恶历史上某些凶残霸道的人物一样！既然无法去追究当时的事实， 只有依从本能了。从这一点，我相信人性仍然是趋向于美的，从我们对于“喜欢”和“嫌恶”的事物比映上，可以默察出这种自然的倾向来。 你能说你喜欢施家大坟里真有活人陪葬的事实嚒？ “我嫌恶死了！”你会说。 我得告诉你，人的信仰就是从无数简单的人性选择中逐渐建立起来的，而美是它的质点，有美，才有永恒。 | |
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