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| 六〇 | |
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“咱们认不得他们，”老乔说：“就像认不得这许多坟头一样，早先年成丰足，日本鬼子没打过来，乡里还有些人，每年清明都带着铁锹和铲子，来替这些野鬼化纸圆坟，这如今，活人都遇上了鬼——日本鬼子，八路的小鬼队，哪有心肠再管这些坟？一年比一年湮荒啰！” 我没讲什么话，精灵古怪的念头在我心底盘旋有，眼里的这些坟头，都彷佛变成了人，老的、小的、男的、女的，各式各样的人，朝我招着手，争着要说些什么给我听，……他们不是都在世上活过？在我们所走的路上走过？在这块苍苍的蓝盖儿底下叹过气，捱过饿，生过病，受过饥寒？也许有些也像老乔这样，挤着红红的眼叹说： “嗨呀，朝前巴着熬着吧！我们老了，快望见坟坑了，受苦受难咽下肚去，没什么好说的啰，单指望下一代…年轻的下一代，不要再逢这种乱局，有段安稳日子过，就好啰！” 究竟在我们之前，有多少代人曾说过这样的话呢？ 一代一代的巴望，却化成一代一代的烟云…… 但老乔还是推着车子，朝前走着，我虽说很骇怕那座大的乱冢坑，但还得从那中间走过去，因为眼前的路，只有那么弯弯曲曲的一条。 车子走进坟场中间的荒路时，连风也变得阴戚戚的了，那些绵延不断的乱冢真够湮荒的，有些没了坟顶儿，塌成一座扁平的土堆，像乡里那些害黄痨的瘦妇干瘪的奶子，似有还无的浮凸在大地上，有些露出一角棺材板，白森森的，像发怒的狗牙；更有些连棺材板都散落了，太阳一直射进黝黯的土穴里去，照亮那白骨骷髅的模样。 “这些都是没子没孙来祭扫的。”老乔说。 “他们的子孙呢？” “嗐，谁知道？！”老乔那一口气叹得沉沉的：“谁知又流落到哪个天涯海角去了？就是能有回来认坟的一天，像这些无主的荒坟，碑也没有碑，字也没有字，倒是怎么能认得出来？再过若干年，也许就这么湮荒成平地，连坟头也看不见了……” 也许老乔心里，另有一番我所不懂得的慨叹罢，他一路推车朝前走着，和着车轴吱唷吟唱的声音，没头没脑，唱起他自编的俚曲来： “阴世里有恶鬼哟， 阳间也有恶人哎…… 闹得人没好日子过 坟里的群鬼也不安身， 宁愿做那二大爷吃小鬼 不要做那怕鬼的老董先生！” ＊＊＊ 从那之后，我听到过更多更多关于七里坟的传说，有些是极为恐怖的，有些滑稽梯突，有些轻松幽默，有些则是异常的悲哀。 在极端混乱的抗战和剿匪的日子里，我没念着什么书本，却零零星星的念了一本残缺不全的鬼经，那时候，乡野人们的生活，可说是半坟墓的生活，一会儿东洋鬼子来清乡了，要逃命，一会儿又说是八路的红小鬼来催捐了，要跑反，连手端红窑碗（一种土制的粗陶），晒晒太阳，捉捉虱子的生活：最低的人的生活都顾不到，人的故事和鬼的故事，业已暧昧难分了。 春秋轮移过去，每座乱葬岗子上，都陆续的陆续的……添了一些新坟，也替人们添了一些故事。——也是人的，也是鬼的故事，慢慢的，时间和风雨，会使那些新坟黯淡下去，也生满杂乱的蒿芦，和上一代的老坟冢，变成同样的面貌，我们的历史也就是这样写成的罢？ 当然，做孩子的不必想得那么远的，我只是有点儿爱慕起故事里的那个二大爷罢了！我一点儿也不觉得那故事怎样的荒谬。 至少，从那些故事里，可以看见乡野上的人心。 “什么东洋鬼，红小鬼！都它妈是从七里坟鬼窝里冒出来的恶鬼，凶呀横的像螃蟹！……还没到那个时辰罢了，到了那时辰，用人血定住它们，拔去它们后脑窝那三根鬼毛，一样把它们放在火头上，化骨扬灰！” 我深知，在滔滔的人世间，那些圣贤是很难求的，饱学的大儒也不多，但念过几本鬼经，发狠要学吃鬼的二大爷的庄稼汉子，好像遍野青禾，到处都是，为了能守住二亩老田地，一间矮茅屋，为了能收点儿庄稼填肚皮，夏天乘乘凉，冬天晒晒太阳，端得起那只红窑碗。不论是阴间阳世的鬼来了，都有那种吃鬼的二大爷出来吃它们。 而我们真的用不着想得那么远的。 有一回，七里坟埋葬了一个打鬼子的游击队，听说是西边连锁庄的人，死时还不满廿岁，老乔坐在碾盘边，跟我说过他的故事： “连家的大富儿，真比吃鬼爹爹还要有种得多！ 他在县城的城门口，扮成个拉洋车的车夫，鬼子兵里，有一个小胡子军曹，平素是专管捉拿游击队的，大富儿就在那儿等着他！……等到那小胡子军曹，神气活现的拖着刀出来了，大富儿就拉着洋车赶过去，冲着那家伙的脊背飞戳了一刀，把那昏迷的小胡子抱上车，拉了飞跑，城下的警卫连声喳喝着，又不敢放枪，怕把那鬼子头儿伤着，但城楼上的警卫弄不清楚，乒乓的就放起枪来了，几枪没打着大富儿，那个军曹却做了挡箭牌，收下了几粒他们自己造的六五子弹。 连大富儿跑过第二道洋桥，才叫鬼子放枪打倒，他虽然死了，却也把东洋鬼子吃定了！” |
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