谁在银闪闪的地方，等你(147)_简媜

一四七

　　▼8.活到几岁才够？

　　《揭开老化之谜》提及，十七世纪一个名叫托马斯·帕尔的英国农夫，声称自己一百五十岁了，受到国王召见到宫廷来“展览”人瑞模样，却不幸感染风寒一命呜呼，遗体由权威医生解剖以揭开长寿之钥，但解剖报告说，帕尔先生的内脏不像活了一百五十多年的样子。总之，这是个骗局，帕尔骗到了一席之地：葬在西敏寺，与英国历史上最著名的诗人、艺术家、科学家和政治家躺在一起。

　　报载，美国有位“人体冷藏法”专家于九十二岁过世，他的身体被急速冷冻，存放于大量液态氮内，在摄氏零下一百九十六度的实验室，等待有一天医学科技进步到能治愈任何疾病时再退冰，治疗、还魂、重生。这位老兄（我本想用“老番颠”①）临死前认为，每个人都可以长生不死。不过，如果能重生，那他得处理棘手问题，因为前后两任太太都紧紧地躺在他旁边。

　　（① 番，台湾方言，指一个人蛮不讲理。老番颠意为年纪大而蛮不讲理，颠三倒四的人。）

　　看到这则报道，实在不能怪我喜欢卢梭，他说：“如果我们永远不死，我们反而会成为十分不幸的人。……如果有人允许我们在这个世界上长生不老，请问谁愿意接受这不祥的礼物？”

　　长寿欲望，像中了蛊毒，企求福如东海、寿比南山，其严重性不下于强迫症。当然，也有些非自愿的长寿者，上天给了他们不可思议的长寿基因：一位九十五岁老阿嬷住赡养院，自怨：“我活太长了！”一位老爷爷九十九岁即将破百，对子女说：“活一百岁很辛苦，是不是有什么单位可以颁个奖牌给我？”

　　根据2012年资料，台湾最高龄的是两位一百一十二岁的女阿祖（不，应该是阿太），百岁人瑞共有一千八百七十六人，比去年多了三百八十七人，当然是女性多于男性。

　　“我要活到几岁才够？”这问题宜于健康时自我诘问，养出不忮不求的随缘心态，以免迈入老年，恐病惧死，觳觫如一只无辜的羔羊，变成一个不用功学习“生死学”的老人！

　　活到责任善尽，活到工作完成，活到能留下爱与温暖的存粮，就够了。

　　追随歌德九年，门人兼秘书的爱克尔曼撰写《歌德对话录》，1831年记录着：“歌德把以前还缺着的第四幕（《浮士德》）在其后的几星期内完成，在八月里第二部全体合订起来，完全告成了。他那么长久努力追求的目标终于达到了，这使他非常快乐。‘我以后的生命，’他说，‘我今后可以把它看作纯粹的赠品了。’”

　　歌德逝于1832年，八十三岁，享有七个月的赠品。一个人能工作到离世前七个月，以丰沛的灵泉完成不朽巨着，哺育后世无数心灵，这是何等的荣宠，伟哉歌德！

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