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五一


  ▼心灵小屋

  造一间小屋,在皑皑的高山巅或是阳光普照的海滨。想象着,这屋没有住址,不需要门牌与路径图。小屋孤独地站着,有时在桧木、松林围绕着的崖边,时而在翠茵如波的平野,也曾站在湖心,看风吹涟漪,月泳江河。不对任何人开放也无法开放,这屋是心灵巢穴。

  人世的包袱太重了,被罚滚石上山的西西弗斯,也有疲困的时候,何况是凡人。包袱里,只要有一人一事是难关、困境、乱源,注定要背包袱的人焉能不成为西西弗斯——必须在冥界将一块极重的大理石推至山顶,每当快要到达山顶,大石即自动滚落。西西弗斯必须承受永无止境的劳动,不得休息。

  注定背包袱的你,总是让自己站在最显著的位置,以致众人不约而同认为那包袱理应挂在你的肩上,从此,共同认证那包袱应该绣上你的名字,归你所有。你欠缺自私的能力,不熟悉远离的技巧,学不会眼不见耳不闻,你的一颗心无法锤炼成硬钢冷铁,于是,第一个赶到现场的人总是你,一肩挑起,不出怨言,也无暇口出怨言。

  然而,再怎么坚毅的人也有疲惫的时候。你一向擅长替疲惫的人分担重任,所以,无人发觉你也会疲惫也需要有人替你卸担。你惯常鼓舞脆弱者,遂无人察觉你也会脆弱也需要强而有力的鼓舞。

  这就是你造小屋的缘故。人总会走到寂寥的角落,彷佛置身滂沱雨夜,孤独地站在墙角避雨,抬头只见无边的墨黑及被路灯幽光照亮了的雨阵,密如急箭,一片杀伐之声。没有人知道墙边站着一个脆弱且疲倦的人,此时此刻,没有人安慰得了你。你的难题在于,最应该协助你的人竟成为你的负担,而越来越重的担子几乎耗去仅有的气力。你察觉自己到了临界点,往前一步,你不确定能不能管控自己的怒火,会不会一触即发,制造更多乱局。你不愿如此,也无法立即寻得最佳的解决之道,更不愿徒然地将难理的线团丢给不相干的人,仅仅只是为了获得言语的安慰而于事无补。你发觉你需要一间小屋,需要更高的力量、更强的心智能力来协助你渡过难关。

  你为自己造一间小屋,摆在内心深处那座乞力马扎罗山(Kilimanjaro)——可敬的海明威写着,经年白雪覆盖的非洲最高山,西边峰顶被称为上帝之屋。靠近那儿,有一头冻僵的美洲豹尸体。没有人知道,这头豹到这么高的地方寻找什么?你为自己造一间离神最近的小屋,猜测那头孤独的豹子,到雪山峰顶,也只是想死在离神最近的地方吧!

  你秘密往返,在散步中、劳动的空隙或晨起之时,回到小屋。瞬间即成,自在兴灭。

  寻常的世间屋檐下,怎可能是一群智者交会着智慧光芒,万事万物各有其适宜的位置,无不安好。通常是,一支杂牌佣兵恰巧躲在同一本户口簿内,刀光剑影,遂演变成械斗的一级战区。敌人可以分胜负、有伤亡,阵亡的敌兵不会再起来作战,家人不分胜负、无伤亡,所以昨日战败的敌兵,经过休养生息,今日又能扩大战场,作殊死战。家,是纠缠的洞穴。

  而你,其实没有太多选择,或者说,毫无选择。人生,无法像进一家旅店,不满意其设备、服务,甚至只是窗外的风景与广告不符,即可以据理力争,退费退房。如果人生也这么简单,每个转角、每张桌上都放着合约中止书、意向选择表,供我们随时勾选,决定继续留在屋檐下与同一群演员完成同一出戏,或是抽离,坐在最后一排最后一个位置离出口最近,除非摸彩有奖品才往前靠近,否则只做一名观众,不过问剧情。如果人生如此,何来挣扎、岂有痛苦?难就难在,进了大门,半壁江山已定,即使你拥有孙悟空腾云驾雾的功夫,仍翻不过如来佛的手掌心。何况,屋檐下有你不能舍弃的人,有你怜惜的人,明知他在剧中得攀崖去摘树上的果实,你怎可能不基于疼惜而参与剧情,挺身而出,为他攀崖为他坠海。家,也是行侠仗义的江湖。你做不到站在远远的地方,看心爱的人毁去。

  肩头重担,逃,从来不是最佳选项——有人天赋异禀,做得到。凡做不到的人,无须斥责善逃者,你既然做不到,就不必浪费唇舌、时时日日月月年年评论他们的作为,计算他们的成绩,彷佛是依附在他们身上才能获得生活目标的寄生虫。不如禁语,持诵“解冤菩萨”,求他戴上老花眼镜,把冤绳都解开,好让你转念寻求自己的独门途径。你的最佳选择可能是,将荒废的半壁江山治理成步向丰饶的国度。屋檐下,对与错同时存在,每一件“对”的事情背后看得见牺牲,每一件“错”的事情可能夹藏了苦衷。人生之路有个浅显的道理,如果你已经过河了,不要回头斥责那原先答应要为你搭桥的人何以食言,如果你已经脱离饥饿,也不必费力向众人数落那上山采果的人一去不回。人生不应该用来数算多少芝麻粒可以换多少绿豆粒,应该开垦一种格局,一层境界。国土上,乱臣贼子皆已设定在可允许的破坏范围而不致影响国运昌隆,风暴已分级管理,不致毁损国土。你必须勇毅,必须是半人半神,人的部分的疲惫,自行以神性修复。

  你的小屋不在古老的奥林匹斯山,没有圣树之叶发出声音给你预言及启示;不在光芒四射、如火焰般气象恢宏的昆仑山,没有开明兽为你镇守四方。你只有自己,依随意念,造一间小小的、可以邀路过的众神进来闲坐的小屋。


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