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| 一九 | |
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因此他跟陈潢反复讨论，多方筹划，认为“杜患于流，不如杜患于源”：下河七州县被淹，皆因淮水入洪泽湖没有出路，因而乱流漫溢，治本之道在于为洪泽湖水找一条出路。因此，计划自洪泽湖东面开始筑一道重堤，亦就是渠道，高约一丈七八至两丈不等，往东北由高家堰出清口，长一万六千丈，需费七十九万五千两。此堤一成，洪泽湖不致东淹下河，十余万顷水淹之田可成沃土，而高邮、宝应两湖，可以涸出湖田数千顷，招民屯垦，河库可裕。 此奏一上，交大臣会议，由于明珠、佛伦的支持，得如所请。兴工以来，已经见效，涸出的田本为民产，自然发还，但丈量多余的田则作为屯田，这一来得罪了下河七县的京官士绅。 原来士绅的田，多是粮少田多，两亩田完一亩粮；如果是京官，则四亩田完一亩粮，号称“京田”。如今丈量结果，公事公办，一亩粮发还一亩田，京官士绅，自然纷纷反对，提出复开海口的呼吁。 于是皇帝召见侍读学士乔莱，他是宝应人，问他开海口好，还是筑堤好？乔莱以开海口为是，及至派遣大员实地勘查，则支持靳辅的办法。在此两歧之际，江苏巡抚汤斌内召为工部尚书，皇帝征询他的意见。 汤斌是理学名臣，清正不阿，但这次回奏，明明以靳辅为是，却用了另外一个说法，他说：“海口开则积水可泄，但怕高邮兴化的百姓怕毁了他们祖先的庐墓，似乎不便。”他的意思是，皇帝素重孝道伦理，因此而可作罢。但皇帝所重的是国计民生，听了他前半句话，立即作了决定，发帑银二十万，派侍郎孙在丰经理其事。 这是前年夏天的事，海口尚在开浚，效验未明，是非难判，本可暂时息争，将来再说。但这年正月里，郭琇受徐乾学的暗示，在严劾明珠之时，又因江苏京官的煽动，弹劾靳辅，关连明珠，两石一鸟，抨击的力量更大。皇帝亦知丈量一事办得过严，且以胥吏奉行不善，确有扰累民间情事。因此特地召集御前辩论此事，着重在屯田的得失，为了安抚江苏京官，只好归罪于陈潢，革了职衔，另有“杖流”的罪名，照例可以纳金折赎，还我初服。陈潢真好比向吕祖借了枕头，像卢生一样，做了一场黄粱梦而已。 这些情形，洪升听人详细谈过，深为陈潢委屈。但一见了面，来客绝口不提此事，只说他受靳辅委托，代为料理杂务，见到傅腊塔的信，特地来访洪升。 “多谢、多谢！”洪升很高兴地打着乡谈，“久慕天一先生，当世奇士，足为我湖山生色。我亦拜读过大着《河防摘要》，道人所未道，而且言人所不敢言。我也看过一些治河的奏疏，大致皆以国库支绌，凡事皆当以节省工料为言，只有尊论谓‘工料省，其败速，所费较所省尤大’，一针见血，颠扑不破，佩服之至。” “乡长谬奖了。”陈潢淡淡地回答，然后问道，“乡长是不是要等靳公来相晤？他恐怕还得半个月，才能回清江浦。” “既然如此，只好请天一先生代为致意，我怕等不及了。” “是！”陈潢点点头，站起身来走到门口，招招手说一声：“抬进来。” 原来他带了河标上的一个把总、两名兵丁，在院子里待命。听得招呼，抬进来一个沉重的小木箱，安置妥当，随即退了出去。 “乡长，河工例有应酬，可出公账，非苞苴可比。乡长是第一流的名士，所以我代靳公作主，用第一等的应酬。”说着，陈潢掀开箱盖，里面是十个“官宝”，每个库平五十两，共计五百两银子。 “太多了。真是受之有愧。” “这是靳公为朝廷养士，彼此皆不必有愧。”陈潢合上箱盖，换了个话题：“圣裔孔东塘先生，想来相熟？” “没有见过。” “没有见过？”陈潢大为讶异，“他不是在国子监讲过学？” “实不相瞒，我虽挂名上庠，终年请假。后来看了他的《出山异数记》，自惭形秽，不敢结交。” 这孔东塘名尚任，孔子第六十四代孙，虽是一名生员，但博学多才，是孔家的杰出人物。康熙二十三年甲子九月，皇帝下诏东巡，“历逢甲子，乘时命驾”，大有深意——三藩已平，偃武修文，康熙十八年，特举“博学鸿词”，本来希望罗致前朝的遗民志士，同开新局；但岩壑之间的大儒如顾亭林、李二曲、傅青主等人，宁死不出；而朱三太子尚在民间，终是隐忧。如何解消这个隐忧，是他无日不萦怀的一件事。 久而久之，悟出一个道理：治国之道无他，民之所好而好之。大乱之后，必须轻徭薄赋，与民休息。这几年持此宗旨而行，已大有效验。但也进一步又悟出一个道理：以民之所好而好之，仅是迁就；人生莫不好逸恶劳，一味迁就，必成放纵，还须教化。然则满洲有些什么东西可以教百姓的？没有！拿自己来说，从小读书明理，读的什么书？不就是汉人留下来的书吗？亲政以后，治国平天下，是哪里学来的道理？不就是得力于汉人留下来的书吗？ 转念到此，皇帝终于大彻大悟，要长治久安，唯一的一条路，便是认同汉文化。但想是这么想，心里有个念头不容易抛弃，这个念头便是：我是满洲人，汉人已经为我们满洲人征服了，岂能倒过来向汉文化低头？这个念头，他也知道是错误的，不过他也相信，需要时间来慢慢消解。 如今是消解了，他在想：“择善固执，不立门户，我行孔孟之道，则受孔孟熏陶的汉人，自然以万乘之主视我。”因此东巡的第一件要务，便是瞻仰阙里，敬礼先师。 |
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