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| 四八 |
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“这确是一大问题。”蔡锷问道，“何以位置是一回事，受不受又是一回事。” “着！”刘成禺一口干了一杯“南酒”，放低声音说，“听说项城称帝之日，预备第一道上谕就封菩萨为亲王。但是，菩萨自己却还拿不定主意。看吧，将来有好戏看呢！” “菩萨相信饶老夫子，他的意见如何？”蔡锷问道，“听说他跟夏寿康很接近。” 平政院长夏寿康是帝制派，饶汉祥跟他接近，当然也是攀龙附凤很起劲的一个。刘成禺对黎元洪左右的内幕很熟悉，只是发现有人探头探脑，形似侦探，就不便再说下去了。 小凤仙很机警，看一看贴在壁上，写明“莫谈国事”的红纸条，举起用凤仙花汁染红了指甲的一支纤纤食指，按在唇上，示意禁声。 语声不必禁，“国事”也不是不可谈，只要不批评帝制就可以了。蔡锷因为小凤仙想借拜寿为名，去听谭鑫培，便问刘成禺打听公府堂会的情形。 “当然是空前绝后的大堂会，不过美中太嫌不足，两名老角都‘报病’了。”刘成禺说，“原都是内廷供奉，心存故主。” 说到这里，突然顿住。因为小凤仙又抛过来一个示警的眼色，刘成禺方始想起，闲谈之中，不免又生芒刺，所以语声暂停。 “这样说吧，一个‘老乡亲’，一个‘小叫天’，都不肯演一出新戏，所以干脆托词不应差。” “我知道了。”蔡锷说道，“听说编了一出新戏叫‘新安天会’，大概就是这一出。” “对！这出戏的本子，有人看过，四个字的考语：荒谬绝伦。”刘成禺说，“就戏论戏，一半像文明戏。小叫天是最爱惜羽毛的，怎么肯演？” “是啊！那天我听人谈起，也觉得不大像京戏。”他们这样谈着，却把小凤仙闷坏了，不知道这出戏的情节如何，何以荒谬绝伦，何以会一半像文明戏？于是拉着蔡锷的袖子问道：“是出什么戏？既是‘新安天会’，怎么不找杨小楼来唱？” “杨小楼不对工。”刘成禺接了这一句，却又摇摇头，“不能再往下谈了！一谈又不好听了。” “是这样的。”蔡锷俯身凑在小凤仙身际低语，“不知是谁拍马屁，特意编了这么一出戏，骂革命党的领袖，你想想，这算什么玩意。” “喔！”小凤仙点点头，脱口骂了句，“无聊。” “阿凤，”刘成禺突然说道，“你要听小叫天，眼前就有一个机会。”他看着蔡锷：“明天不是东海相国的生日吗？” “啊，对了！我还送了礼呢！怎么就忘记掉了。”蔡锷毫不考虑地，“明天我带你去拜寿。” ▼第十一章 徐世昌家住东单五条胡同。这条胡同，平时就是冠盖常满，这天自然特别热闹。蔡锷是十点钟到的，寿堂里已经挤满了客人，看着他携着妙龄丽人同来，无不注目。 蔡锷虽是有心招摇，但却不能越礼，所以未曾登堂，先找到一个跟徐世昌关系密切，这天替他总司招待的熟人王揖唐，将小凤仙托给他照料，然后一个人上堂拜寿。 徐世昌没有儿子，由他的一个小兄弟徐世章答礼。此人留学比国，专攻铁道，但才具短下，在徐氏三兄弟中，像“北洋三杰”的冯国璋一样，被拟为“狗”。不过为人谦和端重，深深回礼以后，只说：“不敢当，不敢当！请到花园听戏。” 引到后花园的一座楠木厅，堂会戏已经开锣了。男女分座，所以他只能跟小凤仙遥遥目语。加以蔡锷不好此道，只见台上拉开了嗓子在曼声高唱的那名青衣，没有七十，也有六十，脸上的粉都有挂不住的模样，看看实在不顺眼，便即溜了出来，趁空到经界局处理了一些公务，吃完中饭又睡了一大觉，才重回东单五条徐宅。 这时的贺客。十之八九在楠木厅，第一排正中是寿星，坐在他两旁是宣统皇帝的两位师傅，一个是“总管内务府大臣”，旗人中有名的豪富世续，一个是当年“清流”翘楚，“翰林四谏”之一的陈宝琛，正都聚精会神地在看台上的“大登殿”。 大登殿的皇帝是“老乡亲”孙菊仙，其时正演到百官恭请皇帝御宝座受贺，孙菊仙立在坛下，谨谢不遑。 “不敢，不敢！”这两声以下，便是他自编的辙儿，“自从清室退位，何来皇帝？现在民国，更无皇帝。将来有无皇帝，谁也不知。我何人，我何敢？” “敢”字一扬，突然踏上一步，撩起水袖，往台前向右一指：“哈，如今那个是你的皇帝？”又向左一指：“如今那个又是你的皇帝？”这一下台下惊异不止，顺着他手指的方向看，指的正是陈宝琛和徐世昌。徐世昌声色不动，陈宝琛却从袖里掏出块手绢在擦眼睛了，接着，便起身离座。 这出戏下来开席。席间已有在传诵陈宝琛刚才所做的诗，一共是三首七绝： 钧天梦不到溪山，宴罢瑶池海亦干。 谁忆梨园烟散后，白头及见跳灵官。 喜庆演剧。民间“跳加官”，宫中无官可加，改为“跳灵官”。徐世昌已是一人之下，亦无可加官，所以这天也“跳灵官”，不想触动了陈宝琛的感慨。 第二首是： 一曲何堪触旧悲，卅年看举寿人卮。 相公亦是三朝老，宁记椒风授册时。 这一首就不止感慨了！简直是指着寿星的鼻子骂，却又词意迷离。“相公”自是指徐世昌，但“三朝”与“椒风授册”，却有些费解。徐世昌也是光绪十二年的翰林，合宣统计算，只有两朝。“椒风”的典故出于汉书，皇后所居的宫殿，称为“椒风”，所以这里必是指隆裕太后，不过何谓“授册”？不甚明白。有人强为之解，说这是指隆裕太后决定逊位之前，特授徐世昌为“三公”之一的太保，赋以“卫护”宣统的重任；而如今却当了民国的“相国”——袁世凯有令，百官称徐世昌为“相国”，这也就是“三朝”的由来。 话虽牵强，而原诗讥刺徐世昌忘却旧恩的意思，却是很明显的。到第三首，借孙菊仙骂徐世昌，就更明显了。 这首诗是： 凝碧池头泪几吞，一颁社饭味遗言。 史家休薄伶官传，犹感缠头解报恩。 孙菊仙是名副其实的“伶官”，他曾蒙慈禧太后赏识，召为“内廷供奉”，特赏五品顶戴。这天唱“大登殿”，所编的那些道白，就有故国之思，惓惓忠爱，岂非“犹感缠头解报恩”，愧煞了“三朝老”的“东海相国”？ |
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