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六九

来接船的是两位同志，一个叫郑金，广东新安人，在檀香山海关做过译员，是孙逸仙的金兰弟兄；一个叫李昌，是孙逸仙的小同乡，在檀香山政府当英文通事。他们都是兴中会的发起人，也是始终反对保皇会的铁骨硬汉。 　　接到旅馆，行装未卸，郑、李二人便已迫不及待地要发泄所受于保皇党的悲愤。孙逸仙静静地听完，问起一个人：“蔚南呢？” 　　蔚南姓程，是孙逸仙的亲戚，也是少数坚贞不屈的同志之一，“他今天本来要接船的。”郑金答道：“因为有紧要事故，不能分身。他有话，请你到他的报馆去看看；晚上他替你接风。” 　　“我就是要看他的报馆。”孙逸仙身说道：“我们就走吧！” 　　“不休息一下吗？” 　　“现在没有功夫休息。我是来大战保皇党的。” 　　＊ ＊ ＊ 　　程蔚南的报纸，名为“隆记报”，又名“檀山新报”。这份报虽以程蔚南个人的关系，不受保皇党的利用，但却毫无宗旨；等于有利器而废置，十分可惜。孙逸仙早就在船中策划停当，一到檀香山，第一件事就是先要让“隆记报”发生鼓吹革命的作用。 　　“蔚南，”他用极恳切但也极率直的语气说道：“莫非你没有想到，以隆记报为根据地，向反动的保皇党展开反击？” 　　“实在是没有人。”程蔚南歉然答道：“我自己的生意很忙，照顾不到。再说，请谁来主持笔政；又有谁能挡得住梁卓如的那一枝笔？” 　　“我来！”孙逸仙说：“我要写一篇‘敬告同乡论革命与保皇之分野书。’” 　　“你肯亲自动手，还有什么话说？”程蔚南道：“明天你把文章写好交来，我马上请总编辑发下去。” 　　“社论每天什么时候截稿？” 　　“大概，”程蔚南说：“总在十点钟左右。” 　　孙逸仙点点头不作声。一面接受程蔚南的接风宴，谈论当地的情势；一面在打腹稿。席散八点多钟，他腹稿已经有了。 　　“我就动笔吧！还赶得上截稿的时间。” 　　于是濡笔作评，大意是说：“天下事名不正则言不顺，言不顺则事不成。夫革命与保皇，理不相容，势不两立。今梁启超以一人而持二说，首鼠两端，其所言革命为假革命。革命、保皇，决分两途，如黑白之不能混淆，如东西之不能易位。革命者，志在倒满而兴汉；保皇者，志在扶满而臣清。事理相反，背道而驰，互相冲突，互相水火，非一日矣！” 　　脱稿还只九点半钟，程蔚南、郑全、李昌都眉飞色舞地大赞：“驳得痛快，驳得有力。言简而意赅，好文字，好文字！” 　　接着，在编辑部和排字房也轰动了，争着传观，或者悄然沉思。报馆内如此，读者之间的反应更为热烈；整天都有人到报馆来要买隆记报，管发行的职员，竟至无以应付。 　　不久，接到希炉埠一位同志的来信，说是得到他已抵达檀香山的消息，当地同志，非常高兴，特为发起欢迎会，请他务必莅临。 　　希炉埠，是夏威夷群岛除檀香山正埠以外的第二大埠，而来信欢迎的那位同志，正就是广州西关宝华大街长老会的毛文敏；在史坚如炸德寿失败以后，毛文敏自有戒心，所以离开广州到檀香山来传教，名字也改为毛文明了。 　　为了发展革命组织，希炉端口当然要去；而为了想了解史坚如当时义行的详细经过，更要快去。于是第二天一早，孙逸仙就在郑金、李昌陪同之下，到达了希炉埠。 　　由于发表在隆记报上那篇文章的影响，参加欢迎会的侨胞有一千多人，将一间戏院挤得座无虚席。孙逸仙一到就发表演说，进一步阐明兴中会与保皇会的性质，截然不同，无可相混；同时列举事实来证明，保皇会不过是康有为个人牟利及建立“取富贵”的势力的工具而已。 　　其时康有为在南洋，梁启超在美国本土，他们的最大目的，就是募捐。师徒二人，为了捐款的分配，竟至反目；理亏的是康有为，但梁启超不能不委屈以事老师。其中许多不堪闻问的内幕，孙逸仙颇有所知；但他豁达大度，宅心仁厚，还不肯直抉其隐，只有力地批判了保皇党的做法，决不能达到救国救民的目的。 　　因为，康有为的做法，充其量只是勤王的举动，将政权从慈禧太后手里夺过来，归诸光绪皇帝，有如日本的倒幕运动，获致“大政奉还”的结果。但夺取政权的条件与情况，完全不能相比；康有为动辄故作郑重地向人表示：捐募巨款，是为了“办秘密之事”。是什么“秘密”，无人知道；只知道是养了几名“侠客”，看样子是以此辈为荆轲、聂政；拿侨胞的脂血，供他们花天酒地，挥金如土，而可能有的效果是什么？ 　　“那拉后住在深宫，警卫森严；纵有肯牺牲生命的刺客，请问如何能够到达深宫？至于出宫巡幸，扈跸的仪卫，团团护卫，请问又怎么能到她的身边？那位同志，能够回答我的问题？” 　　全场寂然，最后爆出一个声音：“办不到的事。” 　　“是的。办不到的事，不过！”孙逸仙提高声音逼进一步，“我们退一步说，就算办到了，那拉后被刺了；或者那拉后自己生病，一命呜呼，政权会不会就此归入光绪皇帝的掌握？不会的，因为一班昏庸顽固的亲贵大臣，为了保持他们的既得利益，一定把持不放。” 　　接着孙逸仙又分析戊戌政变的经过；当时本是皇帝执政，大权在握，形势绝对有利，而终于为慈禧太后所击败。然则以今视昔，守旧势力，更甚于前；光绪皇帝又有什么凭借可推行他的“新政”？ 　　这还只是就政权的转移立论，更深一步谈到种族和民主，可知就是光绪皇帝能够执政，能够推行新政，亦决不能符合全国同胞的心愿，更不能保护汉族的利益。

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