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四〇

“弟弟也是头一回见皇上？” 　　钮祜禄格格心想，弘昼是见过皇帝的，只是弘历不知道而已。如果说了实话，他追问一句：“为什么弟弟倒先见了皇上呢？”未免难以回答，因而答说：“对了，也是头一回。” 　　“那可得告诉弟弟，别怕。弟弟怕生，见了生人会说不出话。”弘历又说，“他说不出话，索性就别说，免得结结巴巴地，让人笑话！” 　　“你这个主意不好！皇上问话，怎么能不回奏？” 　　“有我啊！”弘历将头一扬，“我替他代奏就是了。” 　　“你要照顾弟弟，是对的。”钮祜禄格格语重心长地说，“可也别太逞能！你把弟弟比下去了，人家会不高兴。” 　　弘历很懂事了，知道所指的是弘昼的生母耿格格，便重重地点着头，表示领会。 　　＊＊＊ 　　赏完牡丹，在镂月开云开宴。雍亲王与王妃献过了酒，皇帝问道：“那俩孩子呢？” 　　“早就吵着要来给皇上磕头拜寿了。”雍王妃陪笑问说，“是不是这会儿就领来见皇上？” 　　“好啊！我看看长得怎么样？” 　　不久，门前出现弘历、弘昼两兄弟，一样的打扮，身穿皇子皇孙专用的颜色——香色的宁绸棉袍，重青团龙卧龙袋，腰系黄带，足登粉底缎靴，头上跟皇帝一样，是红绒结顶的软帽，不过这顶软帽在皇帝头上，是燕居的便服，而皇孙戴这顶帽子，却是礼服。 　　两兄弟同岁，高矮差一个头，弘历长身玉立，步履安详，但脚步跨得大，所以弘昼必须三脚并作两步才跟得上。弘历倒很照应弟弟，每每放慢脚步在等，而且看他不时转脸说一两句话，仿佛是在教导弟弟，怎么样才能合乎礼节。 　　在祖父、祖母、父亲、嫡母、“生母”与庶母，以及两位叔叔——皇十六子贝勒胤禄，皇二十子贝子胤禧，还有几位姑姑的注视之下，弘历在皇帝面前五六步处站定，微微摆一摆手，让弘昼站在他左面，然后一起磕下头去。 　　“孙儿弘历、弘昼给爷爷磕头，恭请万福金安。” 　　弘历的音吐清朗，皇帝非常欢喜，一迭连声地说：“伊里，伊里！”这是满洲话，意思是“起来”。 　　起来是起了，却仍旧站着，而且很快地又磕下头去。 　　皇帝奇怪，“不是行过礼了吗？”他问雍王妃。 　　“头一回是觐见皇上，这回是给皇上拜寿。” 　　果然，弘历又开了口：“孙儿弘历、弘昼恭祝爷爷万寿无疆。” 　　皇帝越发高兴：“好懂规矩的孩子！”他欠身去拉两个孙子，“快起来，我看看。” 　　左手牵着弘历，右手牵着弘昼，只见一个神色欢愉，一个却不免腼腆，皇帝笑着对德妃说：“倒忘了带见面礼来了！” 　　“下次补也一样。” 　　“对！下一次补。”皇帝问弘历，“念书了没有？” 　　“是！念了六年了。”弘历照应弟弟，补了一句，“弘昼也是念了六年。” 　　“这么说是六岁开的蒙，师傅是谁啊？” 　　“是福师傅，下面一个敏字。” 　　若说以皇孙的身份，便径称福敏的名字，亦自不妨，而用这样的口吻，完全出自尊师之意。皇帝深为嘉许，点点头又问：“你念了国语没有？” 　　所谓“国语”即是满洲话。弘历对语言特具天才，朗然答说：“念了三年了。” 　　“我倒要考考你！” 　　于是皇帝用满洲话问：“你知道不知道，你姓什么？” 　　“知道！”弘历亦用满洲话回答，“爱新觉罗。” 　　“是什么意思？” 　　“译意是金子。” 　　“世界最珍贵的是金子，是不是？” 　　“不是。” 　　“喔，不是？”皇帝很注意地问，“那么是什么呢？” 　　“是仁义！” 　　“你居然也知道仁义可贵！”皇帝不止于欣喜，简直有点感动了。 　　德妃不甚懂满洲话，但看皇帝的脸色，也替孩子高兴，便即笑道：“说了什么话，哄得爷爷这么高兴？” 　　“这孩子难得！”皇帝用汉语对雍亲王说，“要好好教导。” 　　“是！”雍亲王毕恭毕敬地回答。 　　“你学过天算没有？”皇帝又问弘历。 　　“这是圣学。孙儿想学，阿玛说，过两年，现在学还早，不能领悟圣学的精微。” 　　这是雍亲王教导过的。皇帝长于天算之学，下过几十年的工夫，所以尊称为“圣学”。又料定皇帝必会垂问，所以预先想好这段很得体，而又能掩饰弘历未习天算之短的话，故他记熟了，等皇帝问到时回奏。如今果然用上了！ 　　“天算之学虽然精微，应该从浅处学起。”皇帝指着胤禄说，“你十六叔从我学过，让他教你！” 　　“是！”弘历转脸问胤禄，“十六叔肯教侄儿吗？” 　　“当然！只要你肯学。” 　　“十六叔，还得教侄儿学火器。” 　　原来胤禄对西洋枪炮，亦颇精通。一个月之中，总有一半的日子在打靶，所以每逢行围，所获必多。“十六阿哥是神枪手”，禁军中无不如此称颂，弘历亦听过这话，十分向往，此时乘机提出请求。 　　“我教你当然可以。不过火器看距离，算准头，非精通西洋算学不可。要你肯上劲学天算，火器才会打得好！” 　　“是！侄儿一定用心学。” 　　“那可得挑个日子拜老师！”雍亲王乘机笼络，“弘历，你这会儿就给十六叔先磕头认了老师。”

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