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| 三八 | |
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阿布兰这个举动，有些惊世骇俗。还有些跟他相熟的人，则替他老大捏一把汗。因为宗室中自公爵以上，对于皇子无下跪之礼，阿布兰显然是以储君视胤祯，才有此逾分的礼节。皇帝曾经一再严饬，不准有任何拥立某一皇子之事。而阿布兰的行为，已大干禁例，倘或皇帝降旨追究，阿布兰的性命都会不保。 然而，皇帝居然毫无表示。不但如此，还有件形迹更为明显的事——宗人府因为皇帝御极六十年，特建碑亭，树立一方神功圣德碑，由翰林院撰文，颂扬备至，而送到宗人府，阿布兰认为文字不佳，另外命人改拟，大为称赞抚远大将军的武功。而此文进呈以后，皇帝居然批准了。 这一来，皇帝的意向更明白了，胤祯将继大位，已是铁定不移，人人心照的事。 ＊＊＊ “发到军前的十三名御史，”皇帝问道，“近况如何？” “一发到军营，儿子依照常规，把他们分派到比较安逸的地方。不过，”胤祯恻然不忍了，“已经有四个人死掉了。” “死的是哪四个人？” “只记得有个叫李元符。”胤祯老实答说，“其余的，儿子记不起了。” “这也罢了！”皇帝又问，“那活着的九个呢？你是不是格外照顾？” “儿子没有管这些小事。”胤祯答说，“发到军前来效力的很多，儿子专派一个靠得住的人管。” “这也不错！不过言官得罪，不是一件小事。” 听得这话，胤祯愣了一下才应声：“是！儿子记着。” “光记着还不够，你得好好去想一想！”皇帝用谆谆教导的语气说，“有人说，前明亡于言官，这话自然也有他的道理。可是，往深里去想一想，前明的言官，为什么会成群结党？为什么会出以那样激烈的态度？都是前明的皇帝有激使然。前明的皇帝都很怕事，或者奏章留中不发；或者不问是非，一味抚慰；或者用镇压的手段，像俗语所说的，杀鸡骇猴，以为用严刑可以吓阻言路。结果，凝成一股戾气！前车之鉴，不可不慎。” 这是授以帝皇之学，胤祯很用心地听完，想一想问道：“阿玛的意思是，凡是言官，都应该另眼看待？” “当然！自古以来，凡是盛世，无不重视言官。” “可是，可是——”胤祯讷讷然说不出来，因为要说的那一句话，似乎非常无礼，不便出口。 “可是什么？为什么不说？” “儿子不敢说。” “不要紧，你尽管说好了。” “阿玛把那十三个言官充了军，似乎有人在背后会有闲话。” “是说我不尊重言官？” 胤祯先不敢响，然后陪笑答道：“儿子可不敢这么说！” “傻孩子！你竟不知道我的苦心。我是给你机会。” “给我机会？”胤祯在心里想，细细琢磨了一会儿方始领悟，但还不敢自信。 “阿玛是说，给儿子一个市恩的机会？” “也不是市恩，是让你有个视情形不同，分别作适当处置的机会。”皇帝说道，“言官说的话一样，而用心不同，有的是真知灼见，心以为善，虽死不悔；有的是激于意气，一时盲从；有的是受人指使，口是心非。原情略迹，自然要有不同的处置。” 这使得胤祯想起代父从军的王奕清、奕鸿两兄弟。王奕清还是奉旨行事，王奕鸿自甘陪伴长兄，同在塞外受苦，更为难能可贵。 于是他说：“儿子想请阿玛降旨，把王奕鸿放回来，官复原职。” “这样做不好！”皇帝大不以为然，“很不好！” 胤祯大出意外，自觉他的想法并没有错，何以会“很不好”？照此看来，自己的程度比父亲差得太远了，不由得大为沮丧，而且也很困惑。 知子莫若父，皇帝立刻就看到了他心里。“你提到的这件事，正好作为一个例子，让你学学驭人之道。”皇帝问道，“我先问你，如果你是王奕鸿，我把你放回来官复原职，你会怎么想？” “自然感激皇上的恩典。” “除此以外呢？他回想一想，当初出塞的本意，心中作何感想？” 胤祯细细体会了一番答说：“如果他本心真是要陪伴兄长，如今心里当然还是很难过，留他哥哥一个人在吃苦。” “这不结了！放他回来，不是成全他，是不符他本心的事，何苦来哉！”皇帝紧接着说，“你是从他好的方面去想，再从他本心不良的这方面去想呢？” 如果本心不良，则当初此举，无非沽名钓誉，谁知弄假成真，有苦难言，方在悔不当初之际，忽尔有释回的恩命，真个求之不得。 想到这里，胤祯恍然大悟，照自己的做法，好人不会见情，坏人却得其所哉！ 从他脸色中，皇帝又已看出他心中所想，笑着问道：“你想通了吗？” “是！”胤祯心悦诚服地说，“阿玛圣明，儿子不及万一。” “凡事只要多从人情上去体会，就不会错。”皇帝又说，“你觉得王奕清、奕鸿兄弟，一孝一悌，应该激励，这个想法很好，我很高兴。不过人材要培养，更要经过磨练，我把这十三个言官发到军前效力，也正就是给他们一种磨练。而况王奕鸿自愿出塞，他是不是心口如一，甘愿不悔？如果觉得苦，是不是能咬紧牙关忍下去，你都应该常常考查。这样经过三年五载，磨练成了大器利器再用他，岂不更好？” “是！”胤祯不觉拜倒在地，“儿子心里的喜乐，无言可喻！” | |
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