假官真做(37)_高阳

三七

　　不独厅中如此，在厅外偷窥的卓文君也颇有好感。她的偷窥是出于好奇。从她知人事时开始，就知道“卓家第一”，哪怕是临邛的县令，也要仰她父亲的鼻息，现在听说有这样一位为县令敬重得近乎畏惧的贵客，居然在卓家为他设盛宴时，托病辞谢，她倒要看看是怎样一个三头六臂的人物？

　　当然，她在偷窥司马相如，司马相如不会知道，因为身居首席，决不可能做出那种左右顾盼的轻佻失礼的举动，但王吉却已知道了。卓文君无论走到何处，自然有一班侍女跟着她。即令行动再检点，而裙幅飘闪，环佩叮当，总少不得有艳迹香踪泄露。他看在眼里，喜在心中。情势一步一步，完全照预计在发展，现在不妨开始下一步的行动。

　　念头刚刚转定，情势发生了变化，飘裙飘闪，环佩叮当，终归于消失。卓文君重返深闺了。

　　王吉有些失望，不过他相信机会还是有的，且宽心等待。不久，日影偏西，将近薄暮。卓王孙吩咐燃烛，并且洗杯换盏，准备作长夜之饮。

　　一到夜里，卓文君不会再出来了！王吉微皱着眉在想。忽然灵机一动，自笑迟钝，她不出来，不会引她出来么？

　　于是他向自己带来的僮仆招一招手，一个五色锦囊送到了他面前。囊中是一张外观极其华美的七弦琴。

　　两名侍席的青衣，一个捧着琴，一个捧着酒，随着他走到了司马相如席前，“长卿！”他举着酒爵说道：“敬奉一爵，以介眉寿。”

　　司马相如口吃，非必要时不开口，但举止极其漂亮，先避席逊伏，然后抬起身子，领受王吉的好意，一口气干了一爵酒。

　　“素知长卿。耽于琴趣。这张琴，名匠所制，不同凡响，请以自娱。”

　　实在是请司马相如鼓琴娱客。“请以自娱”是一种比较尊敬的措词。

　　也不是自娱，是娱文君，或者说得更明白些，是用琴来向文君有所诉说——乐器中的琴，和武器中的剑，在当时有其独特的尊贵地位，剑是身份和人格的寄托；琴则可以说是人的化身。而其形制，上参造化之奇，下合人事之数，有许多“头头是道”的解释，说上圆法天，底方象地；长三尺六寸合周天三百六十度，广六寸象征六合；五弦象征五行，大弦为君，小弦为臣。如果是四尺五寸长的七弦琴，则又说尺寸象征四时五行；七弦则如七星。总之，琴是高人雅士的乐器，与平民所喜爱的筑、筝、阮威等等，虽同为弦乐器，身份大不相同，所以这时大家一看司马相如要鼓琴自娱，就越发加了几分尊敬。

　　琴本身的身份，虽不致像穿凿附会的说法那样神秘玄妙，但琴的声音，在娱耳以外，确是表达情感的利器。这又有两种，一种是用琴声来抒情，一种方法是用琴伴奏，在歌唱中诉说一切。后者称为“琴歌”，前者称为“琴曲”。琴曲有“畅”、“操”、“引”、“弄”各种名目。用得最多的是“操”，照当时的解释，忧愁而作的琴曲；称为“操”，意思是君子道穷，只好独善其身，但不失平日的节操。所以凡是称为“操”的琴曲，每多愁苦之音，特别能引人垂泪。

　　当然，这所谓愁苦之音是主观的，必须听的人有此感触，有此境遇，才会起共鸣作用。所以司马相如当时所奏的琴曲，在席上的人听来，不过觉得如呜咽流泉，霜空鹤唳，仅止于凄清之感而已。但在卓文君耳中，却是嫠妇孤舟，深宵饮泣的声音，立即勾起了岁月茫茫，不知如何才活得下去的悲伤和恐惧！这当然会叫她受不了。

　　正要如此，才见得她是司马相如的知音，也正要如此，才见得王吉的构想和司马相如的鼓琴，都是成功的。

　　从此，司马相如成了卓家的上宾。他常常坐着华美的马车，带着俊俏的僮仆，四处闲游。雍容儒雅，望之似神仙中人。他也常常到卓家去饮酒，酒酣时舞一回剑，鼓一曲琴。每到鼓琴之时，卓文君一定出来偷听、偷窥。卓王孙只以为女儿一向喜欢琴，想偷看学些本事。做梦也不曾想到，十七岁的文君，正为情颠倒。

　　料想时机应已成熟了，于是有一天司马相如不但鼓琴，还唱了琴歌——口吃的人，歌唱是不会结巴的。他唱的琴歌，是他自己的作品：

　　凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。
　　时未通遇无所将，何悟今夕升斯堂！
　　有艳淑女在此方，室迩人遐独我伤！
　　何缘交颈为鸳鸯？

　　歌词在卓王孙不甚听得清楚，文君是行家，字字真切，字字打入心坎，又惊又喜！原来司马相如尚无妻室，遨游四海，以求淑女。一而“何悟今夕升斯堂，有艳淑女在此方”，则此“淑女”，不是指自己又是指谁呢？

　　“何缘交颈为鸳鸯？”文君心里在想，这不是多余的一问吗？只要托出县令王吉来做媒，何愁不能成就良缘？

　　正在这样想着，“琴歌”又起了。司马相如唱的是：

　　凤兮凤兮从我栖，得托子尾永为妃；
　　交情通体心和谐，中夜相从知者谁？
　　双兴俱起翻高飞，无感我心使予悲！

　　这首歌的涵意不容易明了，但文君并不因为难解而把它置诸脑后，回到自己的屋子里，坐在盛饰珠玉的纱帐里，反复思量，终于悟出一点道理来了。

　　“琴歌”两首，第一首是“凤求凰”，自然是司马相如的心声。第二首托词为“凰”的私语，正是司马相如在假设她的心事——“凤兮凤兮从我栖，得托子尾永为妃”，诚然是文君的愿望。等这个愿望实现，自然“交情通体心和谐”，这容易懂。

　　最要紧的话是下面这一句：“中夜相从知者谁？”这是暗示她夤夜私奔！为什么要如此，为什么不能明媒正娶呢？

　　为了一缕春心，紧紧缚在司马相如的身上，她的一切想法便无不是体谅他了。她想她家虽富拟王侯，在临邛等于一位“封君”，但说到头来是有“市籍”的。当今天子曾有诏令，“有市籍，不得官”，不能做官的人的女儿，嫁了做官的人，自是门不当，户不对。同时司马相如文名满天下，“遨游四海求其凰”，结果到临邛来娶了一个十七岁的小寡妇，年龄身份都不相配。人家不说美人名士，天生佳偶，一定说他贪图卓家的财富——这个恶名声，就是自己做了司马相如，也一定不肯承受，一定要避嫌疑。

　　而且父亲的性格，司马相如纵或不知，王吉一定了解，不见得肯来做这个媒——十有八九会碰钉子！父亲最敬佩巴郡涪陵的那个名字叫“清”的寡妇，她家有口出朱砂的矿穴，数世相积，也算富家。清寡妇年轻貌美，不知有多少人打她的主意，而她能用她的财富来保卫她的贞节，因而秦始皇特为她筑“女怀清台”。父亲把自己接回娘家，正就是希望自己步清寡妇的后尘，做到“礼抗万乘，名显天下”，为邦家争光的地步。然则有人来为自己做媒，必遭峻拒，岂非可想而知？

　　她觉得自己想得一点不错，司马相如确有不能托媒来求亲的苦衷，同时明摆着托媒求亲是无效果的、可以预见的事实。这样，除却悄然私奔，何由得成良缘？

　　长卿，长卿！说什么“无感我心？”文君在心中自语：若体会不得你琴中之情，歌中之苦，不是错承你垂青了么？不过，你可知道，“中夜相从”，虽有“知者”，这十里方圆。的一座大宅，叫我如何走得出去？

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