| 虚阁网 > 高阳 > 三春争及初春景 | 上页 下页 |
| 一六 |
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“是。”嗣皇帝先磕一个头，然后接过那三册“治国金鉴”，毕恭毕敬的捧在头上。 “你先起来，拿前面的几篇朱谕读一读。” 嗣皇帝答应着，将“治国金鉴”置在方桌上，翻开第一册站着细读。第一篇开头写的是：“康熙四十七年十月初一书谕诸皇子、议政大臣、大学士、九卿、学士、侍卫等，”接下来便是谴责“八阿哥允禩”与皇太子为仇，看到“观伊等以强凌弱，将来兄弟内或相互争斗，未可定也”，不由得毛骨悚然，圣祖似已预知身后有骨肉之祸，但似乎只是怀疑允禩及皇长子允禔会残杀手足。所以在废太子以后，紧接着严谴允禩二子。却不知怀有异心的，另有其人，虽说人定可以胜天？冥冥中造化弄人，变换不测，天命敢不敬畏？ 接下来是一段意味深长的话：“世祖六岁御极；朕八岁御极，具赖群臣襄助，今立皇太子之事，朕心已有成算，但不告知诸大臣，亦不令众人知，到彼时尔等自尊朕旨而行。” 这是不是指在康熙四十七年时，胤祯便已为圣心所默许？嗣皇帝停下来细想一想，方知不是，所谓“已有成算”，仍是预备第二次立“允礽”为太子。 第二片上谕长达三千余言，记明日期是在康熙五十六年十一月二十一日，已在二次废太子五年之后。嗣皇帝曾在“圣祖实录”中仔细读过，他的记性极好，这篇长谕几乎可以背诵，无需再读。但正当要跳过去看另一篇时，发现有几行字加着密圈，这就不容他不细看了。 加圈的那几行字是：“今臣奏请立储分理，此乃虑朕有猝然之变尔！死生常理，朕所不讳，惟是天下大权，当统于一；十年以来，朕将所行之事，所存之心，具书写封固，仍未告竣。立储大事，朕岂忘也？”读到此处，嗣皇帝恍然大悟，这三本册子题名“治国金鉴”，正就是圣祖当年将“所行之事，所存之心”，一一笔录，赋予继位之子，奉为施政圭臬。由此以论，圣祖殡天之后，继位的人，自然应该就是持有这三册“治国金鉴”的人。 然则今天这三本可以视之为传位凭证的册子，能到自己手里，真正是一件非同小可的事了。转念到此，对允禵的感激之忱，充塞胸臆，激动不已；转过身来，又磕下头去。 允禵却避而不受，从侧面将嗣皇帝扶了起来，挽臂复归座位，方始问说：“你知道不知道，我为甚么把这三本册子传给你？” “十四叔是期望我能恪遵圣祖的遗训。” “不错！”允禵极欣慰地，“你能明白我这番心，足见我是做对了。” “十四叔，我在想，圣祖二次废立时，曾有‘前次废置、朕实愤懑；此次毫不介意，谈笑处置而已。’的话，想来是因为储位有归有归，国本已定，所以有这样宽舒的心情。不知道我的想法对不对？” “一点不错。那年——”允禵忽然问说：“你今年多大？” “二十五。” “康熙五十一年，我也是二十五岁。”允禵徐徐说道：“就从那年起，不论巡幸到那里，随扈都有我。圣祖常在不经意中，随事施教：‘记住，要这样办！’不过圣祖的意思是，我总得办一桩大事，一则是历练，看看我挑的起挑不起这副重担，再则是让我立了功，才压得住大家。到了康熙五十四年，机会来了，策望阿喇布坦造反；圣祖就决定让我领兵征讨。” “此役只许成功不许失败，所以种种部署、格外周详，调兵屯粮，三年之久，才准我用正黄旗，意思是代圣祖亲征。等凯旋还朝，圣祖就要内禅了，那知道为山九仞，功亏一匮——”谈到这里，允禵悲从中来，虽未放声一恸，却是哽咽难言了。 嗣皇帝的处境很尴尬，既不能代父认篡窃之罪；又找不出适当的话来安慰允禵，只低着头说：“十四叔，你太委屈了！大家都知道。十四叔的让德，与吴泰伯并足千古。” 这句话倒是说到了允禵心坎里；“我也是以社稷为重，所以忍让，总之，是天意！”他说：“遗诏到达军前，是清字；我的名字跟你阿玛的名字，声音相同，军中欢声雷动，有人就改口称我‘皇上’。只有年羹尧知道，第二字的一边是真假的‘真’；而不是贞坚的‘贞’”。 （﹡邱注：雍正，名为胤禛；十四，为胤祯，雍正帝同母之弟，受爵恂勤郡王。康熙晚年夺嫡时期势力较大，任大将军，曾与胤禛竞争储君之位。雍正帝胤禛即位后夺其兵权，令其留东陵为康熙守灵，避帝名讳改为允禵。） 听到这里，嗣皇帝整顿全神，侧耳屏息，不想漏听下面的每一个字——先帝得位以及固位的经过，包括残手足、杀功臣的前因后果，他大致都已默识于心，唯独年羹尧缘何恰好成为“抚远大将军”的副手；而又恰好成为先帝监视“抚远大将军”的“鹰犬”，是机缘巧合还是有意安排？倘为前者，机缘又在何处？年羹尧带兵，虽有令出必行的长处，但骄恣贪酷、瑕多于瑜；以圣祖知人之明，又当人才正盛之际，何以偏偏重用这么一个庸才？ 如说是有意安排，安排的又是谁？自然是圣祖。然则作此安排的用意又是甚么？这个存在嗣皇帝心中多年，百思不得其解的疑团，马上就可以揭晓，自然兴奋不已。 “十四叔，你慢慢儿谈。”嗣皇帝亲自斟了一杯茶，一面双手奉上；一面说：“有些事，如果十四叔你不说，就永远没有人知道了。” 允禵点点头，啜了一口茶，抬眼望着室中，沉吟了好一会说：“不可与言而与之言，谓之失言；可与言而不与之言，谓之失人，而且也是失己。年羹尧甚么翰林！不学无术，不识人，亦不识时；如今想起来，在哀诏到西宁，大家都当我已继位，只有他的态度与众不同的那天，就注定了他不会有好下场。” “这话，”嗣皇帝怕话头中断，特为接一句：“十四叔，这是怎么说？” 允禵想了一下徐徐说道：“当时谈到继位，你十五叔以下，根本就不为圣虑所及，因为——”。 ＊＊＊ 因为年龄的缘故。原来康熙朝自皇长子允禔，至皇十四子胤祯（允禵），一个紧挨着一个，年龄相差不大；甚至有兄弟同年而只差月份的，如皇六子与皇七子、皇九子与皇十子、皇十一子与皇十二子都是同岁。但皇十五子比胤祯小五岁，这样，正式以胤字排行命名的二十四皇子，便自然而然的分成了两类，胤祯以上是圣祖的“大儿子”，皇十五子以下，是圣祖的“小儿子”。当康熙五十一年第二次废立时，皇十五子才十八岁，又那么多封爵分府的胞兄在前，更显得他是个“孩子”，那里有甚么继承皇位的资格？比他小的，就更不必谈了。 可是，年龄太大也不行。圣祖自太子废而复立；立而复废，耗尽心血，兼以大病一场，身子大不如前，诸般举措，力不从心，这时才想到继统之主，第一要紧的是精力！倘或中年继位，就算英明强干，励精图治，无奈老之将至，年纪不饶人，纵有作为，亦复有限。因此，选中了“大儿子”之中最年轻的一个：皇十四子胤祯。 胤祯生于康熙二十七年；胤礽二次被废时，他才二十五岁，年富力强，大有可为。当然，胤祯之入选，不尽是由于年龄，亦因德行才智，处处有过人之处。而最难得的是，胤祯有两个特具的条件，为他的诸兄所不及；而可以为圣祖消除身后之忧的。 第一个是，胤祯在弟兄中的人缘最好，敬兄友弟，处处为他人打算，尤其是圣祖最顾虑的皇八子胤禩，自绝觊觎大位之心以后，倾全力支持胤祯；所以只要传位给胤祯，就绝不会有他常告诫诸子的，“将朕遗体置于乾清宫内，尔等束甲相攻”的情况发生。 第二个就更不容易了。原来圣祖亦知皇四子胤禛，生性喜怒不定，弟兄中或者怕他，或者讨厌他，他亦没有把任何弟兄看在眼中，所以随便那一个皇子继位，在他都会发生纠纷，而唯一的例外，是胤祯，因为是他的同母的小弟弟。 ＊＊＊ “圣祖晚年，常跟你祖母说——” 嗣皇帝的祖母，便是先帝与胤祯的生母；后来被尊为仁寿皇太后而不愿接受的德妃。圣祖先后四后皆崩，妃嫔中为他视作“老伴”，可谈论“家务”的，一个是德妃，一个是皇五子与皇九子的生母宜妃。圣祖的心事，只跟她们谈过——尤其是德妃；因为她是未来的皇太后。 “从古以来，只有太上皇帝，没有太上皇后。要有，”圣祖对德妃说：“就是你了！” 原来圣祖的打算是，到七十岁禅位于胤祯，那时德妃母以子贵，变成了旷古所无的太上皇后。至于所有皇子，他亦都顾虑周详，有个比明太祖分封诸子，守住一座“铁桶江山”更为高明的安排。 |
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