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预言和恐惧

美国之行，杂感之二 　　据说，有一则发生在美国的故事。 　　一家资本雄厚的牵引车公司，派出业务部经理，前往欧洲考察各国牵引车工厂的竞争能力。归来之后，向董事会提出报告，从企业管理细则，到大小螺丝钉的紧度，一一比较，结论是欧洲各国每样东西都有毛病，全没有美国好。董事会看了这份厚达两公分，密密麻麻的“美国好”，立即引起骚动。骚动不是举杯庆祝，而是把该经理开除。在通知开除的董事会决议书上，不厌其烦地说明理由曰：“我们花了这么多银子，消耗了这么多时间，目的不是要你发掘欧洲的缺点，更不是要你发掘我们自己的优点。他们当然有缺点，我们当然有优点，但这是有目共睹的事实，用不着辛苦寻找。你不寻找，它们照旧存在。我们派你去，是要你发掘他们的优点，即使一点点优点都行，使我们得以警惕改进。而你的报告，将对我们造成伤害，因为它会使我们自满自傲，蒙住了眼睛，心甘情愿地停滞在目前状况，不再追求创意。” 　　呜呼，该经理之所以倒了八辈子霉，是他碰上了有思考能力的董事会成员。而思考能力，正是美国所以强大的主要能源。该经理显然生错了地方，如果生到中国，恐怕花开两朵，各展一枝。自封为博大精深的文化大国，一听他报告：“在董事长及各位董事英明的领导之下”，包管马上芳心荡漾，杏脸含春，准把该经理加官进爵，用以表扬他忠心耿耿，办事有方。 　　以柏杨先生之尊，自然知道这种奥妙。要想凶猛升迁，日入斗金，只要有一张可以滴出蜜来的甜嘴，和借口爱国而努力表演热血沸腾，就足够啦。但我老人家却变化多端，棋高一着，而是看人端菜碟的。遇到“英明领导者”，闻谀则喜人物，我拍马屁的话就势如山崩，他想不舒服，不可得也。遇到上述的那种董事会，我就口吐真言，看你能容纳多少真言，我就吐多少真言。 　　中华民族有五千年传统文化，当然有优秀的一面，介绍这一面的朋友太多，说的话写的书，更排山倒海，用不着我再插嘴，即使再插嘴，也不能增加优秀的重量。但我们现在面对的，却是五千年从没有见过的巨变。一种崭新的西洋文明，像削铁如泥的利刃一样，横切面拦腰砍过来，如果拒绝接受消化，只有断成两截，血枯而死。美国一些印第安人保留地，和散布在各地印第安人的废墟，每一处都使我们胆战心惊。夫印第安人几乎全部住在保留地，所谓保留地，用不着睁眼乱瞧，仅只掐指一处，就可算出那里准是穷乡僻壤，一片荒凉。虽不能说寸草不生，但保留地的农作物，往往难度一次荒年。最糟的是距城市太远，也就是距交通线有学堂的地方太远。其实太远也没啥，多走几步路就行，问题在于，印第安人压根儿拒绝接受现代化的西洋文明。 　　现在，他们还可以在保留地马马虎虎过日子，过的是两三百年前美国西部武打片差不多的日子。可是，不知道酋长老爷想到没有，一旦有一天（这一天不是不可能来临），美国人口急剧增加到十亿——别说十亿啦，十亿能吓死人，假如美国人口急剧增加到三亿四亿吧，第一件事，你敢跟我打赌乎哉，恐怕就要把印第安同胞逐出保留地，赶到落基山区，在那里，深雪没胫，无尽荒山，他们在草原上的古老求生技能，排不上用场，最后只好全体饿死，盖那些保留地的贫瘠不毛，在现代科学技术之下，开水利，广施肥，都会变成良田。目前美国政府还不在乎，到那时候，可要非常在乎矣，美国政府绝不可能永远允许印第安人占着毛坑不拉屎，糟蹋那些土地。这是远虑，而远虑基于近忧。前已言之，近忧是他们顽强地坚持他们那种故步自封的传统文化。举个例子说吧，直到今天，他们都不尊重法律，也不相信法律，仍继续几千年来的勇敢内斗，部落与部落间经常仇深似海，不可开交。美国政府前去干预，酋长老爷曰：“这是我们自己的事。”好吧，悉听尊便，只要不妨害白人安宁，你们即使把自己人杀了个精光，都没关系，白人乐于看到天然淘汰的成果。 　　——白人对归化为美国人的落后民族，一向采取“厌而远之”的态度。对印第安人如此，对中国人也是如此。就在华盛顿机场，曾上演一场镜头。吾友海伦女士，貌美如花，性烈如火，丈夫老爷麦卡菲先生，台北文化界人士对他相当熟悉，不必细表的是某一天，海伦女士在等飞机，站得两条玉腿发酸，再见一个空位，就走过去坐下。不久一个中国人从厕所回来，发现座位没啦，一脸不高兴，跟她身旁另一位中国人用广东话骂起大街，措辞肮脏下流，写出来准吃风化官司，姑且找一句最文明的介绍，曰：“这女人的屁股怎么不丢在你大腿上呀，偏丢到我的位置上，骚到我身上来啦。” 　　想不到海伦女士是言语奇才，啥话都懂，她正气愤中国同胞乱占座位，更气愤中国同胞难堪的粗野。于是，一跳而起，用广东话向他们回报，教他们注意自己的教养。二位广东老乡不但不对自己的失礼道歉，反而回骂起来，候机室霎时吵成一团，华洋黑白，一齐围上来观看奇景。白脸警察闻声赶来，在一旁歪着尊脖，仔细欣赏。麦卡菲先生听到娇妻大发神威，赶忙奔来救驾，白脸警察拦住他曰：“老哥，这是他们中国人内斗，咱们千万别管。”麦卡菲先生曰：“老爷容禀，我不管不行，因为吵架的是我太太。”这则小故事可看出白人对中国人（无论你是华裔、华人、华侨），就是如此这般，跟对印第安人一样，看成化外之民。 　　印第安人为啥排斥现代化的西洋文明？有人说他们始终怀恨白人的罪恶，有人说他们的民族性天生僵固，没有接受新观念新事物的细胞。这两种原因都有点怪，因怀恨而拒绝接受敌人的制胜法宝，可谓其蠢如猪。因天生缺少力求上进的细胞，可谓其情堪怜。但至少有一点致命伤是明显的，可能因为生理上的缘故，印第安同胞之酗酒，似乎比台湾山地同胞，还要凶猛百倍。富兰克林先生在他的自传上，曾喟然叹曰：“酒毁灭了印第安人，但没有酒，印第安人宁愿死。” 　　柏杨先生没有资格作深入分析，只是说明，无论哈原因，结出的果实都是一样的。我老人家在芒特柔玛占堡，看到印第安废墟，和他们用野草编织的果筐，六百年后今天的成品，跟六百年前昔日的成品，色彩图案，一点没有分别，不禁老泪纵横，似乎看到，阴风四起，黑云渐布，日幕途穷，苍茫朦胧，一幕即将来临的巨大悲剧，正在死寂的气氛下进行。可能千年，也可能只几百年，当他们被逐出保留地之日，也就是这个古老民族全族覆灭之时，连上帝都救不了他们，除非赐给他们吸收现代文化的灵性。而迄今为止，上帝仍没有赐给，反而，却像《圣经·约书亚书》上所说的，决心使他们：“没有一个留下，将凡有气息的，尽行杀灭。” 　　写到这里，读者老爷一定大吃一惊曰：“老头，你三天没照梨花镜，就自以为三头六臂，当起预言家啦。”我可不是要当预言家，而只是联想到中国同胞，不禁兔死狐悲，物伤其类。中华与印第安人两大民族，虽然有许多不相同之处，却也有许多相同之处。最相同的一点是，大家都有浓厚的崇古崇祖的情绪，这情绪是浪漫的，多彩多姿，使人动容。可是却因之使我们无法面对现实，对现代化深拒固闭，和对有些已经毛病百出的传统文化，仍搂在怀里，沾沾自喜。类似于这些相同之点。都是致命之点。 　　印第安朋友的传统文明，少得可悲，如果他们肯吸收现代化西洋文明，可以说易如反掌，盖房子里空空如也，只要新式沙发搬进来就功德圆满。中国人屋子里却塞满了长板凳、短板凳、高板凳、低板凳、铁板凳、木板凳、带刺的板凳、滑不留丢的板凳，如果不动心忍性，把它们扔到化粪池里，新式沙发就永远进不了大门。 　　印第安人是活榜样，这个可哀的红脸民族，跟西藏冈底斯山的牦牛群一样，低着头，朦胧着眼，蹒蹒跚跚，有意无意，身不由主地，一步一步，走向绝种的死亡之谷。听到他们蹒跚的脚步声和世代的辛劳喘气，心都裂成碎片，有人说，你别杞人忧天，中国人多呀。咦，在可怕的核子武器和更强大的生存竞争压力下，人多可没有用。印加帝国的人口可多，如今都到哪里去啦？有人说，中国人聪明呀。聪明确实聪明，但把聪明用到拒抗改善自己品质，动不动就番天印和窝里斗，聪明反而会被聪明所误。似乎只有自惭形秽，痛改前非地觉醒，才能躲过印第安朋友所遭的大难。

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