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| 田地(3) | |
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《东周列国志》曰： “田地——恣行狂暴，百姓弗堪。而燕王国休养多年，国富民稠，士卒乐战。于是姬平进乐毅而问曰：‘寡人衔先人之恨，二十八年于兹矣，常恐一旦身死，不及手刃齐国王之腹，以报国耻，终夜痛心。今田地骄暴自恃，中外离心，此天亡之时，寡人欲起倾国之兵，与齐王国争一旦之命，先生何以教之？’乐毅对曰：‘齐王国地大人众，士卒习战，未可独攻也。大王必欲伐之，必须他国共图。今燕之比邻，莫密于赵王国，大王宜首与赵王国结盟，则韩王国必然参加。而田文刻在魏任宰相，正恨田地，宜无不听。如是，齐可攻也。’姬平曰：‘善。’” 姬平先生派遣乐毅先生出使各国，不但各国欣然同意，连远在西方的秦王国，“忌齐之盛，惧诸侯背秦而事齐”，也愿派出武装部队。五国联军，迅速组成： 秦军司令官 斯离 赵军司令官 廉颇 韩军司令官 暴鸢 魏军司令官 晋鄙 燕军司令官 乐毅（兼任联军最高统帅） ——除了暴鸢先生外，其他四位，都是纪元前三世纪的名将。 纪元前三世纪一〇年代前284年。桀宋王国覆亡后二年。五国联军分别在齐王国边境集结，燕王国动员全国所有可以动员的男子，悉数投入战场，任命乐毅先生当上将军，五国同时进攻，目标“济西”。 架子奇大 济西，济水之西，现在地图上已找不到济水矣。济水为古中国的“四渎”之一，发源于太行山，和黄河平行，但河床却终于被黄河侵占，济水遂成为历史名词。济水之西的地理位置，山东省高唐县一带。 田地先生接到五国联军入境报告，亲率齐王国精锐兵团，任命韩聂先生担任先锋官，誓言要把入侵的敌人歼灭在边境之上。然而，济西（以山东省高唐县为中心）一场会战，齐兵团霎时崩溃，韩聂先生战死。史书上说：“尸横原野，血流成河。” 田地先生一看大事不好，拨转马头，抛下残兵败将，一溜烟逃回临淄（山东省淄博市东临淄镇）。环顾四周，只有楚王国没有动手，这是一线希望。平时不烧香，临时抱佛脚。（呜呼，田地先生岂只平时不烧香而已，平时还凿佛头哩。）连夜派遣使节，向楚王国求救，承诺说，愿以齐王国南部疆土（淮河以北），作为酬谢。 五国联军济西大捷之后，乐毅先生了解，齐王国野战军主力已经消灭，不能再作有效的抵抗。就请秦韩两军先行回国。而由魏军扫荡桀宋王国之地，赵军扫荡河间（河北省献县）附近之地，使他们扩张疆土。乐毅先生则率领燕王国的复仇大军，长驱直入，向临淄进发。这是一个危险的军事行动。有人主张乘机占领沿边一些城市就够啦，万不可深入，而乐毅先生坚持要全部吞并。 《资治通鉴》曰： “剧辛曰：‘齐大而燕小，赖诸侯之助，以破其军，宜及时攻取其边城以自益，此长久之利也。今过而不攻，以深入为名，无损于齐，无益于燕，而结深怨，后必悔之。’乐毅曰：‘齐王（田地）伐功矜能，谋不逮下，废黜贤良，信任谄谀，政令戾虐，百姓怨怼，今军皆破亡，若因而乘之，其民必叛，祸乱内作，则齐可图也。若不遂而乘，待彼悔前之非，改过恤下，而抚其民，则难虑也。’” 乐毅先生的判断，完全正确。他采取穿心战术，不管两翼，而直指临淄，一路势如破竹。田地先生发现敌人尾追不舍，心里乱成一团，首都也不敢守啦，带领仍效忠他的数十位臣僚，包括最最信任的维夷先生，偷偷打开城门，脚底抹油。想不到他阁下逃亡途中，又闹出花样，他的行为把他一步一步带到绝境。 田地先生一群，间道西行，投奔位于帝丘（河南省濮阳市）的卫国，卫国国君震于田地先生余威，倒是毕恭毕敬，国君率领他的僚属，亲自到边境上迎接，招待他住进宫廷正殿，仍把他当作有权势的君王。田地先生虽然已成了丧家之犬兼漏网之鱼，因为头脑并没有清醒，架子奇大，派头也不小，对卫国国君，就像对一个奴隶，吆喝来吆喝去，忘了自己是谁。卫国国君还能忍耐，但卫国臣僚却义愤填膺：“这家伙是什么东西，国都不保，老命危在旦夕，还到我们这里摆谱，这得教训教训他。” 于是乘着黑夜，把田地先生逃亡时带的一些行李和珠宝，抢劫一空。这对田地先生的尊严，不但是一项严重的冒犯，而且简直断绝他阁下的生路，那股怒火使他更加愚蠢，决定等卫国国君晋见他时，严令他克日破案。卫国国君这时却改变态度，不但不再晋见他，还断绝一切供应。田地先生苦候了一天，又饥又渴，又怕卫国国君用军队捉住他送给燕王国，心惊胆跳而又毫无办法，唯一的办法只有再次开溜。在月夜朦胧下，仓皇逃走。 好容易逃到鲁国（山东省曲阜市），就在边关，守关的朋友飞报鲁国国君姬贾先生，姬贾先生大概已听到田地先生在卫国的闹剧，于是先派一个使节前往观察风向。维夷先生问曰：“你们的国君，怎样接待我国王老爷？”使节曰：“我们将用最尊贵的礼数——十个太牢（十条牛）来表示我们的敬意。”维夷先生曰：“你说啥？仅只十个太牢？我们的国王，可是天子。你听说过天子巡狩没有？夫天子巡狩，派头可大啦，封国国君要搬出宫殿，请天子进住，国君早晚都要到宫内问安，并且亲自到厨房料理饮食。等候天子吃过，才能退出办理封国的事，岂只十个太牢而已。”使节回报姬贾先生。姬贾先生曰：“放他娘的屁！”下令闭关。 冥顽不灵 田地先生冥顽不灵的程度，使人吃惊。卫鲁两国的教训，仍不能使他醒悟，他下一步逃亡到邹国（儒家学派“亚圣”孟轲先生的祖国——山东省邹县），邹国国君刚刚逝世。就在边境上，田地先生传话说，他要亲自祭吊邹国国君之丧，维夷先生告诉边境上邹国官员曰：“你们可懂得天子吊丧之礼乎？夫天子吊丧，跟普通人可大不相同。新任国君要背对棺材，跪在西侧位置，向北俯首痛哭。天子老爷，则端坐高台之上，面朝南方，表示悼念。我们是礼义之邦，一切按礼行事，你们不能说啥吧。”邹国新任国君听了之后，嗤之以鼻，也传话曰：“我们是一个小国，不敢麻烦什么天子这玩艺，请往别的地方吊，如何？” ——呜呼，有些朋友认为，凡是人，都可以沟通。柏杨先生相信绝大多数如此，但也相信少数人，像田地先生之类，可是无法沟通。灵性层面太低，而又忘了他是谁，遂刀枪不人，水火不进。你有千条计，他有老主意。 田地先生连续投奔了三个封国，以里程计，已耗去了将近一个月的时间，这时，齐王国已全部沦入燕王国之手。田地先生面临着有国难奔，有家难投的末路。他阁下如果这时候就一头撞死该多好，偏偏得到消息，还有两个城市，仍在齐王国手中，一个是莒城（山东省莒县），一个是即墨（山东省平度市）。 | |
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