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伊祁放勋(1)

时代／纪元前二十四世纪四〇年代～纪元前二十三世纪四〇年代 　　王朝／黄帝王朝第六任帝 　　绰号／尧帝 　　在位／一百年（前2357～前2258） 　　遭遇／囚死 　　雪白的羔羊 　　传说时代的黄帝王朝，是一个奇异的政治结构。虽然它只是一个传说时代，可是后世白纸写黑字，追述上古的这些传说，却咬定牙关，言之确凿。像王朝的开山老祖黄帝姬轩辕先生，虽然身属人体，却有观世音菩萨和赤脚大仙的神通，不但推翻了“五氏”中最后一“氏”神农氏先生子孙政权，还跟当时最强大的敌人、苗族蚩尤部落对抗。蚩尤部落的巫法师，口中念念有词，立刻大雾迷茫，姬轩辕先生就发明指南车，一场大战下来，把蚩尤先生捉住，砍下尊头，从此奠定了王朝的基础，并被中华民族尊为祖先。 　　——盘古先生固然被一棒挥出界外，就是姬轩辕先生的列祖列宗，也被一棒挥出界外，好像姬轩辕先生跟孙悟空先生一样，都是从石头缝里跳出来的。看情形，盘古类似耶和华，而姬轩辕类似亚伯拉罕。只是盘古先生运气较差，屁股没坐上“上帝”宝座。 　　黄帝王朝共有七个君王，都有血缘关系，第一任君王黄帝姬轩辕先生，无人不知，无人不晓。第二任君王姬己挚，是姬轩辕先生的儿子。第三任君王姬颛顼，是姬轩辕先生的孙子。第四任君王姬俊，是姬轩辕先生的曾孙。第五任君王姬挚，是姬轩辕先生的重孙。 　　上述五位头目，除了姬轩辕先生威不可当外——数年之前，台北出现了轩辕教，姬轩辕先生除了扮演亚伯拉罕角色，也扮演耶稣角色。其他四位老哥，实在没啥，一个比一个没没无闻，历史上毫无地位。一直等到纪元前2357年，第六任君王尧帝伊祁放勋先生登场，接着第七任君王舜帝姚重华先生登场，才忽然间锣鼓喧天，大闹特闹。所谓大闹特闹，一方面是他们在当时的政治舞台上亲身闹；一方面是后世儒家系统史学家替他们闹。政治舞台上闹，我们马上就要揭起蒙头纱，让读者老爷瞧瞧真实面目。至于儒家系统史学家闹，情节离奇，他们把这两位头目在位期间（前2357～前2208）的日子，一百五十年间，称为“尧天舜日”“尧舜时代”，把他们两位美化得像两只雪白的小绵羊。 　　攀梯爬天 　　伊祁放勋先生是黄帝王朝第四任君王姬俊先生的儿子，第五任君王姬挚先生的弟弟。姬挚先生的下场很糟，史书上说他：“荒淫无度，不修善政”，如何荒淫无度？以及如何不修善政？因没有片字记载，所以我们无法深究。反正是，他于前2357年即位，到了前2358年，各部落酋长，也就是所谓“诸侯”，就把他赶下宝座。他的下落不明，死的可能性当然有，但也可能饶他一命，然后把他的弟弟，也就是本文的男主角伊祁放勋先生，掇弄上台，成为黄帝王朝第六任君王，天下共主。 　　伊祁放勋先生老爹姓“姬”，他阁下却忽然姓了“伊祁”，现代人不容易了解，常听有些大爷傲然曰：“老子我，行不改名，坐不改姓。”表示是一条英雄好汉，可是古时候改名改姓，却稀松平常。呜呼，古时之人也，尤其是小民，根本没有姓，只有贵族才有姓，“姓”好像现代“官衔”，你阁下如果是个失业群众或待业青年，在名片上你就不能印上表示你职位的头衔，对方拿了你的名片一瞧，虽然知道你姓甚名谁，却不知道你是何方神圣？干啥勾当？ 　　贵族有姓，小民无姓。贵族不愁吃不愁穿，中国又是多妻的国度（这种多妻制度的男性乐园的传统文化，被一些居心叵测的自由派人士，把它的命革掉，使人痛心），闲着没事，就猛生孩子，孩子又猛生孩子，不久满坑满谷。为了辨识，有些孩子被大权在握的家伙，赏赐给他一个姓，有些孩子则索性自己为自己起一个姓。 　　伊祁放勋先生的爹虽然姓“姬”，他却姓“伊祁”，是别人为他起的？或是自己起的？为啥姓“伊祁”，而不姓别的？史书上没有提及。只有一本书上说，“伊祁”是他娘的姓，可是凡介绍他娘庆都女士时，从没有人交代过她的来历。其实这种发展，我们知不知道都没关系，只要知道他阁下改了姓，姓“伊祁”就行啦。 　　伊祁放勋先生的娘庆都女士，怀胎十四个月才生下他（这表示他不同凡品，儒家系统史学家最喜欢教这类家伙不同凡品）。十五岁的时候，身高十尺。老哥姬挚先生封他为侯爵（唐侯），率领他所分到的聚落群和牛马群，驻屯平阳（山西省临汾市）。二十岁那年，继承他老哥的宝座。别瞧不起这个平凡的毛头小伙，史书上对他的赞美之词，三座楼房都装不下。 　　帝王世纪曰： 　　“（伊祁放勋）小时常梦见攀着梯子往天上爬，所以二十岁就登上帝位（柏老按：他阁下可是中国历史上第一个‘乱做春梦’的君王，以后大家纷纷跟进）。巫法师告诉他，他是‘烈火命运’，不同于哥哥‘树木命运’，所以他的部落，驻屯平阳。” 　　圣人不是圣人 　　帝王世纪续曰： 　　“伊祁放勋定都平阳之后，在中央政府门前，设置一面大鼓，凡对政治缺点提出建议的人，都可擂鼓要求改革，于是全国一片升平。伊祁放勋指派重臣羲和的四个能干的儿子：羲仲、羲叔、和仲、和叔。分别担任四个军区的司令官。远在南方的苗部落，不接受政府命令，伊祁放勋派军攻打，在丹水（湖北省枝城市）大获全胜，苗部落屈服。遂任命尹寿、许由二人，担任宰相（师）。又指派大臣伯夔，访问山川溪谷，谛听风声水声，制定音乐六篇。于是，全国和睦，天下太平。” 　　这一段的原文，抄在下面，供读者老爷参考。 　　——以后遇到这种情形，我们都援例如此这般。盖照抄原文，有两大妙。一妙是：亮出老根，以示字字有来历。儒家学派崇古成癖，非字字有来历，便不足以把他唬得一楞一楞的。二妙是：文章是算字数给银子的，字数越多，银子也越多。抄上一段，尚不觉有何不同，不断猛抄，成绩就必然可观矣。这就跟台北电视上的“连续剧”一样，能拖就拖，不必经过大脑，却能使人起敬起畏，实在窝心。

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