英烈传第七十八回皇帝庙祭祀先皇　有功臣得病归天

第七十八回皇帝庙祭祀先皇　有功臣得病归天(1)

　　紫云如气覆苍旻，瑞气氤氲霭御宸。
　　穆穆春风披宇宙，融融化日满乾坤。
　　时看塞北清尘将，又见川西奏凯兵。
　　纵有滇中兵未靖，也堪酩酊醉花阴。

　　那伪夏明升率了家属在午门外待罪来降。太祖怜他年幼无知，因封为归命侯，赐以居第，在南京城里随廷臣行礼朝谒。若致君无道，暴虐庶民，俱是权臣戴寿，命将戴寿斩首，为权臣误国之戒。其余胁从，罪有大小，咸各赦除。且亲制平蜀文，命官载入史籍，以彰诸臣勤劳王家之绩。惟有曹良臣、华高，因领人马追击夏兵，马陷坑阱，被枪而死，太祖甚是痛惜，追封安国公。且说“不意西征伤我康茂才、汪兴祖、曹良臣、华高四员大将！”

　　因令所在有司建祠岁祭。且与文臣宋濂等曰：“从古历代帝王，礼宜祭祀。卿等当访旧制参酌奏行。”

　　未数日间，礼官备将具奏，请每年一祀，每位帝王之前通酒一爵。时值秋享，太祖躬临祭献。序至汉高祖前笑道：“刘君，刘君，庙中诸公当时皆有凭借以得天下，惟我与公不惜尺土，手提三尺，以登大宝，较之诸公，尤为难事，可供多饮二爵。”

　　又到元世祖位前，只见面貌之间忽成惨色，眼膛边若泪痕两条，直垂至腮。太祖笑道：“世祖，你好痴也！你已做天下几及百年，亦是一个好汉。你子孙自为不道，豪杰四起，今日我到你庙宇之中，你之灵气，亦觉有荣，反作儿女之态耶？”

　　太祖慰论才罢，世祖庙貌稍有光彩。至今对汉高祖进酒三爵，遂为定制。至如元世祖泪痕宛然尤存，亦是奇迹，此话不题。

　　且说太祖出庙，信步行至历代功臣庙内。猛然回头看见殿外有一泥人，便问：“此是何人？”

　　伯温奏道：“这是三国时赵子龙。因逼国母，死于非命，抱了阿斗逃生。”

　　太祖听罢，说道：“那时正在乱军之中事出无奈，还该进殿才是。”

　　话未说完，只见殿外泥人大步走进殿中。太祖又向前细看，只见一泥人站立，便问：“此是何人？”

　　伯温又道：“这是伍子胥。因鞭了平王的尸，虽系有功，实为不忠，故此只塑站像。”

　　太祖听罢，怒道：“虽然杀父之仇当报，为臣岂可辱君，本该逐出庙外。”

　　只见庙内泥人霎时走至外边。随臣尽道奇异。太祖又行至一泥人面前，问道：“此是何人？”

　　伯温奏道：“这是张良。”

　　太祖听罢烈火生心，手指张良骂道：“朕想当日汉称三杰，你何不直谏汉王，不使韩信抱恨，那蹑足封信之时，你即有阴谋不轨，不能致君为尧、舜，又不能保救功臣，使彼死不瞑目，千载遗恨。你又弃职归山，来何意去何意也？”

　　太祖细细数说，只见张良连连点头，腮边吊下泪来。伯温在傍，心内踌蜘，“我与张良俱是扶助社稷之人。皇上如此留心，只恐将来祸及满门，何不隐居山林抛却繁华，与那苍松为伴，翠竹为邻，闲观糜鹿衔花，呢喃燕舞，任意遨游，以消余年。”

　　筹划已定，本日随驾回朝。

　　且说太祖在龙辇中，遍望城外诸山，皆面面朝拱金陵，真是帝王建都去处。却远望牛首山并太平门外花山，独无护卫之意。太祖怅然不乐，命刑部官带着刑具，将牛首山痛讨一百，仍于形像如牛首处穿石数孔，把铁索锁转，令伊形势向内，遂着隶属宣州，不许入江宁管辖。花山既不朝拱钟山，听大学中这些顽皮学生肆行樵采，令山上无一茅，不许翠微生色。且谕且行，不觉已进东华门殿间。正见画工周玄素承旨绘天下江山图于殿中通壁之上，其规模形势俱依御笔挥洒所成，略加润色。太祖便问道：“你曾画牛首山与花山么？”

　　素弃笔跪曰：“正在此临摹。”

　　太祖命把二山改削。玄素顿首道：“陛下山河已定，岂敢动移。”

　　太祖微笑而罢。然圣衷终以二山无情，便有建都北平之意。

　　次日太祖设朝，刘基叩首奏道：“臣刘基今有辞表，冒犯天颜，允臣微鉴。”

　　太祖览表，说道：“先生苦心数载，疲劳万状，方今天下太平，君臣正好共乐富贵，何故推辞？”

　　伯温又奏道：“臣基犬马微躯，身有暗疾，乞放还田里，以尽天年，真是微臣侥幸，伏惟圣情谕允。”

　　太祖不从。伯温恳求再三，太祖方准其所奏。令长子刘连，袭封诚意伯，刘伯温拜谢辞出朝门，即日归回，自在逍遥，不题。

　　太祖便问待制王祎等官道：“朕看北平地形依山凭眺，俯视中原，天下之大势莫伟于此。况近接陕中尧、舜、周文之脉，远树控制边外之威，较之金陵更是雄壮。朕欲奠鼎彼处，卿等以为何如？”

　　恰有修撰鲍频奏曰：“元主起自沙漠，故立国在燕。及今百年地气已尽。今南京是兴工本基，且宫殿已成，何必改图？且古人云‘在德不在险。’望陛下察之。”

　　太祖变色不语，看了王祎道：“还须斟酌。”

　　王祎又道：“前年鼎建宫阙，刘基原卜筑前湖为正殿基址，已曾立椿水中，彼时主上嫌其逼窄，将椿移立后边。刘基奏曰：‘如此亦好，但后来不免有迁都之举。’今日萌此圣念，或亦天数使然。但今四方虽是清宁，然尚有顺帝之侄，把匝刺瓦尔密封授梁王，据有云、贵等地，还是元朝子侄。以臣愚见，待剪灭此种之后再议改建之事为是。”

　　太祖道：“梁王自恃地险兵强，粮多道远，因此不来款附。朕意欲草敕一道，论以祸福，开其自新。一向难于奉使之人，所以未曾了此一段心事。”

　　王祎便奏：“臣当不避艰险，前奉圣旨招降。”

　　太祖大喜，即日着翰林官写敕与王祎，上道：复命参政吴云，副祎而行。两人在路上风景，不题。

　　不一日前至云南见了梁王，将书敕开读了付与梁王尔密自家主张，梁王送王祎等在别馆室，日日供饮。数日后，王祎复谕曰：“余奉命远来，一以为朝廷，一以念云南生灵，不欲罹于锋镝耳。公独不闻元纲解纽，陈友谅据荆湖，张士诚据吴会，陈友定据闽、广，明玉珍据全蜀。天兵下征，不四五年，尽膏斧钺。惟尔元君北走而死，扩廓帖木儿辈或降或窜，此时先服的赏以爵禄；违抗者，戮及子孙。公今自料勇悍强扩，比陈、张孰胜；土地甲兵，比中原孰胜；度德量力，比天朝孰胜；推亡固存，在天心孰胜；天之所废，谁能兴之？若是坚意不降，则我皇上卧榻之侧，岂肯容他人酣睡？必龙骧百万，会战于昆明，公等如鱼游釜中，不亡何待？”

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