元宫十四朝演义第四十七回　膺圣恩矫诏诛奸匿　建佛事僧徒乱禁宫

第四十七回　膺圣恩矫诏诛奸匿　建佛事僧徒乱禁宫(1)

　　前回叙的是武宗宠幸伶官沙的渐渐放出手段，他明知道武宗舍他不得，且又百般的妩媚，使这位风流天子，常常采择一些新花样，把所有一切事体，都由沙的怎样就怎样。那沙的人虽十七八岁，却很会用情在女子身上，今见一个巍巍天子，都被他颠倒手中，以外还怕什么？

　　这宫闱之中，又非朝外可比，眼睛所见的都是一些花红柳绿，媚姿娇态，不由得鹿鹿儿跃动。偏偏这些妃嫔媵嫱，见沙的玉貌翩翩，年轻力壮，想他在圣上当面，尚有这般魔力，引人入幻，何况遇着女人呢。常在武宗之侧，假侍奉为由，一个个俟着空儿，给沙的溜些情去。沙的暗暗欢喜，他却在众妃嫔之中，很严格的选中了一个美人。

　　这美人便是武宗在和林时得意的美妾，后来跟武宗入宫，颇得武宗的欢悦。她的美名儿叫做阿娜，生就一副娇嫩的眉眼，唱得一口委婉的词曲，双十年华，体态腴丰，往时武宗也曾梦魂流连。今皇上宠幸伶官，冷落香巢，也有意同沙的勾搭，不时与沙的眉来眼去，朝影暮形，趁着武宗酒醉心迷的时节，她俩儿便双双做出那些好事来。沙的竭尽本能，奉承阿娜，博得美人儿喜溢眉梢。武宗沉迷酒色，哪里还知道这些勾当。沙的乘此机会，鬼混了不少的宫嫔，无论三宫六院粉黛三千，谁不乐与沙的流连。

　　此事慢慢的扬播朝野，上下作为奇谈。时御史大夫赵廉，实在看不过意，便草奏一本，谏武宗道：

　　臣闻圣王治朝，以孝弟为先。后妃率宫，以礼仪是得。方今六合清平，百事咸怡，正宜振治纪纲，以增先朝之不足。然后始彰陛下之威仪，乃迷楼欢娱，声色满阶，朝事荒废，内宫越法，伏陛下鉴五代之秽形，正六朝之劣迹，伶优乱制，论罪施刑，肃清群魅，以开圣颜，傥事姑息，褐乱肃疆，庶黎失望，而天下危矣。臣敢冒昧牍奏，冀张圣听，维陛下察焉。谨惶恐百拜上闻。

　　此奏一上，百官均陆续劝谏，丞相兼枢密院事哈剌哈孙，亦竭力叙述沙的种种罪过。武宗倒也有些动容，无奈为声色所迷，见他们絮絮啕啕，哪里还有心去理会，早晨听在耳朵里，晚上便又忘记了，宫廷中还是一样的风流，并且连弘吉剌氏太后见着沙的，也觉得可怜爱似的，心里虽有些搔痒，却硬着是太后的身份。所以各大臣连连请命太后，一点儿也没有决意。哈剌哈孙心中十分着急，一日集合各大臣私议道：“朝廷迷恋酒色，污秽宫闱，眼见先朝法纪，一旦废弛，诸君何以除逆，整理纲纪呢？”

　　赵廉说道：“职前上奏，渺若流沙，是此非用强毅手段，不能铲除沙的。依职愚见，俟下月元旦，万岁到太庙降香，那时丞相召沙的以演剧为名，别以他法杀之。圣上见罪，我们全体大臣去回禀，也足以对先帝了。”

　　哈剌哈孙颇以为然，诸事准备。

　　到了元旦，百官诸武宗入祭。武宗的意思，在子时上朝，丑时祭庙，辰刻赐宴百官，然后叫沙的演剧。此意传出，哈剌哈孙及一般大臣忙商议办法。何玮道：“圣上要午刻演剧，那怎能奈何沙的？”

　　哈丞相道：“不如乘圣上丑时祭庙，命太尉浪都统禁兵把住宫门，将沙的搜出，请太后懿旨，先斩后奏。”

　　众臣称善。是晚武宗銮驾赴太庙，哈剌丞相早已准备停当。却说沙的等正在宫中周旋，忽有太监飞跑进去报道：“丞相有变，不知何事。”

　　正徨讶间，浪都太尉领禁军入宫，四下包围，立将沙的及一般伶人拿住，哈丞相等跪奏太后，言沙的种种混乱朝纲，请旨正法，太后初不欲表示决意，多得百官执意启奏，太后也深知沙的误国家大事，便迟疑道：“皇上未归恐有他议。”

　　御史大夫奏道：“上有太后懿旨，除奸安国亦是正意。”

　　各官互相奏请，太后拗理不过，只得下旨将沙的一干人依法惩办。丞相等退出，立将沙伶在禁宫绞毙。众妃视之，也无可如何，阿娜美人眼巴巴望着圣上回官来救，哪里来得及？只在暗中一阵一阵的心痛罢了！

　　哈丞相等正法了沙的，不一时已有太监报知皇上。武宗闻之大惊，急率群臣返驾，已知沙的气绝，大怒，立下旨将丞相以下臣僚，一并系狱。亏得太后懿命，言哈剌哈孙等为国尽忠，亦不是非法行为。武宗哪里肯听，硬要严办他们。

　　此时朝中赤胆忠心的老臣要算阿沙的不花，平时倒也得武宗敬服，至此乃上疏道：“陛下身居九重，所关甚大，乃唯流连曲蘖，昵近伶人，恩宠备至，紊淆纲纪。丞相等忠直敢谏，正陛下股肱之臣，诛伐奸慝，彰陛下圣明之道，陛下即不自爱，独不思祖宗付托，人民仰望，宜宽丞相等之刑，以标圣德，伏乞察鉴。”

　　武宗览奏，复沉思了一回，总是沙的一时不能去怀，只得下旨道：“恕卿等微过，宜自深省，然不得朕命，擅杀内臣，着哈剌哈孙停枢密院职，调和林行省左丞相，太尉浪都革职留任，凡通谋诸臣，皆降级。”

　　把这件朝廷大事，方才弄得清平。

　　此后武宗在宫里虽有这般妃嫔承欢，总觉得没有沙的那样合意。每日虽是饮酒作乐，却只是龙颜不悦。阿娜美人又常常奉承万岁，亦无有效果，一天一天的便染起病来，弘吉剌氏太后忙乱得了不得，御医诊过数脉，服药亦很平常。结果还是太后出的主意，遣大臣至上都迎西僧入朝建醮，祷告皇天后土，与圣上祈福。

　　此旨传出，着大夫魏鼎速往上都迎请。魏鼎奉旨起程，百官多有异议。原来弘吉剌太后迷信佛教。曩时太皇太后宠任西僧时，也曾领略过三规五戒，当伯岳吾后专政时，只在宫中修佛，也可算是一个忠实的信徒，今武宗染病，服药不愈，便想出这个忏悔的法子。殊不知从此又酿出许多事情来了。

　　这是怎么一段缘故呢？本书前回表过成宗母后宠幸西僧，又封八剌乞列为帝师，世世袭职，弄得西僧势焰日张，甚至秽乱宫闱，遗元室莫大之羞。其党羽仗帝师之力，在民间强迫财帑，占霸奸淫，无所不为。后来成宗虽明白其事，只把帝师之权柄取消，对于民间的事，不甚注意，以致彼辈目无王法，一味胡行。

　　武宗临朝，虽未尊重他们，却也不暇过问，一般臣子见主上不说，也就得了便了，所以民间受僧徒之蹂躏，不堪其苦。彼等亦深知太后相信他们，所以放心大胆的作恶了。因此得寸进尺，后来不但颠倒小百姓，甚至连朝廷的命官，也要随意侮辱。当时且说上都一个地方，人民受西僧之虐，委实不少，谁的妻子和女儿，面庞儿长得俊悄一点，便为他们占迫强奸，假如不从，你也难逃他的辣手，百姓们呼天喊地，哭声遍野，不得已俱到留守司衙门来告状。

　　上都留守李璧接到他们的状文，倒左右为难起来，本知道平素西僧不法，目见耳闻，久欲拿办他们，但他们是仗着太后的宠幸，皇帝尚不敢说个不字，何况我等呢？欲置之不理，又眼见百姓们受苦不过，呼吁无门，只得把肇事的西僧捉了一两个来审讯。将坐堂审问的时节，忽有许多僧人蜂拥而来，不分清红皂白，竟先将留守司李璧拖下，着实的打了一顿，打得头开目肿，还将他牵扯回去，闭入空室，禁个数日方才放回。

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