元宫十四朝演义第三十七回　详梦兆喜获遗骸　伐陵寝虐及枯骨

第三十七回　详梦兆喜获遗骸　伐陵寝虐及枯骨(1)

　　话说朱叟迭着两个指头道：“我说的故宋宗室和状元宰相，并非他人，一个乃是秦王德芳后裔赵孟頫。一个乃是由状元而任宰相，深受国恩的留梦炎。这两人竟受了元人的征召，前去做官，岂不可叹而又可恨么？”

　　众人问道：“元人方才尊崇释教，如何又要征召儒士呢？”

　　朱叟道：“元廷征求儒士，也正因尊崇释教，废学校，停科举而起的。你们既然没有知道详情，待我细细说出，自然明白。”

　　于是朱叟便将元廷征求儒士的起因，详详细细的说出。

　　原来世祖自平宋之后，将宋之宗室大臣尽行北迁，凡台省请职，间用南人，惟御史台、按察司等不用南人。到了信从八思巴尊崇佛教，不但废学校停科举，抑制儒士，并且制江南人为十等，一官二吏七匠八娼九儒十丐的等级，颁了出来，以儒者而屈于娼之下，丐之上，这明是有意毁灭儒教的了，读书的听到了这样制度，莫不怒发冲冠，销声匿迹，遁于山林，如何还肯出仕做官，受他的羞辱呢？因此朝廷之上，除了一班蒙古人以外，便是些幸进的小人了。

　　御史程文海见了这般景象，很为忧虑，便上疏言道：“陛下扫平区宇，中国之天下须参用中国人，则风土人情，悉得其宜。如御史台、按察司，乃采风问俗之职，江南等处风土，非南人不谙。且江南为故宋人文荟萃之地，今宜设各道廉访使，博采知名之士，朝廷充用，天下可不劳而定了。况陛下诏书，崇奉释教，停罢科举，非采访何由得知？”

　　此奏一上，世祖竟允其请，即命程文海为江南廉访使，拜集贤学士兼侍御史，行御史台事。文海奉旨启程，一至江南，令人访求留梦炎、赵孟頫。两人到来，对他们说道：“当今大元天子，侧席求贤，故命文海采访名士。二公抱济世之才，匡时之略，宜乘时起驾，贡于明廷，切勿遁居山林，与草木同腐，使夜光之璧，明月之珠，委于道路，则幸甚！”

　　留、赵二人，本来没甚气节，只因无路可以出仕，所以隐居家中，哪国真个不忘宋朝，愿作遗民呢？如今有程文海劝驾，真是难得的机会，哪里还肯错过，遂齐声应道：“亡国大夫，不足与图存，倘蒙明公汲引，敢不竭尽驾骀，以效驰驱。”

　　文海见二人已允就征，不胜欢喜，遂给与诰身。二人叩首谢恩，被荐入燕，俱用为翰林承旨。留梦炎谢表中有几句道：“使伏枥驽蹇，布骐骥百跌足，窜迹翩翩，排鸳鸯而刷羽。”

　　又有四句道：“分其斗米，济濡沫之枯鳞，惠以余光，照茕栖之寒女。”

　　赵孟頫也用杜牧之语，寄书于程文海道：“泛大鲸之海，每觉魂摇，戴巨鳌之山，未知恩重。”

　　甚至有诗句道：“惠深范叔绨袍赠，荣过苏秦佩印归。”

　　这二人的求用于世，真可说是亟亟不遑了，岂不令人可耻么？

　　朱叟将赵、留二人应征的事情，说了一遍，座中莫不嗟叹！内有陶翁、徐翁，虽为野老，少时亦颇读书，明晓大义，更为感奋道：“赵孟頫、留梦炎，一为故宋宗室，一为故宋大臣，靦颜事仇，反不如我辈村农牧竖，犹知不忘故国，吾闻人言：赵孟頫精书善画，擅长吟咏。留梦炎亦复文名籍籍，如今文章书画，反变做济恶之具，不如不读书之为愈了。”

　　众人正在嗟叹不已，纷纷议论之际，忽闻哭声幽咽，隐隐传来，若断若续，如似万种悲怨无可告语的样子。众人闻之，大为惊诧。朱叟道：“哭声凄惨异常，此人必怀有隐痛，所志莫遂，故发为君山之痛，阮籍之悲。我们既已闻之，不可不往一观，并询其究竟。”

　　说罢，立起身来，与陶翁、徐翁相偕而出。循着哭声行去，见一少年坐于沙滩，面如死灰，悲啼欲绝。朱叟见这少年，虽然衣衫旧敝，容颜憔悴，眉目间很有一股英秀之气，知其必非寻常子弟，遂上前问其姓名，何故在此悲泣。少年见问，停悲答道：“小子姓韩，名怀珍，滁州全淑人氏，父为此间县尉，宋亡殉难任所，旅榇未归，今始间关至此。觅取亲骸，无如兵火之后，无可寻访，通叩居人，皆言不知，因此悲伤！不意惊动老丈，荷蒙垂询，敢不直陈。”

　　朱叟道：“滁州至此，干里迢迢，你雏年弱质，不惮险阻艰难觅取父骨，可谓至孝。孝顺之人，天必垂怜。你父遗骨，当可觅得，且勿悲伤，暂至我处，慢慢寻访便了。”

　　韩怀珍一闻言，连连道谢。又向陶翁、徐翁等互通姓名，同至村中。朱叟对众言道：“韩氏子茕茕孺子，间关跋涉，寻亲骸骨，其志可嘉！其孝可敬！我等当为之设法寻访，以慰孝民。”

　　众皆称然。陶翁问怀珍道：“令先尊临殁年月，以及葬于何处，你应略有所知？”

　　怀珍答道：“先父子身赴任，未携家属，后因兵火连年，道途阻梗，音信不通，先父殉国，亦系得之传闻，安能知其葬处？”

　　众人闻言，皆现难色道：“既无年月，又无葬处，此事如何措手？”

　　朱叟道：“且为详细访问，倘有知者，便可请其指点了。”

　　遂偕怀珍同至近城询访，凡古寺废院，停棺之处，物色殆遍，所停棺木，悉有主者。又至丛葬之地，探坟问冢，抚碣摩碑，搜剔备至，亦皆非是。众都绝望，怀珍号泣而行。

　　是日夜间，怀珍忽得一梦，梦见己身，卧于雪地，雪月交辉。忽又行抵河畔，宿草离离，境绝幽寂，遇一老人，口中诵道：“官告终养，身无寸丝，人欲请宾，口不能言。”

　　怀珍问其所言何意，老人不答，忽惊而寤。次日以梦境告于众人，各为参详。众人议论不一，有谓吉者，有谓不吉者，纷纷聚讼，莫衷一是。中有罗翁，忽然省悟道：“终无丝，冬也。请不言，青也。合之为‘冬青’二字，意者韩县尉之骸骨，莫非在冬青树下么？”

　　朱叟亦恍然大悟道：“怀珍梦身卧雪地，雪月交辉者，亦冬也。继至河畔而见草者，古诗青青河畔草，亦有青字寓于其中。冬青树下，必有所获，我们何不前往访之？”

　　怀珍遂与众人随处寻觅，遍历远近，并不见有冬青树。后至西山最幽绝处，见有冬青数株，谛视之，下有桐棺一具，业已朽败，其上泥污堆积，并无封志，白骨已露于外。怀珍未知果为父骸与否，方欲刺臂滴血，忽见骨旁有玉玦一枚，常言此玦，本属雌雄成对，雄藏母所，雌在父所，今既有玉玦，必为我父无疑。但处事不可不慎，仍当沥血以验真伪。”

　　遂带泪刺臂，以血滴之，沁入骨内，滴滴不溢，乃抚棺大痛！将骨殖第其甲乙，以次包裹，背负而回。村中人见怀珍觅得父骨，莫不嗟叹！谓系统孝所致，争先延请怀珍，杀鸡为黍，烹羊炰羔，为之称庆，并延朱叟作陪，连饮三日。

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