元宫十四朝演义第十四回　灭乃蛮杀夫取妇　平朔漠即位称尊(2)

第十四回　灭乃蛮杀夫取妇　平朔漠即位称尊(2)

　　帖木真知她芳心已动，遂命投降的妇女，把她带入后帐。将掳来的人发落已毕，然后安排一切，在乃蛮故帐里面，与古儿八速成婚，依照蒙古的俗例，交拜如仪。又大张筵席，犒享诸将。酒席散后，帖木真退入内帐，与古儿八速一同归寝。古儿八速也便半推半就，成其好事。那枕席的风光，到比太阳汗，觉得胜强多了。从此以后，非但不怨骚鞑子，嫌他骚臭，倒反死心塌地地侍奉着帖木真。帖木真也十分宠爱，比较也速干姊妹，更加恩爱。

　　到了秋间，贴木真因蔑里吉部酋脱里脱阿未曾归附，又兴兵往讨。到了喀唎喀拉额西河，脱黑脱阿已率领部众，列阵而待。遂即挥兵杀去。脱里脱阿抵敌不住，重又逃去，只掳了他的子妇及部众还营。帖木真见被掳的妇女，姿色明艳，讯问她的来历，始知是脱黑脱阿儿子忽都的妻室，便把她赐于第三子窝阔台为妾。蔑里吉人答亦儿兀孙，前来献其亲女忽兰。帖木真问道：“你为何今日方才来献？”

　　答亦儿兀孙道：“我带了女儿，走到半路，为乱兵所阻，遇着巴阿邻种人诺延，问起情由，我将情由告诉了他，诺延说是沿路兵荒马乱，你又带了美貌女子，倘若独自前进，恐怕送了性命，我也有心要投奔蒙古，不如在我家耽延数日，一同前去。因此我和忽兰，在诺延家中，住了三日，才得前来。”

　　帖木真闻得忽兰在诺延家中，住了三日，不觉怒道：“诺延留住忽兰，必是见她美貌，生了歹心。”

　　便令左右，将诺延拿来治罪。忽兰忙上前说道：“诺延留我住在家中，实因途中有了乱兵，并无歹意，与我的身体，并无什么关系。如果蒙恩不弃，收做婢妾，可以立刻试验。”

　　诺延也在旁说道：“我只知得了美女好马，奉献于主人，倘有二心，情愿受死。”

　　帖木真听了两人的话，即令答亦儿兀孙与诺延退出帐外，留下忽兰，实地试验，果然是个处女，便传诺延说道：“你的为人，果然诚实不欺，我当重用你。”

　　诺延称谢而出，帖木真得了忽兰，见她娇小玲珑，聪慧可人，倒也十分宠爱。独有答亦儿兀孙将自己的女儿前来进献，原想得些好处的。哪知帖木真自纳了忽兰，并没有赏赐给他，甚为失望。即于暗中联络了蔑里吉投降的人叛乱起来，在色榜格河旁筑寨据守。帖木真发兵征讨，所有叛众尽皆杀死，将筑的营寨也踏成平地，答亦儿兀孙不知下落，想必死于乱军之中了。

　　帖木真又因脱黑脱阿未曾就擒，进兵穷追，闻得脱黑脱阿进往也儿的石河，与太阳汗之子屈曲律会合在一处。恰值斡亦刺部长忽都哈别乞部前来投降，遂令他充作向导，直达也儿的石河，一阵乱箭，将脱黑脱阿射死。屈曲律独力难支，只得带了乃蛮的遗民和蔑里吉余众，逃奔西辽而去。

　　帖木真下令班师，忽有札木合的伴当，擒了他的主人来献。帖木真传伴当入帐，询问情由，原来札木合弃了乃蛮之后，部下的百姓，因他反复无常，也都散去。札木合身旁只剩了五个伴当，十分穷蹙，便在倘鲁山劫夺为生。这日没有劫得食物，五个伴当饥饿不过，杀了一头绵羊，正在那里煮食，札木合见了，便发话道：“你们这样嘴馋，连一个绵羊都放不过，要把来吃了，将来饿死的日子有呢！”

　　伴当听了，大家不服，趁他睡熟之时，用绳索绑了来献帖木真。帖木真问明情由，反命左右，将五个伴当绑将起来，亲自下帐，替札木合松了绑，说道：“奴仆可以害主人，天下还能太平么？我当将他们斩首以儆后来。”

　　遂将五人当着札木合面前，一律杀死。又令人向札木合说道：“我从前念辅车相依之谊，愿与你协力同心，共建大业，你偏生不怀好意，离了我去。现在既已前来，何妨做我的伴当？我并不是记仇忘恩的人，但愿互相辅助，不要再抛弃我。况从前我与汪罕厮杀，你曾将汪罕的机谋报告我。后来与乃蛮厮杀，你又用言语惊吓太阳汗。这两事，都是有恩于我的，我永远不会忘记，你可放心，留在我帐下罢。”

　　札木合听罢，叹口气说道：“从前年轻的时候，我与你们的主子交情很好。后来因受了离间，所以两下睽隔，互相猜疑，我实羞见你的主子。现在他已收服各部，大位既定，昔日势力相等，可以做伴的时候，我不与他做伴。如今他土广民众，身为大汗，如何反要我伴呢？况且留着我在，好似肤上有蚁虫，背上有芒刺，使他寝食不安。天命攸归，大数难逃，我也没甚怨恨！倘若立刻将我杀死，也是分所应得。若蒙许我自安，全尸而死，就是大恩了。”

　　传语的人将这番话回报了帖木真。帖木真道：“我不忍杀他，他反愿意自尽，便依了他，成就他的志愿罢。”

　　札木合遂即自杀。帖木真用厚礼安葬，报他同居年余之情。当下旋师，回至斡难河边，合家相聚，十分畅快。

　　此时朔漠各部，俱已归附。帖木真乃于宋宁宗开禧三年，金泰和六年，大会各部于斡难河，建着九游白旗端然正坐。各部部长，先后进见，相率庆贺，情愿推他为大汗。帖木真尚未许可，合撒儿早已踊跃说道：“我听说中原有个皇帝，我哥哥现在的威德及人，便称为皇帝，又有何妨！”

　　部众闻言，一齐欢声如雷，高呼皇帝万岁。适有异鸟，立于石上啼鸣，口中叫着“青吉思，青吉思。”

　　便有阔阔出上前说道：“既称皇帝，不可没有尊号，刚才的异鸟，口中所呼的青吉思，正是祥瑞，我的意见，宜加‘成吉思’三字，方才尊严。”

　　那阔阔出平时好谈休咎，颇有应验，部众素所佩服。听了他的话，大家不约而同的齐声赞同。帖木真也很高兴，当即择了吉日，祭天告地，自立为成吉思汗，这成吉思三字的意义：成者，大也；吉思，乃最大之意。蒙古称皇帝为汗，成吉思汗，便是最大皇帝的意思。遂由各部部长，拜告天地山川，立了盟誓，永远服从成吉思汗。

　　他这盟誓，不用文词，都由口头宣布，向成吉思汗说道：“自你为汗之后，遇见敌人，我们做前哨。掳得美女、良马来献于你。出去打围的时候，我们先去将野兽围拢来，与你猎取。在厮杀时，如果违了你的命令，或办事时，漏了你的机密，听凭你将我们妻子离散，家财抄没，并无怨言。”

　　盟誓设后，帖木真就是朔漠的皇帝了。在下书中，也就不称他为帖木真，要改称他为成吉思汗了。

　　成吉思汗既已称尊，便不比得当初做部长的时候，可以随便居住，和人民一般的到处为家，迁徙无定。所以第一件事情，便是建立都城。他在杭爱山下，相度形势，择了一处位置适宜、土地肥沃、形势雄壮的地方，名为喀喇和林。命工兴筑，建造都城，待工程完毕，即徙居于此。既然有了都城，自然要分官授职，治理庶务，方可成为国家。况且追随成吉思汗的那些功臣，也须一一颁赏，以酬其劳。未知如何封赏功臣，且听下回分解。

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