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第八回 有穷羿兵击九夷 羿同蒙促谋有夏(2)


  夷长从计,连夜去请那人来。那人姓逄名蒙,生得身长丈二,力举千钧挽五百石弓,有善射之名,实不及羿。夷使请逄来,九夷见之,大喜,谓有此人何患哉?遂尊为上客。明日使领前锋,九夷从之来,阵于胶水之东。羿大怒,欲渡水而战。伯熊曰:“彼师众,不可渡也,不如隔水而阵,以观其变。

  羿乃阵于胶水之西。羿登车楼而观,但见夷兵牙门开处,有一大汉,皮冠布袍,不似夷人。须臾,乘车而出,张大弓,注矢西向望羿阵。高叫有穷羿尔来,我射尔两红心,尔何故欺我东方人?”

  羿笑曰:“此必非九夷中人,乃下车楼,亦乘车出牙门,临水隔二百余步,向东岸,与大汉相去二百余步。高声问大汉曰:“尔是何人?”

  答曰:“东海勇士逄蒙尔,不闻之乎?”

  羿笑曰:“我当初追射九日,走东海外至扶桑旸谷,遍游十洲三岛,往返数万里,见了多少奇禽、异兽、神鱼、怪鳖,但不闻尔,岂在海穴中藏耶?”

  逄蒙大怒,扳弓一箭,正射羿眉心,羿全不动色,轻用二指拈住箭头。逄蒙大惊,驻弓不敢动。只见羿二指拈逄蒙箭,呼逄蒙曰:“尔欲与我比射乎?”

  逄蒙心怯,只得作硬语,应声曰:“然。”

  羿曰:“尔能接我箭乎?”

  蒙实不能,只得应声曰:“不知也。”

  羿曰:“尔伸掌,吾抛尔的箭还尔在中指无名尽处,尔勿惊也。”

  羿蒙伸掌,羿二指拈原箭,隔水望逄蒙一插,插在羿蒙中指、无名指缝间尽处,掌一毫不伤。逄蒙大惊曰:“神人也。”

  又问羿曰:“君还能接我箭乎?”

  羿曰:“可。”

  逄蒙又一箭正射羿人中,羿微微仰唇,轻轻一咬,咬住箭镞在四门齿之间。又手持原箭呼,逄蒙曰:“再伸有甲之一指,吾还汝箭。”

  逄蒙竖一指,羿撺原箭从逄蒙指顶贯其尖甲,一水两岸齐声喝彩道:“好神箭。”

  逄蒙曰:“更能接乎?”

  羿曰:“可。”

  逄蒙又一箭正射羿胸膛,羿挺鞋带上金蒜,、迎箭一撞,撞得那箭倒飞过水,箭尾还撞着逄蒙胸膛。逄蒙投弓矢于水,叹曰:“吾空半生称善射之名,今乃知天下有神射矣!”

  大呼,向羿曰:“君之技,予知之矣。敢不拜下风?不识肯教人否?”

  羿曰:“天下自无能求我教者,如有之,何爱吾道哉?”

  逄蒙隔水下拜曰:“如弟子亦可学乎?”

  羿曰:“可。”

  原来羿是个英雄汉,心最贪爱英雄,只一向不曾撞着。昨日敖山之下,前军被九夷杀尽,无一人助羿同行,羿心暗恨我这样人天下就无做伴的,安得几个教作弟子常随左右,岂至如此孤栖?因此今日一见逄蒙,表表出群,便心爱他了。又见他能射,故用意收服他。见他连问,满口应可。逄蒙大喜,来辞六夷之长。六夷长正看他二人对射完,见逄蒙来,一齐拜手躬身。逄蒙拔佩刀连斩三夷长头,其余大骇走去躲匿。

  逄蒙右手提刀,左手提三夷长头,带衣涉水,来到羿车下,掷刀置头于地,曰:“此三夷长首,充弟子贽见之仪,叩马而拜。羿大喜,下车引手,其登车入阵,取酒相劳,陈说生平,便为师弟。逄蒙又请为前锋,率主师渡河,大破九夷。九夷识羿如神,又兼有逄蒙勇猛,望风奔逃。逄蒙引众穷穴,并擒其三夷长以归。九夷各怨貉隆,曰:“貉隆荐得好人,自害自己。”

  九夷以后不敢复乱。

  羿遂振旅还都,以逄蒙为司马。太平宴上大言曰:“吾不喜平九夷,喜得一逄蒙耳。”

  诸人皆贺,伯熊、勿髡独默然不言。武罗伯、叔龙、宾圉见二士颜色不韵,宴罢,私问二士曰:“今日众赞逄蒙,二子有异意,何也?”

  二士曰:“此吾所经目人心事也,安得与人同?”

  三人曰:“何谓也?”

  曰:“吾君必坠此人之手。”

  三人大惊曰:“何为至此乎?”

  曰:“九夷之君,极诚心置此人为将,亦何负于此人?徒来见吾君,未尝不可。遂斩三夷长头以来,忍心于此。彼于天地之间,又何爱焉?”

  三人怃然曰,“是也。”

  羿自是日与逄蒙为伍,出,则命之为御;射,则命之学;战,则命之前;饮宴,则命之侍。逄蒙凶残,羿以为勇。逄蒙刚意,羿以为忠。五贤患之。

  三年乙酉,东夷来朝,羿又使逄蒙答聘,曰:“非尔他人不能往也。”

  逄蒙慨然承命而行。五贤相顾曰:“无耻极矣!杀人之君,又往聘其国,忍而无耻,又何所不至乎?”

  乃其言于羿曰:“逄蒙忍人也,吾君爱之,甚而亲之,恐为后忧!”

  羿此时方有异图,意已不在五子。盖收牙爪的情浓,敬圣贤的心淡。闻五贤之言,掉首不顾。武罗伯于二三年间,得十余贤士,荐之于羿。羿皆曰:“文礼之人,何所用之?只使廪食养之,库序饰观而可矣!”

  武罗伯数辞位要去,苦为子漼留之。伯熊等要去,羿又勉留之。不意逄蒙自东夷归来,又收得一个狼人同来,乃有寒氏国君之子也,名浞。有寒之君,乃伯明之后,颇有明见。媵生此子,一见之,即掷于地,曰:“此神奸孽物,乳世之徒也。”

  弃之于野,七日不死,媵辈窃而养乏。既长,巧言令色,奇奸诡智,变诈百出,颠倒是非,引邪贼正,毁谤端士,谗谮善人,无所不至。有寒之君欲斩之,乃逃之东夷,便教东夷附羿,羿常时对逄蒙曰:“勇士,吾得汝,可助吾力矣。独少一智士,可助吾谋者耳。”

  逄蒙闻此言在心,偶在东夷馆中,忽有一人来谒,其人亦不高不大,不美不扬,却是言语动荡,变化转折。逄蒙说头,他即道尾,逄蒙举念,他即知心。逄蒙大喜,问则寒浞也。逄蒙曰:“子欲往中国乎?”

  曰:“中国有人用予,即有人不欲用予。”

  逄蒙曰:“何谓也?”

  曰:“太宰羿,此用予之人也。武罗伯等五人,此不欲用予之人也。”

  逄蒙愕然,曰:“子神人也,但子度太宰必用五人乎?必用予乎?”

  浞曰:“若太宰之心,则必用我。”

  逄蒙笑曰:“此言信然,然子谓太宰何心?”

  浞曰:“此则不敢言也,司马自知之。”

  逄蒙曰:“子谓予心欲子行乎?不欲子行乎?”

  浞曰:“欲我行。”

  曰:“何以知之?”

  曰:“磁见铁而收,气相喻也;甑得釜而合,用相宜也。是以知之。”

  逄蒙笑曰:“子真神人也。”

  遂同寒浞归见羿。


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