三国志通俗演义第二百十回魏折长安承露盘

第二百十回魏折长安承露盘(1)

　　却说欲去东吴为使者，乃南阳安众人也，姓宗，名预，字德艳〔音焰〕，官任参军、右中郎将。后主大喜，预奏曰：“臣虽不才，愿往东吴为使。”

　　蒋琬亦奏曰：“须得此人方可。”

　　后主准奏，即命宗预往东吴为使去了。

　　却说宗预星夜径到金陵，入见吴主孙权。礼毕，只见左右人皆着素衣。权作色而言曰：“吴、蜀以为一家，卿主何故西增白帝之守也？”

　　预曰：“臣以为东益巴丘之戍，西增白帝之守，皆事势宜然，俱不足以相问也。”

　　权大喜而笑曰：“蜀人此等，真俊杰耳，不亚于邓芝。”

　　乃唤宗预曰：“朕闻丞相新亡，日每流涕，宗族官僚尽皆挂孝。朕恐魏人乘丧取蜀，故增巴丘守兵万人，以为救援，别无他意也。”

　　预顿首拜谢。权曰：“朕既许以同盟，安有背义之理？”

　　预曰：“天子因丞相新亡，特命臣赴陛下前报丧也。”

　　权取金鈚箭一枝，折之为誓曰：“朕，吴国之君，若负前盟，绝灭子孙！”

　　又命使赍香帛奠仪，入川致祭。

　　宗预拜别吴主，径还成都，入见后主，礼毕奏曰：“吴主因丞相新亡，亦自流涕，令诸葛瑾合家挂孝。恐魏人乘虚而入，故设巴丘之守。两国通好，已后并无违誓。”

　　后主大喜，重赏宗预，厚待吴使去讫。遂依孔明遗言，加蒋琬为丞相、大将军、录尚书事；加费袆为尚书令，同理丞相事；加吴懿为车骑将军，假节、督汉中；姜维为辅汉将军、平襄侯，总督诸处人马，同吴懿出屯汉中，以防魏兵。其余将校，各有封赏。

　　杨仪见不委用，口出怨言曰：“昔日丞相新亡之时，我若将全师投魏，不致如此受寂寞也！”

　　近臣闻知，奏与后主。后主急召蒋琬等商议。费袆出班奏曰：“向者，杨仪于丞相前累谮魏延，因此逼反，人皆知之。”

　　后主大怒，即将杨仪下狱勘问，招成，欲斩之。蒋琬奏曰：“仪虽有罪，但日前随丞相曾立功劳，未可斩之，当废为庶民。”

　　后主从之，遂贬杨仪赴汉中嘉郡为民。仪羞惭至甚，自刎而死。自此两川太平。姜维屯积粮草以为二十年之计，乃蜀汉建兴十三年。

　　却说魏主曹叡，时青龙三年，蜀、吴二国皆不兴兵，封司马懿为太尉，总督军马，安镇诸边。懿拜谢回洛阳去讫。魏主在许昌，大兴土木，建盖宫殿，三年已完；又来洛阳盖造朝阳殿、太极殿，又筑总章观，俱高十丈；又立崇华殿、青霄阁、凤凰楼、九龙池，命博士马钧监造，不拘财力，但要极其华丽，皆以金玉妆饰，雕梁画栋，碧瓦金砖，重重锦绣，件件鲜明，光辉耀日。选天下巧匠三万余人，民夫三十余万，不分昼夜而造。遇有不便者，公卿大夫负土搬砖起造。人民号泣，怨声不绝。

　　司徒董寻上表谏曰：

　　伏自建安以来，野战死亡；或门殚户尽；虽有存者，遗孤老弱。若今宫室狭小，当广大之，犹宜随时，不妨农务。况作无益之物耳。其朝阳殿、太极殿、总章观、崇华殿、青霄阁、凤凰楼、九龙池，此皆圣明之所不兴也，其功三倍于殿宇。陛下既尊群臣，显以冠冕，被以文绣，载以华舆，所以异于小人。今陛下使以穿方举土，面目垢黑，衣冠了鸟，沾体涂足，毁国之光，以崇无益，甚非谓也。孔子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”

　　无忠无礼，国何以立？臣知言出必死；而自比于牛之一毛，生既无益，死亦何损？秉笔流涕，心与世辞。臣有八子，臣死之后，累陛下矣！将奏沐浴，以待命终。

　　魏主览毕，大怒曰：“司徒董寻不怕死也！”

　　左右奏曰：“于法当斩之。”

　　曹叡曰：“朕见此人素有忠义，今且废为庶人。再有妄言者，枭首示众！”

　　遂将董寻贬为民，乃召马钧问曰：“朕所建高台峻阁，欲与神仙往来，以求长生不老之方。”

　　钧奏曰：“陛下曾闻汉武帝所建柏梁台乎？”

　　叡曰：“朕未知其详，卿试言之。”

　　钧曰：“汉朝二十四代，惟武帝享国最久，眉寿极高，服天上日精月华之气也。于长安宫中建一台，名曰‘柏梁台’；上立一铜人，手捧一盘，名曰‘承露盘’，接三更时分北斗所降沆〔音亢〕瀣〔音解〕之水，其名曰‘天浆’，又曰‘甘露’。用美玉为屑，调和服之，自然反老还童，而无百病矣。”

　　叡大喜，即命马钧引一万人星夜径到长安，令人夫搭起木架，周围上柏梁台去。先拆铜人，不移时间，用五千人连绳引索，旋环而上。马钧下令，教人先拆了铜人金盘。多人并力拆下铜人来，只见铜人潸然泪下。众皆大惊。忽然台边一阵狂风起处，飞砂走石，急若骤雨，一声响亮，就如天崩地裂，闻于四远。其台高二十丈，铜柱圆十围，即时倾折，压死千余人。钧尽皆将尸焚之，独取铜人并金盘回洛阳，入见魏主，献上铜仙人、承露盘，细奏其事。魏主问曰：“铜柱安在？”

　　钧奏曰：“约重百万斤，不能易至。”

　　叡令人打碎铜柱，运来洛阳，又铸两个铜人，号为“翁仲”，列于司马门外；又铸铜龙凤两个：龙高四丈，凤高三丈余，立在殿前。又于上林苑中，栽种奇花异木，蓄养俊禽灵兽。又选美女千余人为宫娥。少傅杨阜上表谏曰：

　　臣闻尧尚茅茨而万国安其居，禹卑宫室而天下乐其业；及至殷、周，或堂崇三尺，度以九筵耳。古之圣帝明王，未有宫室之高丽，以雕弊百姓之财力者也。桀作璇室、象廊，纣为倾宫、鹿台，以丧其社稷；楚灵以筑章华而身受其祸；秦始皇作阿房而殃及其子，天下叛之，二世而灭。夫不度万民之力，以从耳目之欲，未有不亡者也。陛下当以尧、舜、禹、汤、文、武为法则，夏桀、殷纣、楚灵、秦皇为深诫。高高在上，实监后德。慎守天位，以承祖考，巍巍大业，犹恐失之。不夙夜敬止，允恭恤民，而乃自暇自逸，惟宫台是侈是饬，必有颠覆危亡之祸。《易》曰：“丰其屋，蔀〔音剖〕其家，窥其户，阗其无人。”

　　王者以天下为家，言丰屋之祸，至于家无人也。方今二虏合从，谋危宗庙，十万之军，东西奔赴边境，无一日之娱；农夫废业，民有饥色。陛下不以为忧，而营作宫室，无有已时。使国亡而臣可以独存，又不言也；君作元首，臣为股肱，存亡一体，得失同之。《孝经》云：“天子有争臣十人，虽无道不失其天下。”

　　臣虽驽怯，敢忘争臣之义？言不切至，不足以感陛下。陛下不察臣言，恐皇祖烈考之祚，将坠于地。使臣身死有补万一，则死之日犹生之年也。谨叩棺沐浴，伏俟重诛。瑾具表以闻。

　　魏主曹叡看讫大怒，扯碎表章，叱武士推出内门之外，欲上辇幸上林苑。

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