宋宫十八朝演义第三十六回定大计劝立储君陈孝道斡旋国母(2)

第三十六回定大计劝立储君陈孝道斡旋国母(2)

　　仁宗泣谕道：“卿所奏请的很是，朕知道卿的忠心，但是朕总想亲生一子，所以建储一事，当再等二三年，卿不必急急请求的。”

　　范镇仍奏请不已，前后章疏十九上，待命百多天，须发都急白了。仁宗觉得他可怜，晓得他志坚，乃罢他知谏院，改纠察在京刑狱。于是许州通判司马光，翰林学士欧阳修，殿中侍御史包拯、吕景初、赵抃，知制诰吴奎、刘敞，宰辅富弼、文彦博、王尧臣等，又相继奏请。仁宗皆不听，且因包拯请求最力，把他移调外任，出知开封府。

　　不觉忽又三年夏末了，文彦博因老病辞职，富弼丁母忧守制在家，刘沆与枢密使王德用亦罢去，乃进韩琦同平章事，宋庠、田况枢密使，张升为副。韩琦见仁宗对建储事，只是依违不决，乃亦进奏道：“皇嗣的建立，实关系天下的安危，自古皇家发生祸乱，都是由于没有早立定皇嗣！陛下不曾生得皇子，何不选择宗室中贤明的立为皇子，以为宗庙社稷计呢？”

　　仁宗道：“后宫现在已经有怀着孕，快要分娩了，且等候再议。”及至生产，却又是个女儿。

　　韩琦乃带着《汉书·孔光传》进呈仁宗阅看，且奏道：“汉成帝没有儿子，便立了皇弟的儿子做皇子，他不过是中庸的君主，尚且如此，何况陛下。太祖皇帝手定天下，却传给皇弟，不传给皇子，陛下何妨以太祖皇帝之心为心，择立宗室为嗣呢？”

　　仁宗仍然不决。未几，复召包拯为御史中丞。包拯受职后，又奏请建储，谓太子是国家的根本；太子不立，即是根本不立；这个祸害是很大的。仁宗怫然道：“卿想立谁呢？”

　　包拯奏答道：“臣本无才能，感蒙陛下恩遇，所以请求陛下建立太子，以为宗庙万世计；陛下乃问臣想立谁，是疑臣怀存二心了。但是臣年已七十，并且没有子嗣，还想要什么后福吗？不过臣心里以为太子不立，是件危险事，故而不敢不尽忠奏明啊！”

　　仁宗转怒为喜道：“卿的忠诚，朕知道了。朕不久就要议立太子的，卿且待着吧。”

　　至六年六月，擢用司马光知谏院。司马光与韩琦、吕诲等，一再力请，仁宗感动，才允许建立皇子。七年八月，仁宗遂命翰林学士王珪草诏，立赵宗实为皇太子。这赵宗实就是前面说过，由曹后奏请仁宗取入宫中抚养长大的。他一向是住在宫里的，因在四年十一月，生父汝南王赵允让病卒，追封为濮王，赐谥做安懿，他居守父丧，才又出宫去。至是服阕，奉诏立为太子，改名做曙。起先他不肯奉诏，十余次上章固辞。记室周孟阳因请问是甚理由，他道：“我并非要想求福，实在是要想避祸！”

　　周孟阳道：“而今皇上明诏册立殿下为太子，天下都知道了；设若殿下固辞不受，中宫别有所奉，发生意外的变故，殿下事得宴安无患吗？”

　　他始恍然大悟，受命入宫。诸臣此时，见储君已立定了，大家如同久病好了一般，各个欣然相贺。八年三月，仁宗竟驾崩于福宁殿，遗诏皇太子赵曙即皇帝位。总计仁宗在位四十二年，改元九次，享寿五十四岁，为两宋头一个享国最长久的皇帝。

　　仁宗即崩，曹后痛哭了一会，即将宫门钥匙尽收在身旁，待至黎明，乃召皇太子赵曙入宫，命遵仁宗遗诏嗣位。太子惊辞道：“曙不敢为！”

　　说罢，就要退出。韩琦忙掖留道：“先帝遗诏，圣母懿旨，岂可不遵？”

　　太子乃遵制即皇帝位，是为英宗皇帝。英宗既即位，想依照古礼，亮阴三年，命韩琦摄行冢宰。韩琦奏道：“古今时候不同，古时的制度，未必尽适宜于今日，此事决不可行，臣不敢奉诏。”

　　英宗乃止。不数日，英宗骤然患病，不能临朝，乃尊曹后为皇太后，诏请皇太后权同处分军国事。曹太后不能辞责，乃御内东门小殿，垂帘听政。

　　宰臣逐日奏事，曹太后援经据史，立批立决，没有什么搁置的。

　　内外章奏，每日总是数十起，曹太后阅看一过，便件件能够提纲挈要，没有一件遗忘的；遇着有疑难不能即行处决的案件，便命宰臣道：“公等再行妥议，明日复奏处决。”

　　从不用己意独裁，武断取决；对于曹氏懿戚及左右侍臣，却丝毫不肯假借。

　　因此英宗虽然病着不能理事，却是朝政一无停滞，宫省肃然。

　　于是乃立高氏为皇后，高皇后系侍中高琼的曾孙女，母曹氏系曹太后的胞姊，故小时亦养育于宫中，与英宗同年而生，又同为曹太后所养育。仁宗尝谓曹太后道：“他两个真是一对！他日长大了，定必要把他两个作成配偶。”

　　所以长大了，果然配与英宗，曾封为京兆郡君，至是册立为皇后。

　　不料英宗的病，竟一天一天加重，举措都改常度，待遇侍监异常苛虐，每一发怒，轻便呵叱，重辄鞭挞。左右宦者，因而都存怨望，乃共同设谋谗间两宫。日复一日，谗间遂深。曹太后与英宗，好好的母子，竟至变成疑隙。于是内外汹惧，不知怎样是好。知谏院吕诲，乃上奏两宫，开陈大义，词旨至为深切，多是他人所说不出的。两宫看了，虽然不无感动，究竟还是未能释然。韩琦、欧阳修谋解释此事，竟至废寝忘餐。

　　一日，曹太后对二人呜咽流涕，具说英宗变态。韩琦奏道：“这是因为有病，弄到这样，病好了必不是这样的！儿子因为病了，有对母亲不到的地方，为母亲的岂可不容忍他吗？”

　　曹太后的意思仍不少解。欧阳修亦奏道：“国太仁德，素来著称于天下，在昔温成皇后得宠时，国太尚且处之泰然，而今母子之间，难道反不能相容吗？况且国太不过一妇人，臣等又只是五六个书生罢了，天下自先帝晏驾，奉戴嗣君唯恭，没有敢反对的。要不是因着先帝的遗意，又谁肯听从呢？”

　　曹太后听了，意气稍和，默然许久。韩琦再奏道：“臣等只得在外面应付一切，圣躬若失调护，国太不能辞责！”

　　曹太后惊道：“是什么话呀？我的心比卿等更急切哩！”

　　同在一起听见这话的人，莫不吓得流出汗来。因此，内侍的谗间，少自息了。过了两日，韩琦单独进见英宗。英宗道：“母后这等待朕，未免少恩！”

　　韩琦奏对道：“自古至今，圣帝明王，不能说少了；独只称舜皇帝一个做大孝，岂是其余的尽是不孝吗？因为是父母慈而子孝，这是平常的事，无足称道，惟有父母不慈，而子能够极尽孝道，这才可称哪！但恐陛下事亲未能极尽孝道啊！父母岂有不慈的吗？”

　　英宗听了，大为感悟。两宫的疑隙渐释。七月，英宗病愈，才复御紫宸殿，朝见百官。翌日，开筵讲经。翰林学士刘敞进读《史记》，至“尧授舜以天下”一句，极讲舜皇帝是大孝。这正是：欲使君皇全孝道，且陈古史启疑哀要知英宗听讲后，作何感想，两宫的疑隙，毕竟能够完全解除否，下回分解。

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