宋宫十八朝演义第四十四回鼓乐喧阗拜天书典礼辉煌封泰岱(2)

第四十四回鼓乐喧阗拜天书典礼辉煌封泰岱(2)

　　看他所作的诗词，情致缠绵，不像个刚决明断的人；到了决策庙堂，气概不可一世，所以世人称他为仁者之勇。寇准是宋朝有数人物，故将他的生平，略表一番，亦是表彰人才之意。

　　闲言按下不提。且说真宗罢免了寇准，用参政王旦为相。王旦乃大名人氏，识量宏远，有宰相器度，当时称为得人。独有真宗为王钦若谗言所惑，想起澶州的事，常常不乐！要钦若想法子洗雪此耻。

　　钦若深知真宗厌兵，故意奏道：“陛下欲雪此耻，只有选将命师，恢复幽蓟，所有耻辱就可洗雪了。”

　　真宗道：“河北生灵，方免兵革，朕何忍又动干戈呢？须要另想他法才好。”

　　钦若道：“陛下既不忍劳师动众，惟有封禅，可以镇服四海，夸耀外国，但自封古祥，必要先有祥瑞，或是稀世绝伦的事，方好举行。”

　　真宗听了，便道：“天降祥瑞，哪能必得定有呢？这不是件难事么？”

　　钦若回顾左右，做出不肯泄漏的样子。真宗知道他的意思，即命左右暂退。钦若启奏道：“天降瑞，原不可必得，但古来的祥瑞，有几件是真的呢？也是用人力造出来，哄动愚民的，只要人主能够尊信崇奉，也就与真的无异了。陛下以为上古的河出图，洛出书，也真有此事么？不过是圣人神道设教，借此诱服人心罢了。”

　　真宗沉思半晌道：“王旦为人，甚是正派，恐他不肯依从。”

　　钦若道：“圣上若果决定，臣可出去，转嘱他遵旨而行的。”

　　真宗点了点头。

　　钦若退出，便把真宗的意思，说知王旦，叫他临时不可作梗。王旦因出自上意，只得勉强答应。钦若到了次日，又入见真宗，奏称王旦已遵旨。真宗心下辗转思维，做这样骗人的事，总觉有些不安，所以尚未定夺。

　　这日偶然亲临秘阁，直学士杜镐等迎驾首意。杜镐年纪最长，故为学士首列。真宗忽然问道：“古所谓河出图，洛出书，可真有这事么？”

　　杜镐未知上作所在，只得叩头奏道：“这不过是圣人神道设教罢哩！”

　　谁知言者无心，听者有意。

　　真宗见杜镐有年纪的宿儒，也与钦若的话如出一口，便不疑心了。当即命驾回宫，次日便召王旦入内，特别赐宴。宴毕，王旦起谢！真宗又取出一个很美的酒瓶，亲自赐给王旦道：“此酒极佳！卿可带回与妻子共享。”

　　王旦慌忙双手接过，叩头谢恩！回至家中，见瓶口封得甚是严密，启封看时，哪里有什么美酒，内中满满的装了一瓶珍珠，都有黄豆大小。王旦不觉怔了一怔，低头一想，不觉大悟道：“定是钦若前次所嘱之事，要实行了。”

　　便命妻子将珍珠收去，口中也不多言，只看真宗怎样的玩那把戏，自己预备见机而行。

　　真宗贿嘱了王旦，又与钦若密密地商议，将各事预备妥当，已是景德五年正月。皇城司上奏道：“守卒涂荣，见左承天门南鸱尾上，有黄帛曳着，约长二丈，因此奏闻。真宗一面命中使往视，一面对群臣说道：“去冬十一月初三夜，朕刚就寝，忽然室中满屋放光。朕正在惊异，即有一神人，皇冠绛衣，入室向朕说道：‘来月宣在殿上，建黄录道场一月。上帝当降赐天书《大中祥苻》三篇。’朕正要起问，这神人已经不见。朕自十二月朔日，已虔诚斋戒，在朝元殿建设道场，以待天贶，因恐宫廷内外，反启疑言，所以没有宣布，现在帛书下降，莫非就是天书么？”

　　正在说着，那奉命往视的中使，已来奏道：“承天门上，果有帛书，约长二丈，缄物如书卷，外用青缕缠住，封处隐隐有字。”

　　真宗悚然道：“这一定是天书了。”

　　王旦等齐集殿阶，再拜称贺！真宗道：“既有天书，朕须亲往迎接才是。”

　　当下带了文武官员，步行至承天门，先对着天书拜了一会儿，然后令两个内史到屋顶上去，恭恭敬敬地奉了下来。

　　王旦接过跪下，捧献于真宗，真宗又拜了三拜，接将过来，亲手安置在彩亭里面，鼓乐喧天地送至道场里面，命知枢密院事陈尧叟启封，先读帛上的字。真宗跪着敬听。乃是篆文，遂宣读道：

　　赵受命，兴于宋，付于眷。居其器，守于正；世七七，九九定。共计二十一个字，幸而都还认得。读毕，真宗又向书跪拜，然后打开书卷看时，共分三幅，元色绢上，写着黄字，语句类似洪范又似《道德经》。第一幅上，大概说皇帝能以至孝至道绍世；第二幅告以清净简俭又治；第三幅即是国祚绵长的话。

　　陈尧叟读毕，真宗跪受，仍用那黄帛裹好了书，贮于金匮之中。

　　群臣又复至崇政殿称贺！真宗与辅臣，皆茹斋戒荤三日，遣官祭告天地、宗庙、社稷，大赦天下，改年号为大中祥苻元年，遍宴群臣，并赐京师大酺五日，改承天门为承天祥苻，遇有大礼，即命宰执近臣，兼领此职。

　　陈尧叟、陈彭年、丁谓、杜镐等人，争先竞言苻瑞，附和经义。就中惟有杜镐，最是兴头，无意中一句话奏了全功，因此扬扬得意，自居首功。肚内的经书，又是烂熟的，便东涂西抹，做了一篇洋洋洒洒的大文章，说得有情有理，有凭有据，那天书竟像是他亲眼瞧着上帝颁发下来的一般。王钦若代他奏了上去，真宗重加赏赐，一时之间，传遍天下。人人都想富贵功名，到处去搜寻祥瑞，居然变成了一种风气。

　　在这举国若狂的当儿，偏有个不识起倒的龙图阁待制，名唤孙奭，当面奏道：“天何言哉，岂有书也？”

　　真宗只作没有听见，不去理他。孙奭碰了这一鼻头灰，嘿然退下，群臣都笑他不识时务。

　　不到几日，宰相王旦又率了文武百官，诸军将校，官吏蕃夷，僧道耆老，二万三千二百余人，上表请真宗禅。真宗不便遽然答应，暂时留中，直待上表五次，方召权三司使丁谓问道：“经费可否敷裕？”

　　丁谓答道：“臣早已筹备，可以绰绰有余。”

　　真宗乃决计封禅，命翰林太常详定仪注，以王旦为大礼使，王钦若等为经度制置使；冯拯、陈尧叟分掌礼仪；丁谓计度粮草，不胜忙碌，足足筹备了好几个月；遂令王钦若作为前站，先去布置。钦若沿途注意祥瑞，行到乾封县，已经得了好几种了，如泰山醴泉现锡山苍龙出，一一上表奏闻。

　　又有一个董木匠，山东人，名叫董祚，家住泰山脚下。这天出去做工，走至醴泉亭北，猛抬头见树林里面，拖出一幅黄帛，上面写着许多字，他便走到汴京，报告皇城使王居正。王居正便修书与王钦若，嘱他就近查看。钦若接了此信，如获异宝，星夜赶去调查，见黄帛上写着御名，知道又是天书，亲自上去捧了下来，交于中使，驰驿献上。

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