春秋列国志传第二十五回齐召忽从主死节　管夷吾条陈伯策

第二十五回齐召忽从主死节　管夷吾条陈伯策(1)

　　襄公交车驾回至东门，管至甫伏兵一起，刺襄公死于车中。

　　连称亦归国，奉无知而立之，群臣不朝。有一人挺剑而入，数无知之罪曰：“汝弒君之贼，焉能主社稷，吾奉内宫之旨斩汝逆弒，别立新君！”

　　无知正欲奔走，其头随剑落于殿下。众视之，斩无知者，乃中军大夫雝廪也！至甫、连称见事发，出走于外。鲁庄公闻齐国大乱无君，谓公子纠曰：“汝兄既死，无知亦亡，公子盍往正大位！”

　　纠曰：“无一旅之师，何能兴国？”

　　庄公曰：“孤助公子精兵五千，命召忽管仲送汝归国！”

　　纠遂谢而奔出鲁国，走至中途，吶喊振天，旌旗遮日。忽人报：“莒人与鲍叔牙奉公子小白归也！”

　　管仲告纠曰：“小白将先入齐，仲请分兵，从间道以阻之。”

　　纠许仲从山阴后抄出，以精兵遮道，谓小白曰：“我主兄也，汝弟也，焉得争先夺位？”

　　遂拈弓搭箭，直射小白。小白马上翻身一闪，其箭正中玉带之钩，白遂收其箭以囊之。时莒人奄至，管仲不能抵阻，大夫雝廪开城门，接小白入城，群臣奉其即位，是为齐桓公。公子纠与管仲攻城不下，乃回鲁请益兵来争位。

　　桓公即位，赏功罚罪，升雝廪为上大夫。问群臣曰：“公子纠在鲁，孤寝食不安，此事如何？”

　　鲍叔牙曰：“臣请精兵五千于鲁，说鲁以杀纠，如其不然，臣愿生擒纠于鲁中。”

　　桓公听其言，遂与精兵五千，即日奔鲁，屯于长勺。牙使人递书于鲁庄公曰：“寡君以诸侯咸服，百姓戴己，故敢奉先君之祀，践其大位。但念国无二君，公子纠与寡君手足，不忍加戮，愿明公为我讨之！管仲、召忽请囚归以戮，否则齐鲁将为仇敌矣！”

　　庄公得书，问于大夫施伯，施伯曰：“若小白为君，叔牙为臣，必强齐伯国，不如以纠和邻国也！”

　　庄公遂召纠入朝，谓曰：“齐侯有诏杀汝！”

　　纠曰：“鲁侯何惧小白，成我而不终乎？”

　　左右遂拥纠斩之，将囚召忽、管仲，召忽仰天恸曰：“忽为人臣，不能为主讨贼，反事仇敌，非吾志也！”

　　遂以头触殿而死。管仲甘心受囚。潜渊读史诗云：

　　召忽平膺子纠恩，主已何忍苟偷生。
　　莫言小谅非臣守，曾有何人追仲能。

　　公子纠与召忽皆死，施伯告庄公曰：“管仲天下才也，不可送还于齐。”

　　庄公令囚于生窦：“待孤请齐侯赦其罪，然后释囚，便为我用。”

　　遂囊纠、忽二首级，付与叔牙归齐。叔牙将纠、忽二首级归见齐桓公，公拜牙为上宰，使预国政。叔牙辞曰：“君加惠于臣，使不冻馁，乃君之赐，若必治国家，则非臣之所能也！其管夷吾乎？臣所不若夷吾者五：宽惠柔民，弗若也；治国家不失其柄，弗若也；忠信可结与百姓，弗若也；制礼义而法于四方弗若也；执枹鼓立于军门使百姓知勇焉，弗若也。”

　　公曰：“昔者管仲射我一箭，正中带钩，吾蒇之，以待报仇，今若得之，吾当斩首，何可更用？”

　　叔牙对曰：“臣闻明主立贤无方，不念旧恶，管仲有经济之略，明公当置怨而用之，方能富国强兵。”

　　桓公从牙之言，差使往鲁。牙又曰：“施伯鲁之谋士，知齐将用管仲，彼必不肯放还，必得能辩使者，方得仲归。”

　　公曰：“谁可奉使？”

　　牙曰：“公孙隰朋可往！”

　　桓公遂使隰朋至鲁，告庄公曰：“寡君有不令之臣名管仲者，现囚在鲁，命臣乞归斩首，以戒不忠。”

　　庄公问施伯，施伯与庄公曰：“管仲天下才也，故齐侯欲脱归而用之。若管仲用于齐，则鲁国必弱。公宜杀之，以尸付使可也，庶免后患。”

　　庄公欲杀仲，以尸还隰朋。隰朋曰：“寡君以管仲遮道射其带钩，欲亲手戮之，以雪旧恨，君以尸还齐国，寡君何以释恨？何以戒群臣？”

　　公谓施伯曰：“齐侯果欲杀管仲，又焉用之？”

　　遂命取管仲付隰朋，隰朋谢而归。

　　至堂阜，叔牙闻管仲生还，亲至堂阜解其缚而礼之。管仲曰：“吾该死贱俘，子何待我？”

　　正欲触道而死，叔牙忙救之曰：“贤友抱经济大略，不遇明主，是犹明珠藏土。今主上亲贤纳士，大度宽仁，子能舍怨而事，则可展子之志矣！仲泣曰：“吾食公子纠之禄，纠死不能殉节而亡，今又弃怨事仇，有何颜立于世哉？”

　　叔牙曰：“吾闻大丈夫贞而不谅，子能舍怨事仇，展经纶之才，致太平之治，垂功名于竹帛，扬声誉于后世，岂不为美，又何必区区效小信乎？”

　　仲乃与叔牙入齐。

　　叔牙先见桓公曰：“管仲既至，主公舍其旧日之怨，效明王而尊礼之，庶几贤才方为我用。”

　　公悦，亲自迎之入朝赐坐。

　　仲稽首拜曰：“臣乃该死贱俘，得蒙君宥不死，已为万幸，何敢预坐！”

　　桓公乃赦其罪，仲谢恩。

　　公问曰：“齐乃千乘之国，列于诸侯。自因先君政令无常，以致国势不振。寡人欲修国政，立纲陈纪，其道何如？”

　　仲对曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。今明公欲立国之纲纪，必以礼义廉耻而使其民则，纲纪立而国势振矣！”

　　公曰：“为之若何？”

　　管子对曰：“昔者圣王之治天下也，其发政施仁，必以爱民为先。”

　　公问曰：“爱民之道何如？”

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