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第二回 西伯入商得雷震 西伯陷囚羑里城(2)


  纣王大怒,正欲令武士监捉二侯,二侯早合表来谏,其表曰:

  具谏表臣鄂宗禹、臣姬昌,诚惶诚恐,稽首顿首,百拜上表。
  臣闻圣人御极,行正道以防心;天子司民,握乾纲而宅志。所以唐尧不下阶而治,虞舜惟垂拱而理。未闻有嬖宠奸淫,殄绝夫妇,斩醢大臣,妄斩太史而能平理天下者也。伏自大王御极以来,灾星历变于天下,妖气屡出乎宫中,正大王忧国爱民之秋,防心宅志之日。是故皇后乃母仪天下,无瑕玷而加极刑;妲己秽污宫室,有妖媚而宠重位。刑不上大夫,则醢姜侯,而亏先王之典;官不旷太史,则枭元铣,以失司天之监。内听师涓之乐,蛊惑圣聪;外信费仲之言,盲蔽电眼。且臣闻明王不自治,而听治于民;不自德,而信德于天。今大王废朝纲,变典法,上激天变,下兴民怨,社稷危亡,在于旦夕。故臣等不避斧钺之诛,直进逆耳之言,伏望继明主之行,恢圣人之德,亲君子而远费仲,黜妲己以赠正官。广纳忠谏,痛革前非,如此则天变可消,民怨可弭,而社稷稳如泰山,国祚安如 磐石。
  臣等不胜战栗,奉表以闻。

  纣王览罢,裂碎表章,大詈:“匹夫焉敢妄进谤言!”

  令有司推出斩首,鄂宗禹大骂不止。群臣谏曰:“姬昌素有德政,以服诸侯。大王今宣入朝,一旦杀之,西土军民,必然生变。万乞宽然,以赦其死。”

  纣王令斩鄂宗禹,解还姬昌。纣谓昌曰:“本欲将汝同斩,姑念汝有德西民,暂赦归国,毋得旷我朝贡!”

  姬昌再拜谢恩而退。

  崇侯虎、费仲独奏曰:“姬昌善理先天之数,能知未来之事,况其国大兵强,此来不杀而赦其西归,何异纵虎归山,放龙入海,后欲制之难矣!”

  王曰:“吾已赦之,焉可反复?”

  崇侯虎曰:“姬昌西归,城中士夫必行饯送,臣请行饯,观其有怨望之言,可乘此杀之,以绝后患!”

  纣王然之。

  次日,西伯发驾西归,满朝士夫,果设饯于朝天桥,崇侯虎亦在其中。酒至数巡,西伯告众士夫曰:“主上偏信妲己而殃社稷,不出二十年中,其身定作煨烬矣!”

  群臣听皆失色,不敢出言,宴罢相辞而别。崇侯虎即以姬昌之言告纣王,纣王大怒,即令雷开,率数十刀斧手,追捉姬昌。

  时,姬昌出城三十里,在马上自思:“身有七年之厄,又何安乐而回?”

  正疑思间,马后喊声连天,一彪人马追至。西伯视之,乃殿前都校尉雷开也,知其是来捉己,面上并无惧色,驱马回入朝歌,与雷开见纣王。纣王大詈:“匹夫!吾赦汝回,焉得反谤吾丧于煨烬?”

  西伯顿首对曰:“非臣敢谤,此乃天数已定。”

  纣曰:“汝数应绝于何地?”

  西伯曰:“臣之气数过十二年后安休而死。”

  纣曰:“吾为万乘之君,尚没煨烬之下,汝却安休而死,何其诬妄之甚!”

  喝令斩之。大司徒胶鬲奏曰:“大王以昌言为妄,可令其演察目前祸福,验则赦之,不验,斩亦未迟。”

  纣即命姬昌占朝廷今日主何吉凶,姬昌即占一课曰:“以臣占之,今日酉时,成汤宗庙,当有火灾。”

  纣王弗信,囚昌于南牢,以验吉凶。殆及黄昏,巡城兵马果奏宗庙发火。纣王尽发卫士救之。风火相激,不能救止。须臾间,七庙皆成焦土。

  纣王默羡姬昌之神。次日欲放西归,费仲又奏曰:“西伯精灵,终成大患,王既不杀,亦请囚之,待其臣子来赎,然后赦回,庶几服其叛意。”

  纣王纳其言。

  次日,降诏囚昌于羑里城。胶鬲苦谏,纣皆不听。西伯谢罪,入于羑里城中,仰天自叹曰:“七年之厄,诚有定数,吾敢怨君而私民乎?”

  遂杜门不出,取伏羲氏六十四卦,次序而演之,为卦下之辞,垂世立教。

  却说纣王自醢姜桓楚,斩鄂宗禹,又囚西伯侯,留崇侯虎在朝议政。满朝文武,皆缄口不言,其所言者,有祟侯虎、费仲、蜚廉、雷开、恶来一班佞臣而已。故纣王略无忌惮,无所不为。毕竟如何,且看下回分解。

  宋贤道原刘先生有诗云:

  七载艰难羑里城,卦爻祸福辨分明。
  玄机打透失天秘,万古传名号圣人。

  唐人韩退之作文曰:

  目窈窕兮其凝其重,神肃肃兮听不闻声,朝不日出兮,夜不见乎月与星,有知无知兮为死为生,呜呼臣罪当诛兮天王圣明。


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