北史演义第八回太后垂帘重听政　统军灭贼致亡身

第八回太后垂帘重听政　统军灭贼致亡身(1)

　　话说卫可清领了父亲密计，便至城下，单要统军出战，再叫军士辱骂以激之。统军大怒，挺身出战。战了数合，可清佯败而走。统军不舍，追有里许，伏兵齐起，将绊马索曳翻马脚，统军被擒。众兵将他绑了，推至城下，据其二子道：“来降免死，不来即斩你父。”

　　贺拔允弟兄见了，吓得魂飞天外，飞马出城，高叫道：“勿伤吾父，愿相从也。”

　　众兵把统军拥入军中。

　　贺拔允兄弟直至营前，下马求见。可孤父子忙到帐外相迎。斯时统军已释缚上坐，见二子至，挥泪道：“势已如此，只得在此投顺，但负了杨将军耳。”

　　可孤大喜，一面款留父子在军，一面便去攻城。城中连失三将，慌乱起来。

　　半夜城破，人民被杀，杨钧一门尽死。可孤破了怀朔，便请统军写书，以招破胡。统军许之。

　　那知破胡将近武川，前一日其城已破。正是烽烟交迫时候，破胡慌了，带转马头，忙即奔回。正行之间，望见前面一队兵来，上书“贺拔统军”

　　旗号，心下疑道：“我父亲为何在此？”

　　勒马问之。只见一少年将军出马拱手道：“统军不在这里。我是卫可清，奉主命来请将军。有统军手书在此。”

　　便叫军士呈过。破胡看了，果是父亲手笔，叹道：“父兄既在彼处，我复何往。”

　　遂下马与可清相见，并马而回，来见可孤。可孤下座，握其手曰：“他日富贵，愿与将军共之。”

　　破胡拜谢。少顷，来见统军，兄与弟皆在帐中。

　　相见后，各自叹息，只得权时住下，再图机会。

　　其时临淮王不知两处已失，领兵前来。行近朔州，遇着拔陵兵马，被他杀得大败，依旧退回云中。安北将军李叔仁领兵五万，亦来救援，屯兵于白道谷口，拔陵乘夜袭之，亦大败而退。朝廷知临淮、叔仁军败，皆削其官爵，命李崇为北讨大都督，镇恒、朔以御强寇。抚军将军崔逻皆受其节制。崇欲停军固守，且莫与贼交锋，伺其便而击之。逻不遵崇令，引兵先出。正遇贼帅卫可孤，邀截大战，杀得官军死者死，逃者逃，崔逻单骑奔还，折了十万人马。可孤使人飞报拔陵，陵大喜。乘胜而前，又催各道贼兵并力来攻李崇。

　　崇力战却之，遂相持于云中。崔逻兵败，李崇奏知。帝方不悦，又有雍州刺史元志上奏：“莫折念生与弟天生反于秦州，攻破高平镇，杀了镇将赫连略，官兵莫敌。”

　　帝益惧，因念：“母后临朝，天下未尝有事，今反乱想继，无人为朕分忧。”

　　屡欲往见太后，苦为刘腾所制。那知腾恶满身死，左右防卫渐疏。叉亦不甚经意，时时出游于外，留连不返。帝后母子复得相见。

　　正光五年，帝年十四，颇悔从前所为得罪太后。时值中秋节近，率诸王贵臣等十余人，朝太后于嘉福殿。时元叉不在。太后设宴留饮，酒过数巡，太后对帝及群臣曰：“我自还政后被幽于此，子母不听往来，虽生犹死，何用我为？我当出家修道于嵩山，闲居寺中，以了终身。”

　　因自卸发，欲将金剪剪去。帝及群臣皆叩头流涕，殷勤苦请。太后声色愈厉，必欲出家。帝乃使群臣皆退，独留嘉福殿，与太后共语。太后细诉从前被幽之辱，思念之苦。

　　太后泣，帝亦悲不自止。是夜，遂宿太后宫中，明日亦不出宫，与太后坐谈至夜。太后曰：“今夕中秋佳节，可召皇后、潘妃到来，共赏良宵。”

　　帝曰：“儿与太后相疏已久，遇此良夕，当侍太后细谈衷曲，不必召彼来也。”

　　太后见帝意诚，乃于月下密语帝曰：“自元叉专政，朝纲大坏，以致人心愁怨，盗贼四起。今若不早除之，天下必至大乱，社稷将危。帝何尚不知悟耶？”

　　帝闻大惊，乃告于太后曰：“儿近来亦不甚喜他。因其能顺联心，稍效勤劳，故不忍弃之。前日私将先王宫女窃回，朕笑其愚，置之不问。近内侍张景嵩亦告我曰元叉将不利于我，我尚未信。太后在内，何由知之？”

　　太后曰：“满朝文武皆知其奸，何独吾知。正恐帝不相信，故皆缄口不言耳。”

　　帝退，于是深匿形迹，待叉如故。

　　一日，对叉流涕，言：“太后有忿恚语，欲出家修道。不听其去，必忧郁成疾。朕欲任其往来前殿，以慰其心。”

　　叉殊不以为疑，劝帝任其所欲。

　　后于是数御显阳殿，二宫无复禁碍。叉尝举元法僧为徐州刺史，法僧反，叉深自愧悔，于帝前自明无他。太后谓之曰：“元郎若忠于朝廷，何不解去领军，以余官辅政？”

　　叉乃求解领军，帝从之。然叉虽解兵权，犹总任内外，殊无惧意。宦官张景嵩怨叉，言于帝之宠妃潘贵嫔曰：“叉欲害嫔。”

　　嫔泣诉于帝曰：“叉非独害妾，又将不利于陛下。”

　　帝信之。因叉出宿，解叉侍中。明旦，叉将入宫，门者不纳，叉始惧。六年夏四月辛卯，太后复临朝听政，下诏追削刘腾官爵，发墓散骨，籍没家资，尽杀其养子。除叉名为民。

　　其党侯纲、贾粲等皆出之于外，寻追杀之，籍没其家。惟叉以妹夫故，尚未行诛。一日，叉妻侍太后侧，侍郎元顺指之曰：“陛下奈何以一妹之故，不正元叉之罪？”

　　太后默然。未几，有告元叉及弟元瓜通同逆反者，乃并赐死于家。朝野相庆，皆云大奸已去，太平可致。即陷在贼中者，亦思忠义自效，脱身返正矣。

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