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第四十三回 番军师被擒归降　皇甫敬脱难会子(1)

却说神武道人细看邬必凯项下果有剑伤，查问船中，俱系平日所用心腹，并无外人，真是不解，寻思莫不上天差天将杀死。只得吩咐不可漏泄，备办棺木收殓，一面差官奏闻狼主。元军日日讨战，道人自思，不若与元军决死一战，即令各船知会，来日与元军决一胜负。番军俱皆胆寒，无奈只得准备。到了三更，各船造饭，灯火冲空。 　　黎明，探子报曰：“昨夜番营灯火冲天，想是要来会战，特来禀明。” 　　正言间，忽听得锣鼓喊闹，番船已出狮子口，前来讨战。王元帅下令准备会战。三声炮响，战船杀出海面，两阵对列。熊浩一船向前，指着神武道人大骂曰：“妖道，尔黑夜行刺，遣蛟翻覆船，罪恶滔天，擒住之时，碎尸万段。” 　　喝令将船驶上，举起左手枪，向妖道面前刺来。道人举剑架住，两下接战。王元帅喝令众将一齐迎敌。到底元军众多，番军抵敌不住，神武道人越发心慌。王元帅祭起红棉套索，向道人头上罩来，及道人看见毫光，要躲不及，早被红棉套索缚住，跌倒船上。熊皓跳过，夺了一只战船。王元帅收军回寨，军士押妖道捆作一团乃放在船板上。神武道人哀求曰：“元帅若肯饶命，贫道情愿归降。” 　　王元帅大喜曰：“既是军师愿降，本帅自当放尔。” 　　众将阻住曰：“妖道邪术多端，不可轻放。” 　　王元帅曰：“他乃修行出家之人，引然识理，我若放他，他自回去商量，倘被逃走，再擒却亦不难。” 　　神武道人曰：“贫道既已悔过，从无变更之理，王元帅只管放心。” 　　王少甫曰：“军师乃是道家出身，自然明理，本帅焉有疑心。” 　　即向前收了红棉套索，双手扶起道人。王元帅谢罪曰：“部下无知，冒犯军师，望乞恕罪。” 　　神武道人见王元帅如此谦恭，甚是感激。慌忙答礼曰：“被擒之将，不杀已为过份，又蒙厚礼、使我心中有愧。” 　　王元帅曰：“军师乃是异人，怎敢不敬。” 　　即以宾主礼叙坐。道人推辞不过，只得坐下。随侍进茶罢，王元帅取出师父所赠锦囊，送与道人曰：“家师黄鹤祖师寄此物与军师开看。” 　　道人曰：“原来元帅是黄鹤祖师高徒，怪不得贫道法术屡败。” 　　王元帅即将兄弟学道三年，奉命投军等情说明。道人方拆开观看，书中云： 　　元朝成宗乃有为天子，尔当劝狼主速放前元帅皇甫敬，先锋卫振宗，并备贡礼归降。锦囊内有求情书一纸，送交令师，自当收留，尔即勤苦修行，以成正果，切勿自误。 　　道人看罢大喜，向王元帅谢曰：“贫道因与家师言语不合，故此来助番邦造逆。今黄鹤师伯与家师本是至契，有书求情，我便可去邪归正。” 　　正言间，家将呈上筵席，道人遂与众将见礼，各问姓名，入席同饮。众将俱喜，冤家反成亲家，谅不必交战了。 　　饮酒之际，道人对王元帅曰：“今元帅可即停兵，待贫道驾云回劝狼主，放皇甫敬将帅，并贡礼来降元帅。乞把前日被执番将、被夺战船交还番国，贫道即回山修行，再不染红尘。” 　　王元帅曰：“如此极好，但恐邬必凯倔强，不肯归降，奈何？” 　　道人曰：“邬必凯已死数日，元帅岂尚未知？” 　　王元帅惊喜曰：“邬必凯得何病，何时身亡？” 　　道人曰：“说来真是奇怪。便将邬必凯安寝，及至二更后跌下床来，咽喉自断身亡等情说明，时间就在贫道前来行刺的次夜。” 　　王元帅省悟曰：“看来邬必凯明是赤蛟转世。”既把熊浩斩蛟事情说明，恰是时日相同，必是邬必凯原神出现。 　　道人点头称是。遂即辞别曰：“贫道往返不过半月间，礼便到。元帅不必悬望，贫道决不失信。” 　　王元帅曰：“本帅从不疑心，但念番国连年征战，国库谅必空虚，今番归降，必要元帅、先锋并贡札前来，不须犒赏礼物。” 　　道人曰：“元帅如此宽宏大量，贫道逆天，焉能不败。” 　　即拱手腾空而去。不二时，回到自己船上，部下之将迎接曰：“军师被擒，将等无计施救，此何得回？” 　　道人曰：“待我升帐说与尔等知道。” 　　即令传鼓升帐。众将齐到，参见毕。道人说明王元帅恩师与师至爱，方才被释，以礼相待，今已议定归降，又说邬元帅必乃赤蛟转世，梦魂出游，被先锋熊浩所杀。众将始知邬必凯是身亡，今闻得献降，众皆欢喜。道人即将元帅剑交一员城番将名唤撤里布的执掌，吩咐只宜固守，待我回奏，备办贡礼来降。吩咐毕，即驾云起身。 　　次早，已到王城午门外，坠落云头，恰遇狼主驾临早朝，午门官奏曰：“启狼主，军师神武道人在午门外侯旨。” 　　按番国王自称百花王，为人慈善好色，年四旬余。近日接表，知邬必凯身亡，正在忧虑，忽闻此报，随即宣道人上殿。朝见礼毕；赐坐旁边，细将前后交战，法术法宝俱被王少甫所败，及邬必凯梦魂出游被杀，自己出战被擒，王元帅以礼相待等情一一言明。看来大元成宗乃真命之主，故有王少甫战术俱备，宽宏大度，恤吾国连年征战，国库空虚，不收犒军礼物。看来中原君贤臣忠，理当归降，可免生灵受苦。狼主曰：“我国兵微将寡，前闻邬必凯好勇，因此起兵，今既败裔，理当归降。” 　　即令内监备了贡礼。道人曰：“待贫道往天牢放皇甫敬、卫振宗前来；狼主当备酒相待。” 　　狼主曰：“难得二臣忠义不二，孤正当礼待。”

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