诗话总龟后集·友义门

友义门

　　苏武、李陵在武帝时，同为侍中，金兰之义素笃。武拘于匈奴，明年而陵始降。虽逆顺之势殊，悲欢之情异，然朋友之谊，此心常炯炯也。观陵海上劝武使降之言，非不切至，而武之所以告陵者，不过明吾忠义之心而已，而未尝一语及陵之叛。若告卫律者则不然，尽辞诟詈，归之于不忠不臣之科，而此以节义临之，几使恧死，此亦可以见于陵厚矣（也）。后武得归，陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室；虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿？”故李太白《苏武》诗云：“渴饮月窟水（冰），饥餐天上雪。东还沙塞远，北怆河梁别。泣把李陵衣，相[看]泪成血。”盖亦是意[语]尔。《韵语阳秋》[卷八]

　　《石林诗话》[载]：元丰间东坡系狱，神宗本无意罪之。时相因举轼《桧》诗：“根到九泉无曲处，岁寒唯有蛰龙知。”且云：“[陛下]龙飞在天，轼以为不知己，而求知地下之蛰龙，非不臣[而]何？”得章子厚从而解之，遂薄其罪。而王定国《见闻录》云：东坡在黄州时，上欲复用，王禹玉以“岁寒惟有蛰龙知”激怒上意，章子厚力解遂释。予观东坡自狱中出，与章子厚书云：“某所以得罪，其过恶未易一二数。平时惟子厚与子由极口见戒，反复甚苦。某强狠自不以为然。”又云：“异时相识，但过相称誉，以成吾过，一旦有患难，无复相哀惜（者）。唯子厚平居遗我以药石，及困急，又有以救恤之，真与世[俗]异矣。”则知坡系狱时，子厚救解之力为多，《石林诗话》不妄也。同上[卷五]

　　东坡归阳羡时，流离颠踬之余，绝禄已数年，受梁吉老十绢百丝之赆，可见非有余者。李宪仲之子廌以四丧未举而见公，则尽以赠之，且赠以诗曰：“推衣赠（助）孝子，一溉滋汤旱。谁能脱左骖，大事不可缓。”章季默三丧未葬，亦求于公，公亦[有]以助之，有“不辞毛粟施，行自丘山积”之句。其高[谊]盖出于天资矣。同上[卷二〇]

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