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诗累门


  隋炀帝善属文,不欲人出其右。薛道衡由是得罪,后因事诛之,曰:“更能作‘空梁燕落泥’否?”尝为《燕歌行》,文士皆和之,著作郎王胄独不和焉,每衔之。终坐此见害,而诵其警句曰:“‘庭草无人随意绿’,复能作此耶?”《小说旧闻》

  刘禹锡自屯田员外郎左迁鼎州司马。凡十年,始召还。方春赠看花者云:“紫陌红尘拂面来,无人不道看花回。玄都观里桃千树,尽是刘郎去后栽。”不日传于都下。好事白执政,诬其怨愤。他日,见时宰,与坐,慰劳久之。既而曰:“近日新诗,未免为累。”不数月,迁连州刺史。其自叙云:“贞元二十一年春,余为屯田员外郎,时玄都观未有花。是岁牧州,至荆南,又贬鼎州司马。居外十年,召至京师。人言有道士手植仙桃,满观盛开,遂有前篇,以识一时之事。既出牧十四年,始为主客郎中,重游是观,再书二十八字以俟后游,时大和二年三月也。”“百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处,前度刘郎去又来!”《古今诗话》

  唐左司郎中乔知之有婢名窈娘,艺绝当时。武延嗣闻之,欲一见,既见,即留之,无复还。知之痛愤,因为诗,赂阍者以达窈娘,窈娘系于裙带,赴井而死。延嗣见诗,使酷吏诬知之,破其家。诗曰:“石家金谷重新声,明珠百颗买娉婷。昔日可怜君自许,此时歌舞得人憎。”窈娘答曰:“公家闺阁不曾关,好将歌舞借人看。富贵英雄非分理,骄奢势力横相干。别公此去终不忍,徒劳掩袂伤红粉。百年离恨在高楼,一代红颜为君尽。”载初元年三月也。四月,下狱死。同前

  宣宗好文,尝赋诗有金步摇,未能对,令温岐卿即廷筠也续之,岐卿以玉跳脱应之。宣宗令以甲科处之,为令狐绹所沮,除方城尉。绹曾问其事于岐,岐曰:“出《南华真经》,非僻书也,冀相公燮理之暇,时宜览古。”绹怒甚。后岐有诗曰“悔读《南华》第二篇”之句,盖为是也。《南部新书》

  《北梦琐言》载廷筠事甚详,此独载玉跳脱事。又《琐言》以“跳”为“条”,与此不同。《南华真经》无玉跳脱事,不知当时何所据也。

  刘希夷诗曰:“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。”其舅宋之问苦爱此两句,知其未传之人,恳乞,许而不与,之问怒,以土袋压杀之。宋不得其死,亦其报也。并同前

  薛令之,闽之长溪人,尝为右庶子。时开元东宫官僚清冷,令之作诗题于壁曰:“朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。饭涩匙难绾,羹稀箸易宽。无以谋朝夕,何由保岁寒!”明皇行东宫见之,题于其傍曰:“啄木觜距长,凤凰毛羽短。若嫌松桂寒,任逐桑榆暖。”遂谢病归。《古今诗话》

  南唐徐融《夜宿金山诗》云:“维舟分蚁照,江市聚蛙声。”烈祖性严忌,宋齐丘谮之,以竹笼沉于京口。

  开元间,禁中初重木芍药,植于兴庆池东沉香亭。会花盛开,明皇乘照夜驹,妃子步辇从之。诏选梨园弟子中尤者得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名,手檀捧板,押众乐前,将歌,明皇曰:“赏名花,对妃子,焉用旧词?”遽命李龟年持金花笺赐李白,立进《清平调词》三章。白承诏,尚苦宿醒,遂赋词,其一曰:“云想衣裳花想容,清风拂槛露华秾。若非群玉山头见,定向瑶台月下逢。”其二曰:“一枝红艳露凝香,云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁第一,可怜飞燕倚新妆。”其三曰:“名花倾国两相欢,常得君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏干。”龟年遂以调进,令梨园弟子歌之。太真妃持七宝杯,酌西梁州葡萄酒,笑领歌意。明皇因调玉笛倚曲,迟其声以媚太真妃。自是,顾白尤异于诸学士。然高力士终以脱靴为耻。异日,太真妃重吟前词,力士曰:“始谓太真妃怨白入骨髓,翻拳拳如是耶?”太真妃因惊曰:“何翰林学士能辱人如此?”力士曰:“以妃子比飞燕,贱之甚矣。”太真妃颇深然之。明皇欲三命白官,卒为宫中所沮而止。

  孟浩然游京师,张九龄、王维雅称道之。维因邀入内省,俄而明皇至,浩然匿床下,维以实对。帝喜曰:“闻其名久矣,而未之见也,何惧而匿!”诏出,问所为诗。浩然自诵云:“不才明主弃。”明皇曰:“卿自不求仕,非朕弃卿也,奈何诬我!”因放还。并同前

  孟浩然曾谒华山李相不遇,因留一绝而去曰:“老夫三日门前立,朱箔银屏昼不开。诗卷却抛书袋内,譬如闲看华山来!”一日,明皇召李对,说及浩然事,对曰:“见在臣私第。”急召,俾口进佳句,孟诵:“北阙休上书,南山归旧庐。不才明主弃,多病故人疏。”明皇不悦曰:“未尝见浩然进书朝廷退黜,何不云‘气蒸云梦泽,波动岳阳城’?”由此不遇。与前所言及《摭言》稍异。又《北梦琐言》载玄宗谓浩然何不道“气蒸云梦泽,波动岳阳城”,由是不遇,终于布衣。

  襄阳诗人孟浩然,开元中颇为王右丞所知。有“微云淡河汉,疏雨滴梧桐”之句,右丞击节赏之。维侍金銮殿,一日召之,商较古今风雅。忽遇明皇幸维所。浩然错愕伏床下,维不敢隐,奏闻。明皇欣然曰:“素闻其人。”因得召见。“卿将何诗来否?”浩然曰:“偶不将来。”奉诏念诗,曰:“北阙休上书,南山归旧闾。不才明主弃,多病故人疏。”明皇怃然曰:“朕未曾弃人,自是卿不求进,奈何有此作?”因命归终南山。[《摭言》]

  唐宣宗索赵嘏诗,其卷首有《题秦》诗云:“徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。”宣宗不悦。《北梦琐言》


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