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  白乐天诗云:“无事日月长,不羁天地阔。”此达者之词也。孟东野诗曰:“出门即有碍,谁谓天地宽?”此偏狭者之词,然则天地何尝碍,郊自碍耳。《青箱杂记》

  袁夏过永,见何仙姑曰:“吾乡有故人亭,全亦有故人亭,何是非也?”仙曰:“此亭名因《选》诗有‘洞庭值归客,潇湘逢故人’而得之,彼亭非也。”仙作诗曰:“全永从来称旧郡,潇湘源上构轩新。门前自古有流水,亭上如今无故人。风细日斜南楚晚,鸟啼花落东湘春。因公问我昔日事,江左亭名不是真。”《摭遗》

  欧阳文忠曰:“诗,原乎心者也,富贵愁怨见乎所处。江南李氏据富,有诗曰:‘帘日已高三丈透,佳人次第添香兽。红锦地衣随步皱,美姬舞彻金钗溜。酒渥时拈花蕊嗅,别殿微闻箫鼓奏。’与‘时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧’异矣。”《摭遗》

  刺史县令故事尤多,士子以诗投献,难得佳句。方谔有上广州太守诗曰:“鳄去恶溪韩吏部,珠还合浦孟尝君。”虽善用故事,议者未许。赠邑令诗云:“琴弹永日得古意,印锁经秋生藓痕。”句虽佳,但印上不是生藓处,不若“雨后有人耕绿野,月明无犬吠花村”,意清句雅,又见令之教化仁爱,民乐于丰年之耕耨且无盗贼之警,不见治术之迹。《翰府名谈》

  刘梦得有《望洞庭》诗,雍陶有《咏君山》诗,语意异同。刘诗曰:“湖光秋月两相和,潭面无风鉴似磨。遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺。”雍诗曰:“烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。疑是水仙梳洗罢,一螺青髻鉴中心。”李山甫、秦韬玉皆有《贫女吟》,意亦相类。李诗曰:“平生不识绣衣裳,闲把金针亦自伤。鉴里只应谙素貌,人间多是信红妆。当年未嫁还忧老,终日求媒即道狂。两意定知无说处,暗垂珠泪滴蚕箱。”秦诗曰:“蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。谁爱风流高格调,共夸时世酽梳妆。敢将十指夸纤巧,不把双眉斗画长。苦恨年年厌针线,为他人作嫁衣裳。”李山甫又有《石头城故事》,韦庄有《咏南国英雄》,用意亦同。李诗曰:“南朝诸国爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,却因歌舞破除休。尧将道德终无敌,秦把金汤可自由,试问繁华何处有,雨莎烟草石城秋。”韦诗曰:“南朝三十六英雄,各逐兴亡自此中。有国有家皆是梦,为龙为虎亦成空。残花旧宅悲江令,落日青山吊谢公。事竟霸图何物在,石麒麟没卧秋风。”王维摩诘《云母帐子》、胡令能《绣障》亦佳句。王诗曰:“君家云母帐,持向野庭开。自有山泉入,非关彩笔来。”胡诗曰:“白日堂前花蕊娇,争携小笔上床描。绣成挂向春园里,引得黄莺下柳条。”李绅、郑云叟《伤农诗》,意亦皆同。李诗曰:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中飧,粒粒皆辛苦。”郑诗曰:“一粒红稻饭,几滴牛颔血。珊瑚枝下人,衔杯吐不歇。”《鉴戒录》

  诗之作也,穷通之分可观:王建诗寒碎,故仕终不显;李洞诗穷悴,故竟不第;韦庄诗壮,故至台辅;何瓒诗愁,未几而卒。王建寄贾岛曰:“尽日吟诗坐忍饥,万人中觅似公希。僮眠冷榻朝犹卧,驴放秋田夜不归。傍暖旋收红落叶,觉寒犹着旧生衣。曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨里飞。”李洞《上曹郎中》曰:“闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀僧。药杵声中捣残梦,茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万里冰。诗句变风官渐紧,夜涛春尽海边腾。”韦庄《感怀》曰:“长年方悟少年非,人道新诗胜旧诗。十亩野塘留客钓,一轩春雨对僧棋。花间醉任黄鹂语,池上吟从白鹭窥。大道不将炉冶去,有心重立太平基。”何瓒《书事》云:“果决生涯向洛中,西投知己话匆容。云遮剑阁三千里,水隔瞿塘十二峰。阔步文翁坊里月,闲寻杜甫宅边松。到头须卜林泉隐,自愧无能继卧龙。”《鉴戒录》

  王建宫词:“黄帕盖鞍呈了马,红罗缠项斗回鸡。”晏元献改“呈了马”“斗鸡回”为顺语。《诗史》

  晚唐人诗多小巧,无《风骚》气味,如崔鲁《山鹊诗》云:“一林寒雨吹巢冷,半朵山花咽嘴香。”张林《池上》云:“菱叶乍翻人采后,荇花初没舸行时。”《莲花》云:“何人解把无尘袖,盛取清香尽日怜。”皆浮艳无足尚,而昔人爱重佳作。《诗史》

  沈存中谓乐天诗不必皆好,然识趣可尚。章子厚谓不然,乐天识趣最浅狭,谓诗中言甘露事处,几如幸灾,虽私仇可快,然朝廷当此不幸,臣子不当形歌咏也。如“当公白首同归日,是我青衫独往时”之类。(《诗史》)

  卢延逊诗自为容易,如:“每过私第邀看鹤,长着公裳送上驴。”“高僧解语牙无水,老鹤能飞骨有风。”此等之语其殆庶几,又如“栗爆烧毡破,猫跳触鼎翻”,而杨文公爱之,不知何谓。《诗史》

  江淹云“蝴蝶飞南园”,李白云“春园绿草飞蝴蝶”,语意大相似。(《王直方诗话》)

  聂夷中,河南人,有诗曰:“二月卖新丝,五月粜新谷。医得眼前疮,剜却心头肉。”孙光宪谓有《三百篇》之旨,此亦为诗史。《诗史》

  梅圣俞爱严维诗有“柳塘春水慢,花坞夕阳迟”,善矣。“夕阳迟”固系花,而“春水慢”不系柳也。如杜诗:“深山催短景,乔木易高风。”此了无瑕颣。又曰:“萧条九州内,人少虎狼多。人少慎莫投,虎多信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。”如此等句,含蓄深矣,殆不可模仿。《古今诗话》

  凡诗以意义为主,文词次之。退之古诗高卓,至律诗虽可称善,要之未有工者。有云:“老翁真个似童儿,汲井埋盆作小池。”此直谐语耳。永叔、江邻几评退之“随车翻缟带,逐马散银杯”为工,而谓“凹中初盖底,凸处遂成堆”为胜,未知真得意否?(《古今诗话》)

  杜子美诗云:“红豆啄余鹦鹉粒,碧梧栖老凤凰枝。”此语反而意奇。退之诗云:“舞鉴鸾窥沼,行天马度桥。”亦效此体。(《古今诗话》)

  退之《城南联句》云:“竹影金锁碎。”乃日光,非竹影也。(《古今诗话》)

  唐人作富贵诗,多纪其奉养服器之盛,乃贫眼所惊耳。如贯休云:“刻成筝柱雁相挨。”此下里鬻弹者皆有之。韦楚老云:“十幅红绡围夜玉。”十幅红绡,为帱不及四五尺,如何伸足?所谓不曾近富家儿。

  杨大年不喜杜子美诗,谓之村夫子。有乡人以子美诗强,大年不服,因曰:“公试为我续‘江汉思归客’一句。”大年亦为属对。乡人曰:“乾坤一腐儒。”大年似少屈。

  李习之称东野诗“食荠肠亦苦,强歌声无欢。出门即有碍,谁谓天地宽!”可谓知音矣。今世传郊诗五卷百余篇。又有《咸池集》三百篇,其语句尤多蹇涩,疑前五卷曾经名士删改。东野与退之联句,宏博壮辨,似若不出其一手,王深父云:“退之有润色也。”

  张文昌《谢裴司空马诗》云:“乍离华厩移蹄涩,初到贫家举眼惊。”乃一迟钝不能行多惊马也。诗人之辞微而显,亦少其比。

  古人有“风定花犹落”之句,无人能对,舒王对以“鸟鸣山更幽”,本宋王籍诗,元对“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,上下句只是一意,若对“风定花犹落”,则上句静中有动,下句动中有静。同前

  刘梦得每吟张籍诗云:“新酒欲开期好客,朝衣才脱见闲身。”又吟王维诗云:“兴阑啼鸟唤,坐久落花多。”尝言:“乐天苦好余《秋水咏》曰:‘东屯沧海阔,南漾洞庭宽。’又《石头城下作》云:‘山围故国周遭在,潮打空城寂寞回。’自知不及韦苏州‘春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。’又杜少陵《过洞庭》诗云:‘白蘋愁杀白头人。’鄙夫之言,亦愧杜公。”(《古今诗话》)

  刘梦得言茱萸更三诗人道之,而有能否。杜子美云:“醉把茱萸子细看。”王维云:“遍插茱萸少一人。”朱仿云:“学他年少插茱萸。”子美为优。同前

  刘梦得曰:“柳八驳韩十八《平淮西碑》云:‘“左餐右粥”,何如我《平淮西雅》之云“仰父俯子”?’柳云:‘韩《碑》兼有帽子,使我为之,便说用兵伐叛矣。’”刘曰:“韩《碑》柳《雅》,予为诗云:‘城中晨鸡喔喔鸣,城头鼓角声和平。’美李愬入蔡,贼无觉者。落句云:‘始知元和十二载,四海重见升平时。’言十二载以见平淮西之年。”

  刘梦得云:为诗用僻字须有来处。宋考功云:“马上逢寒食,春来不见饧。”尝疑之。读《诗郑笺》云吹箫处云即今卖饧人家物。《六经》唯此有饧字。吾重阳欲押一糕字,思索《六经》无糕字,遂不敢为之。尝讶老杜诗有“巨颡折老拳”无出处,及读《石勒传》云:“孤亦厌卿老拳,卿亦饱孤毒手。”岂虚言哉?

  毗陵士人李氏,有女十六岁,能诗,有《破钱诗》云:“半轮残月掩尘埃,依稀犹有开元字。想得清光未破时,买尽人间不平事。”又《弹琴》诗云:“昔年刚笑卓文君,岂信丝桐解误身!今日未弹心已乱,此心元自不由人。”虽有情致,非女子所宜。

  崔护作《城南诗》,其始云:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”以意未完谓未工,改云“人面只今何处在”,至今所传有两本,惟《本事诗》云“只今何处在”。唐人工诗,大率如此,虽重一今字,不恤也。俱同前


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