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彦周诗话(中) |
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§51 曹景宗探韵得“竞病”字诗云:“去时儿女啼,归来笳鼓竞。借问路傍人,何如霍去病?”沈约诗人嗟赏之。 §52 李卫公作《步虚词》云:“先家一本无“家”字。女侍董双成,桂殿夜寒吹玉笙。曲终却从仙官去,万户千门空月明。”“河汉女主能鍊颜,一本作“河汉玉女能鍊颜”。云軿往往到人间。九宵有路去无迹,袅袅天风吹佩环。”呜呼,人杰也哉! §53 季父仲山在扬州时,事东坡先生。闻其教人作诗曰:“熟读《毛诗.国风》与《离骚》,曲折尽在是矣。”仆尝以谓此语太高,后年齿益长,乃知东坡先生之善诱也。 §54 韩退之诗云:“酩酊马上知为谁?”此七字用意哀怨,过于痛哭。 §55 阮步兵醉六十日而停婚,虽似智矣,然礼法之士,憎之如仇,几至于死,幸武帝保护之耳。而老杜诗云:“遂令阮籍辈,熟醉为身谋。”此工部善看史书,当有解此意者。 §56 “《春秋》三传束高阁,独抱遗经究终始”,此诗退之称卢玉川也。玉川子《春秋传》,仆家旧有之,今亡矣。词简而远,得圣人之意为多,后世有深于经而见卢《传》者,当知退之之不妄许人也。 §57 梦中赋诗,往往有之。宣和己亥,仆在洪州,宿城北郑和叔家。夜梦行大路中,寒沙没足,其旁皆田苗丘陇。一妇人皂衣素裳行田间,曰:“此中无沙易行。”仆从之不能登,妇人援仆手登焉。月明如昼,弥望皆野田麦苗。妇人求诗,引仆藉草坐。有矮砖台一,上有纸笔,仆题诗四句云:“閒花乱草春春有,秋鸿社燕年年归。青天露下麦苗湿,古道月寒人迹稀。”拍笔砖上有声,惊觉宛然记忆,是岁大病,后亦无他故。 §58 联句之盛,退之、东野、李正封也。《城南联句》云:“红皱晒檐瓦,黄团挂门衡。”是说乾枣与瓜蒌,读之犹想见西北村落间气象。《征蜀联句》云:“刑神诧氂旄,阴焰飐犀札。”尽雕刻之功,而语仍壮。李正封善押韵,如《从军联句》“押水沙囊涸”,皆不可及。 §59 画山水诗,少陵数首后,无人可继者。惟荆公《观燕公山水诗》前六句差近之,东坡《烟江叠嶂图》一诗,亦差近之。 §60 退之《桃源行》云:“种桃处处皆开花,川原远近蒸红霞。”状花卉之盛,古今无人道此语。 §61 本朝王元之诗可重,大抵语迫切而意雍容,如“身后声名文集草,眼前衣食簿书堆”。又云:“泽畔骚人正憔悴,道旁山鬼谩揶揄。”大类乐天也。 §62 玉川子《送伯龄诗》云:“努力事干谒,我心终不平。”玉川子在王涯书院中,会食,不能自别,枉陷于祸,哀哉! §63 《柏舟》,仁人之诗也,“忧心悄悄,愠于群小。”《简兮》,贤者之诗也,“硕人俣俣,公庭万舞。赫如渥赭,公言锡爵。”能容忍如此,宜乎贤矣。 §64 钟山有一诗云:“当年睥睨此山阿,欲著红楼贮绮罗。今日重来无一事,却骑羸马下坡陀。”此王雱讦直,不为荆公所喜,然此诗实可传也。 §65 诗有力量,犹如弓之斗力:其未挽时,不知其难也;及其挽之,力不及处,分寸不可强。若《出塞曲》云:“落日照大旗,马鸣风萧萧。鸣笳三四发,壮士惨不骄。”又《八哀诗》云:“汝阳让帝子,眉宇真天人。虬髯似太宗,色映塞外春。”此等力量,不容他人到。 §66 洪觉范在潭州水西小南台寺。觉范作《冷斋夜话》,有曰:“诗至李义山,为文章一厄。”仆至此蹙额无语,渠再三穷诘,仆不得已曰:“夕阳无限好,只是近黄昏。”觉范曰:“我解子意矣。”即时删去。今印本犹存之,盖已前传出者。 §67 仆年十七岁时,先大夫为江东漕,李端叔、高秀实皆父执也,适在金陵。二公游蒋山,仆虽年少,数从杖履之后。在定林说元微之诗,引事皆有出处,屈曲隐奥,高秀实皆能言之,仆不觉自失。因思古人读书多,出语皆有来处,前辈亦读书多,能知之也。 §68 高秀实又云:“元氏艳诗,丽而有骨,韩偓《香奁集》丽而无骨。”时李端叔意喜韩偓诗,诵其序云:“咀五色之灵芝,香生九窍;咽三危之瑞露,美动七情。”秀实云:“动不得也,动不得也。” §69 李太白诗云:“问余何事栖碧山,笑而不答心自閒。桃花流水窅然去,别有天地非人间。”东坡《岭外诗》云:“老父争看乌角巾,应缘曾现宰官身。溪边古路三叉口,独立斜阳数过人。”贺知章呼李白为谪仙人,世传东坡是戒禅师后身,仆窃信之。 §70 白乐天诗云:“春色辞门柳,秋声到井梧。”此语未易及。 §71 “谁人把盏慰深忧?开自无憀落更愁。幸有清溪三百曲,不辞相送到黄州。”“南枝北枝春事休,榆钱可寄柳带柔。定是沈郎作诗瘦,不应春能生许愁。”此东坡、鲁直《梅诗》二章,作诗名貌不出者,当深考二诗。 §72 宣和癸卯年,仆游嵩山峻极中院,法堂后檐壁间有诗四句云:“一团茅草乱蓬蓬,蓦地烧天蓦地空。争似满炉煨榾柮,慢腾腾地热烘烘。”字画极草草,其旁隶书四字云:“勿毁此诗。”寺僧指示仆曰:“此四字司马相公亲书也。”嗟乎!此言岂有感于公耶?又于柱间大字隶书曰:“旦光、颐来。”其上一字,公兄也;第三字,程正叔也。又题壁云:“登山有道,徐行则不困,措足于实地则不危。”皆公隶书。 §73 林和靖《梅诗》云:“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”大为欧阳文忠公称赏。大凡《和靖集》中,《梅诗》最好,梅花诗中此两句尤奇丽。东坡和少游《梅诗》云:“西湖处士骨应槁,只有此诗君压倒。”仆意东坡亦有微意也。然和靖诗属对清切,如《赠锻药秀才》诗云:“鶤鹏懒击三千水,龙虎閒封六一泥。” §74 小杜作《华清宫》诗云:“雨露偏金穴,乾坤入醉乡。”如此天下焉得不乱? §75 宋颜延之问己与灵运优劣于鲍照,照曰:“谢五言如初发芙蓉,自然可爱;君诗铺锦列绣,亦雕缋满眼。”此明远对面褒贬,而人不觉,善论诗也,特出之。 §76 韩熙载仕江南,每得俸给,尽散后房歌姬。熙载披衲持钵,就诸姬乞食,率以为常。东坡以玉带赠宝觉,宝觉酬以旧衲,东坡作诗谢之曰:“病骨难堪玉带围,钝根仍落箭锋机。欲教乞食诸姬院,故与云山旧衲衣。”《江南野史》亦载韩事,与此小异。 §77 钱希白内翰作《拟唐诗》百篇,备诸家之体。自序曰:“今之所拟,不独其词,至于题目,岂欲抛离本集,或有事迹,斯亦见之本传。”故其《拟张籍上裴晋公诗》曰:“午桥庄上千竿竹,绿野堂中白日春。富贵极来惟叹老,功名高后转轻身。严更未报皇城里,胜赏时游洛水滨。昨日庭趋三节度,淮西曾是执戈人。”拟古当如此相似,方可传。 §78 王晋卿得罪外谪,后房善歌者名啭春莺,乃东坡所见也,亦遂为密县马氏所得。后晋卿还朝,寻访微知之,作诗云:“佳人已属沙吒利,义士今无古押衙。”仆在密县与马缙辅游甚久,知之最详。缙辅在其兄处犹见之,国色也。《西清诗话》中载此事,云过颍昌见之,传误也。 §79 李义山诗,字字锻鍊,用事婉约,仍多近体,惟有《韩碑诗》一首是古体。有曰:“涂改《尧典》、《舜典》字,点窜《清庙》、《生民》诗。”岂立段碑时躁词耶? §80 岑参诗亦自成一家,盖尝从封常清军,其记西域异事甚多。如《优钵罗花歌》、《热海行》,古今传记所不载者也。 §81 黄鲁直爱与郭功父戏谑嘲调,虽不当尽信,至如曰:“公做诗费许多气力做甚?”此语切当,有益于学诗者,不可不知也。 §82 “春水满四泽,夏云多奇峰。秋月扬明辉,冬岭秀孤松。”此顾长康诗,误编入《陶彭泽集》中。 §83 元撰作《树萱录》,载有人入夫差墓中,见白居易、张籍、李贺、杜牧诸人赋诗,皆能记忆,句法亦各相似。最后老杜亦来赋诗。记其前四句云:“紫领宽袍漉酒巾,江头萧散作閒人。秋风有意吹芦叶,落日无情下水滨。”嗟乎!若数君子,皆不能脱然高蹈,犹为鬼耶?殊不可晓也。若以为元撰自造此词,则数公之诗,尚可庶几,而少陵四句,非元所能道也。 §84 唐时,有清远道士同沈恭子游虎丘,诗曰:“余本长殷、周,遭罹历秦、汉。”计之至唐,则二千馀岁矣。颜鲁公爱而刻之,且有诗曰:“客有神仙者,于兹雅丽传。”盖指为神仙也。李卫公追《和鲁公刻清远道士诗》曰:“逸人缀清藻,前哲留篇翰。”则逸人指清远,而前哲谓鲁公也。其后皮日休、陆龟蒙辈皆和之。仙耶?鬼耶?则不必问。然仆独深爱其诗中数句云:“吟眺川之阴,步上山之岸。山川共澄澈,光彩交凌乱。白云蓊欲归,清雾忽消半。”呜呼!借使非神仙,亦一才鬼也。 §85 “天棘蔓青丝”,洪觉范硬差“天棘”作“颠柳”,高秀实云:“天棘,天门冬也。”当以秀实之言为正。颠天声相近,又酷似青丝。又江南徐铉家本云:“天棘蔓青丝。”若蔓生如青丝,尤见是天门冬。《秦州诗》云:“无风云出塞,不夜月临关。”无风云动,不夜而月,当细思之。句法至此,古今一人而已。 §86 杜牧之作《赤壁诗》云:“折戟沉沙铁未消,自将磨洗认前朝。东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。”意谓赤壁不能纵火,为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业,系此一战,社稷存亡、生灵涂炭都不问,只恐捉了二乔,可见措大不识好恶。 §87 韩退之《听颖师弹琴诗》云:“浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬”,此泛声也,谓轻非丝重非木也;“喧啾百鸟群,忽见孤凤凰”,泛声中寄指声也;“跻攀分寸不可上”,吟绎声也;“失势一落千丈强”,顺下声也。仆不晓琴,闻之善琴者云,此数声最难工。自文忠公与东坡论此诗,作听琵琶诗之后,后生随例云云。柳下惠则可,我则不可,故特论之,少为退之雪冤。 §88 黄嗣徽少年时,读书有俊声,不幸为后母诉于官,隶军籍。王岐公丞相宣籍得之,闻其识字,使抄书。一日,观宋复古郎中所画山水,使子弟赋诗,嗣徽亦请赋,公颔之。顷刻成一绝句曰:“匣有瑶琴箧有书,栖迟犹未卜吾卢。主人况是丹青手,乞取生涯似画图。”岐公大嗟赏之,及问知曲折,以故人子奏于朝,乞以门客恩泽承务郎,特补之。命下之日,暴卒,穷命如此哉! §89 王君玉内翰初登第,调扬州江都县令,题九曲池诗云:“越调隋家曲,当年亦九成。哀音已亡国,废沼尚留名。仪凤终沉影,鸣蛙祇沸声。凄凉不可问,落日背芜城。”晏元献阅诗赏叹,荐为馆职。又尝乞梦于后土祠,夜得报云:“君年二十七,官至四品。”时年正二十七,大恶之,过岁乃稍自安。后以礼部侍郎枢密直学士致仕,未改官制时正四品,年七十二云。 §90 “五年不出青门道,邂逅寻春此一回。忽忆秦川贵公子,桃花落尽合归来。”此高秀实《城东寄王越州诗》。 §91 罗隐诗云:“只知事逐眼前过,不觉老从头上来。”此语殊有味。 §92 “若有人兮坐山楹,云衮兮霞缨。秉芳兮欲寄,路慢兮难征。独惆怅而狐疑,蹇独立兮忠贞。”此寒山语,虽使屈、宋复生,不能过也。 §93 蜀、峡路间有溪曰韩溪,萧酂侯追淮阴处也。刘泾巨济题诗一绝云:“豪杰相从意气中,怜才倾倒独萧公。后来可是无奇客?东阁投名尚不通。” §94 李义山《锦瑟诗》曰:“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。此情何待成追忆,只是当时已惘然!”《古今乐志》云:“锦瑟之为器也,其柱如其弦数,其声有适怨清和。”又云:“感怨清和,昔令狐楚侍人能弹此四曲,诗中四句,状此四曲也。”章子厚曾疑此诗,而赵推官深为说如此。 §95 老杜诗不可议论,亦不必称赞。苟有所得,亦不可不记也。如唐太宗,相者见之云:“龙凤之姿,天日之表。”而杜诗云“真气惊户牖”,可谓简而尽。又《经昭陵诗》曰:“文物多师古,朝廷半老儒。直辞宁戮辱,贤路不崎岖。”太宗智勇英特,武定天下,而能如此,最盛德也。 §96 《古乐府》云:“槁帖今何在”,言夫也;“山上复有山”,言出也;“和当大刀头?破镜飞上天”,言月半当还也。王明之在姑苏,尝有所爱。比至京师,为岐公丞相强留之。逾时作诗云:“黄金零落大刀头,玉箸归期画到秋。红锦寄鱼风逆浪,碧萧吹凤月当楼。伯劳知我经春别,香蜡窥人一夜愁。好去渡江千里梦,满天梅雨是苏州。”此诗之巧可传也。 §97 段成式《与温廷筠云蓝纸诗序》曰:“余在九江,出意造云蓝纸,辄分送五十枚。”其诗曰:“三十六鳞充使时,数番犹得表相思。”盖龙八十一鳞,鲤三十六鳞也。至宋景文诗云:“君轩结恋萧萧马,尺素愁凭六六鱼”,又使六六三十六也。 §98 南齐羊侃性豪侈,舞人张静婉,腰围一尺六寸,能掌上舞。唐人作《杨柳枝词》云:“认得羊家静婉腰。”后人除却家字,只使羊静婉,误矣。 §99 元稹微之《乐府古题序》云:“诗之为体,二十四名:赋、颂、铭、赞、文、诔、箴、诗、行、咏、吟、题、怨、叹、篇、章、操、引、谣、讴、歌、曲、辞、调,皆诗人六义之馀。” §100 王筠为沈约作《草木十咏》,直写文词,不加篇题。约曰:“此诗指物呈形,无假题注。”东波作《竹留鼠诗》,模写肥腯丑浊之态,读之亦足想见风彩。 |
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