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豫让论 |
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(作者:方孝孺) 士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危于未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世炫俗,由君子观之,皆所不取也。 盖尝因而论之。豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇,声名烈烈,虽愚夫愚妇,莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉。何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏而独死于智伯,让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之。智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让有馀憾矣。段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也,而规也、章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也,而疵能察韩、魏之情以谏智伯,虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士,济国之士也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者,正宜陈力就列,谆谆然而告之曰:“诸侯大夫,各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心已起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡。”谆切恳告,谏不从,再谏之;再谏不从,三谏之;三谏不从,移其伏剑而死,死于是日。伯虽冥顽不灵,感其至诚,庶几复悟,和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流,何足道哉?何足道哉? 虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣。彼朝为仇敌,暮为君臣,靦[tiǎn]然而自得者,又让之罪人也。噫! 【注释】 1.豫让:战国晋人,生卒年不详;为晋智瑶(即智伯)的家臣,赵、韩、魏共灭智氏后,曾入赵襄子宫中刺杀襄子,被俘获。后豫让改名换姓,以漆涂身,吞炭使自己变哑,改变形象,谋刺赵襄子,又被捕,伏诛前,求得赵襄子衣服,拔剑三跃呼天击之,遂自杀。事见《战国策·赵策一》。 2.名:声称,称说。 3.知己:谓了解、赏识自己。 4.善道:善加诱导。《论语·颜渊》:“忠告而善道之,不可则止。” 5.“销患于未形”二句:销患:消除祸患。未形:指祸患还没有形成。保治:进行治理以使安定。未然:未能如此。此二句谓在祸患尚未形成时就消除它,在天下尚未安定时进行治理。 6.俾:使。 7.身全:生命得以安全。 8.主安:主人平安。 9.上鬼:上等之鬼。 10.垂光:比喻流传美名。 11.简策:即简册,本指编连的竹简,后代指史籍。 12.捐躯殒命:谓献出生命。 13.钓名沽誉:即沽名钓誉,谓有意做作或用某种手段猎取名誉。 14.眩世骇俗:谓欺骗、迷惑世俗。眩,欺编。骇,夸惑。 15.臣事:以为臣的道理和本分来事奉。 16.智伯:春秋时晋卿。亦作知伯。名智瑶,亦作知瑶。 17.赵襄子杀智伯:赵襄子:春秋时晋大夫,名赵无恤,晋的执政大臣。晋定公时(公元前512~前475),赵、魏、韩、智氏、范氏、中行氏等六家贵族,基本上分割肢解了晋公室,同时六家之间的争夺也很激烈。公元前490年,范昭子(范吉射)和中行文子(荀寅)失败后逃离晋国,其地为赵、韩、魏及智伯瓜分。公元前454年,智伯联合韩、魏攻赵。赵襄子接受谋臣张孟谈的建议固守晋阳。智伯和韩、魏联合围攻了三年多,无法攻下。赵襄子派张孟谈潜出城,对韩宣子、魏献子说明赵亡之后,智氏必灭韩、魏的利害关系。韩、魏考虑到自身的利益,与赵联合,一举消灭智氏,杀死智伯。 18.烈烈:形容显著貌。 19.愚夫愚妇:泛指普通老百姓。 20.处死之道:处理死的方式、方法。 21.愧:使动用法,使之惭愧。 22.中行氏:中行为复姓,春秋时晋侯作三行川御敌,荀林父将中行,后遂以为姓。此指晋卿荀寅,晋顷公时为下卿,后奔齐,卒谥文。 23.“中行氏以众人待我”四句:中行氏把我看作一般人,我就以一般人的身份为他做事;智伯把我当作济国之士,我就以济国之士的作为来回报他。 24.段规:战国时韩人。 25.韩康:韩康子。智伯索地于韩康子,段规劝给予,以骄其志,俟后收拾之。 26.任章:春秋战国时魏国人,曾为灭晋出谋划策。 27.魏献:春秋战国时晋国的卿,名魏驹,一称桓子。智伯索地于魏桓子,桓子不与,任章规劝给之以骄其志,俟后图之。 28.郄疵之事智伯:郄疵:春秋战国时晋人。据载,智伯率魏之兵围攻赵国,郄疵劝智伯说,从韩魏攻赵,赵亡,灾难必及韩魏,韩魏必反。智伯不听。事见《战国策·赵策一》。 29.请地:要求割地。 30.无厌:没有满足。 31.宜:应该。 32.陈力就列:谓在自己所任职位上格尽职守。 33.谆谆然:形容忠诚恳切貌。 34.再:二次。 35.伏剑:以剑自刎。 36.顽冥不灵:谓愚钝无知。 37.庶几:犹或许,也许。 38.斩衣而死:赵襄子出外,豫让暗伏桥下,谋刺赵襄子,没有成功。被捕后,求得赵襄子衣服,“拔剑三跃,呼天击之”,然后自杀。 39.开悟:开导以使醒悟。 40.肥瘠:即胖瘦。因古时秦国与越国相距甚远,故谓。 41.曾:竟然。 42.若是:如此,像这样。 43.不胜:不克制。 44.血气:指感情。 45.悻(xìng)悻:形容刚惶自傲貌。 46.虽然:即使如此。 47.固:原本。 48.当:充当,担任。 49.腆(tiǎn)然:形容厚颜貌。 50.自得:自己感到得意。 |
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